歸園田居古詩翻譯及賞析

《歸園田居其一》作者為唐朝文學家陶淵明。其古詩全文如下：

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

户庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裏，復得返自然。

【註釋】

⑴適俗：適俗韻：適，指逢迎、周旋；韻，是指為人品格、精神氣質。所謂“適俗韻”指的是逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態。

⑵塵網：官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這裏指仕途、官場。

⑶三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年（三九三）初仕為江州祭酒，到義熙元年（四○五）辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。

⑷羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

⑸南野：一本作南畝。際：間。

⑹守拙：守正不阿。潘岳《閒居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善於鑽營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿，可解釋為固守自己愚拙的本性。

⑺方：讀作“旁”。這句是説住宅周圍有土地十餘畝。

⑻蔭：廕庇。

⑼羅：羅列。

⑽曖曖：暗淡的樣子。

⑾依依：形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。

⑿這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。

⒀户庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。

⒁虛室：閒靜的屋子。餘閒：閒暇。

⒂樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這裏比喻仕途、官場。返自然：指歸耕園田。這兩句是説自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。

【翻譯】

少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園生活。錯誤地陷落在官場的羅網中，一去十三個年頭。關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野裏去開荒，固守愚拙，回鄉過田園生活。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩着後檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。狗在深巷裏叫，雞在桑樹頂鳴。門庭裏沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閒的時間。長久地困在籠子裏面，總算又能夠返回到大自然了。。

【賞析】

詩人的一生並非一帆風順，他的心中也不是消弭了一切矛盾的靜穆世界。詩人的可貴之處在於，在與世族社會相對立的理想田園世界中，他終於發現了自己人格的尊嚴，朋友的摯情，無地位尊卑，無貧富懸殊差別的人際關係，無爾虞我詐，相互傾軋的`人生理想。這是陶詩思想意義的集中反映，也是陶詩平實，質樸，清新，自然風格的源泉。

他描繪的是常景。茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠雞鳴，這些在高貴的世族文人看來，也許是難登大雅的，詩人卻發現了藴含其中的樸質，和諧，充滿自然本色情趣的真美。

他抒發的是真情。他不是以鑑賞者那種搜奇獵異，見異思遷，短暫浮泛的感情去玩賞，而是以一種鄉土之思去體察，去頌讚。所以，他的感情執着，渾厚，廣闊，專注。周圍的一切都是他生活中無言的伴侶，啟動他心靈深處的共鳴。

他闡釋的是至理。他理解到的，就是他付諸實施的。他耿直，不孤介；他隨和，不趨俗。他從不炫耀，也無須掩飾。辭官場不慕清高，本“性”難易也；樂躬耕為的使心“願無違”；避交遊只圖棄“絕塵想”；悲人生，因為他留戀這短暫，充實的生活。“着文章自娛，頗示己志。”（《五柳先生傳》）我寫我心，僅此足矣。

他揀選的是“易”字。

“方宅十餘畝，草屋八九間。”枯燥的數字一經他化入詩中，就被賦予無限活潑的生命力。一般地説，計數不確是鄉里人的一種習慣；特殊地説，它不也正表現出詩人辭官以後那心境的散適澹泊

“曖曖遠人村，依依墟里煙。”遠村隱約迷茫，而詩人久久地佇立凝望，不正見出那心理上的切近 炊煙裊裊，天宇蒼茫，這同詩人大解脱之後那種寬敞的心境是多麼和諧。王維也很企慕這種意境，《輞川閒居贈裴秀才迪》詩云：“渡頭餘落日，墟里上孤煙。”惜乎刻意的觀察終不及淵明無意中的感受，斟酌的字眼兒也有遜於淵明用字的渾樸天然。

“山澗清且淺，遇以濯吾足。”詞因景設，意隨詞轉，暗暗傳出心境的微妙變化，大匠運斤，不見斧鑿之痕，足當“行雲流水”之譽。

“漉我新熟酒，只雞招近局。”這一“招”多麼傳神！足不出户，隔牆一呼，而知鄰曲必不見怪，招之即來。相形之下，反覺“故人具雞黍，邀我至田家。”（孟浩然《過故人莊》）之為繁縟了。

他如：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”之喻，何等靈動貼切。

至若“桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽”；“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；“人生似幻化，終當歸空無”諸句，風韻天然，如謠似諺，幾與口語無異。

劉勰《文心雕龍·練字》雲：“自晉來用字，率從簡易，時並習易，人誰取難。”但真正練易字而臻於化境者，其唯淵明乎！