河中石獸原文及拼音

《河中石獸》作者是清代文學家紀昀，揭示了一個道理，任何事物都不可只知道事物的表面現象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。

《 hé zhōnɡ shí shòu 》

《 河 中 石 獸 》

【 yuán wén 】

【 原 文 】

cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡 。

yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ? nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ? ” zhònɡ fú wéi què lùn 。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰： “爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎 ? ” 眾服為確論 。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”

如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

譯文：

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順着水流流到下游。於是划着幾隻小船，拉着鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑説：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎?”大家都很佩服，認為是正確的結論。

一個年老的河兵聽説了這個觀點，又嘲笑説：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子，形成坑穴。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了;在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎?”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。

既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?

註釋：

1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。幹：岸邊。

2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。

3.閲：經歷。歲：年。餘：多。

4.棹：船槳。這裏作動詞用，划船。

5.木柿：木片。

6.湮：埋沒。

7.顛(一本“傎”)：顛倒、錯亂。

8.河兵：治河的士兵。

9.齧：本意是"咬".這裏是沖刷，衝擊的意思。坎穴：洞坑。

10.臆斷：主觀判斷。

11已：停止。

12是非：這不是 是：這 非：不是。

13如：按照。

14設帳：設立學管教學。

15.竟：最終。

16.並：一起。

17.臨：岸邊。

18.圮：倒塌。

19.曳：牽引，拖着。

20.鈀：通“耙”，整地的農具。

21.但：只。

22.倒擲：傾倒。

23.蓋：原來(是)發語詞放在句首。

24.暴漲：兇猛的河水。

25.爾輩：你們。

26.幹：岸邊。

27.臨：面對。

28.並：一起

29.焉：相當於“於之”，在那裏。

30.求：尋找。

31.以為：認為。

32.蓋：因為。

33.溯：逆流而上。

34.物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。

寓意：

《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閲微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。

文學賞析

這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了講學家的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。對於人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。

全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟裏的講學家和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維划着幾隻小船，順着河流去尋找石獸，當然是找不到；可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的'理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

文章結尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！”像講學家和道學家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查探究事物的特性。文章寓理於事，給了人們非常深刻的啟示。

此文的故事，情節雖然簡單，但其中所藴含的哲理，卻是耐人尋味的。它説明天下的事物雖有其共同規律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。這也就是這篇文章的現實意義之所在。

名家點評

中國詞學研究會理事、貴州師範大學中國詩詞韻文研究所所長汪泰陵《清文選》：“本文雖然短小，但結構卻相當嚴謹。寺僧的話、講學家的話、特別是老河兵的話，一層深似一層，猶如剝筍一般，極具説服力。文章的語言亦精煉準確，有一種不容辯駁的力量在。”