語文文言文魚我所欲也中考訓練題

語文文言文魚我所欲也中考訓練題有哪些呢?練習語文文言文魚我所欲也中考訓練題的，有助於提高同學們的語文水平。

　　語文文言文魚我所欲也中考訓練題篇一：

　　(2011年廣西柳州)

　　魚我所欲也

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也生亦我所欲，所被有甚於生者，故不為苟得也死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢惠而有不為也，是故所敏有甚於生者，所惡有甚於死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳

一簞食，一豆羹，得之刪生，弗得則死呼爾而與之，行道之人帶受;蹴爾而與之，乞人不屑也萬鍾則不辯拉史而受之，萬鍾於我何加焉?為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身見而不受.誇為官宣之美為之;鄉為身死而冪受，誇為妻要之奉為之;鄉為身死而不受，誇為所識窮乏者得我而為主：是亦不可以已乎?此之謂失其本心

(選自《孟子·告子上》)

9.對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是()

A.則凡可以闢患者何不為也(闢：同“避”，躲避)

B.人皆有之，賢者能勿喪耳(喪：喪失)

c.蹴爾而與之，乞人不屑也(蹴：踐踏)

D.今為所識窮乏者得我而為之(得：得到)

10.下列甸子中加點詞語的意義和用法與例句相同的一項是()

例：如使人之所欲莫甚於生

A.相與步於中庭B.苛政猛於虎也

c.箕畚運於渤海之尾D.管夷吾舉於士

第Ⅱ卷(非選擇題，共100分)

11.把第1卷《魚我所欲也》中劃線的句子翻譯成現代漢語(7分)

(1)萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉?

(2)此之謂失其本心

12.根據《魚我所欲也》的內容填空(2分)

孟子認為人之“所欲有甚於生…‘所惡有甚於死”他通過的取捨、簞食豆羹的取捨、的取捨等方面論證了“義”和“不義”的存在

9.D(得：同”德“，動詞，感激恩德)

10.B(於：比，介詞)

11.(1)萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什麼益

處呢?(5分，”萬鍾～則～加“各1分，大意2分)

(2)這就叫做喪失了本來的思想(2分，”此之謂“”本心“各1分)

12.魚與熊掌，萬鍾(豐厚的俸祿)(2分，每空1分)

　　(2011年廣安市)

閲讀《魚我所欲也》和《萬事莫貴於義》，完成29-32題(15分)

【甲】魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦我所欲也;義，亦我所欲也二者不可得兼，捨生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳(選自《孟子·告子上》)

【乙】子墨子曰：“萬事莫貴於義今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎?’必不為何故?則冠履不若手足之貴也又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為何故?則天下不若身之貴也爭一言④以相殺，是貴義於其身也故曰：萬事莫貴於義也”(選自《墨子》)

【註釋】

①予：給，送②子：你，代詞③履：鞋子④一言：一句話，即關係到正義與非正義的一句話

29.解釋下列加點的詞(4分)

(1)故患有所不闢也( ) (2)非獨賢者有是心也( )

(3)今謂人曰( ) (3)何故( )

30.用現代漢語翻譯下列句子(4分)

(1)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?

(2)予子天下，而殺子之身，子為之乎?

31.【甲】文運用比喻論證來闡明觀點，具體來説是用 這個比喻來闡述 的觀點;【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然後論證了生命不如義珍貴，最後強調了 的中心論點(4分)

32. 【甲】【乙】兩文都闡明瞭“義”的重要性，您認為“義”的內涵是什麼?今天還有堅持的必要嗎?為什麼?(3分)

答案29.患：禍患，災難 是：這、這樣 謂：對……説 故：緣故、原因

評分説明：每空1分，共4分

30.(1)如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麼，凡是一切可以保住生命的手段哪有不採用的呢?

(2)送給你天下，卻要你的性命，你願意這樣做嗎?

評分説明：關鍵詞翻譯正確，語句通順，意同即可每小題2分，共4分

31.舍魚而 取熊掌 捨生取義 天下不如生命珍貴萬事莫貴於義(一切事物沒有比正義更可貴)

評分説明：每空1分

32.“義”是正義，是有利於人民、民族、國家的大義(1分，答到“正義、大義”均可得1分) 任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高於一切的原則，所以我們應該堅持(2分)

　　語文文言文魚我所欲也中考訓練題篇二：

一、基礎知識。

1、本文選自《 》，是孟子及其門人所作，儒家經典著作之一。他的政治主張是 ，他認為人之初， 。

2、給加粗的字注音並解釋。

(1)死亦我所惡________ (2)一簞食，一豆羹________

(3)蹴爾而與之________ (4)乞人不屑( )也

3、指出下列句子中的通假字，並説明其詞義。

①鄉為生死而不受

②所識窮乏者得我與?

③萬鍾則不辯禮義而受之

④故患有所不闢也

4、翻譯下列句子。

(1)呼爾而與之_________________

(2)所識窮乏者得我與______________

(3)鄉為身死而不受____________________________

(4)二者不可得兼，捨身而取義者也。

(5)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?

(6)由是則可以避患而有不為也。

(7)蹴爾而與之，乞人不屑也。

(8)萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉?

(9)為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?

5、本文以魚和熊掌為喻，説明人生的`道路會面臨許多選擇，必要時要捨生取義。請談談你對這一觀點的理解。________________________________________________

6、一詞多義。

為

(1)今為( )

(2)所識窮乏者得我而為( )之

(3)則凡可以闢患者何不為( )也?

(4)鄉為( )身死而不受

7、作為繼孔子之後著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累，試寫出其中兩條(不得從本文中選取)。

⑴__________________________________________________________________________

⑵__________________________________________________________________________

8、請積累“捨生取義”的名人事例(3條)

(1)__________________________________________________________________________

(2)__________________________________________________________________________

(3)_________________________________________________________________________

二、文言文閲讀。

(一)魚我所欲也

①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故為不苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1、解釋文中加線字的意思。

①苟得( )②惡( )③由是( )④獨( )⑤蹴( )

⑥本心( )⑦得( )⑧已( )⑨喪( )⑩向( )

2、本文采用了哪些論證方法?