《歸園田居 其三》原文翻譯

《歸園田居》是陶淵明的作品，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脱世俗的美好情操。陶淵明寫“歸園田居”其實是寫作者自己理想的故居。下面是小編整理的《歸園田居》原文翻譯。

歸園田居

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

翻譯

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來到地裏清除雜草，傍晚頂着月色扛着鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了並沒有什麼值得可惜的，只要不違背自己的意願就行了。

寫作背景

陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，嚮往田園。他在義熙元年(405年)四十一歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以後再也沒有出來做官。據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。

當時郡裏一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地説：“我不願為五斗米折腰向鄉里小兒!”陶淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直的士人，在當時的政洽社會中決無立足之地，更談不上實現理想抱負。陶淵明經過十三年的曲折，終於徹底認清了這一點。陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，註定了他最終的抉擇——歸隱。從此他結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。

詩文賞析

這首詩共分為兩層，前四句為第一層，反映了作者躬耕勞動的生活，暗用楊惲詩意。

“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再説勞作的.地點在“南山下”，五個尋常字，將事情敍説得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，“草盛豆苗稀”的勞動後果，也就不足為怪了。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動成果並沒使詩人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。

後四句是此詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執着追求和與現實社會污濁官場的決裂。

“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脱離勞動的文人墨客所描寫的那般輕鬆瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所説：“田家豈不苦?弗獲辭此難。”

“衣沾不足惜，但使願無違。”對於詩人來説，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累也不懼，那麼“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩結尾兩句，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便和盤現出。

在這首詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念，衝破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園，心甘情願地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世多少人的稱讚、欽佩乃至效仿。

作者簡介

陶淵明(365～427)，東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑(治今江西九江)人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓着對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神，以及對太平社會的嚮往;也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝;語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。