《家》閲讀訓練題和答案

導語：《家》是中國作家巴金的長篇小説，《激流三部曲》中的第一部，被認為是巴金的代表作之一。以下是小編帶來的《家》閲讀訓練題和答案，供各位參考。

1、簡述最能體現高老太爺封建專制性格特徵的一個具體情節或事件。

答：①“嫁丫環”。孔教會會長馮樂山向高公館要一個丫環作妾，高老太爺滿口答應，就在他的所有丫環中任意選了一個作為人情送給他，這個被選中的人就是鳴鳳。可是鳴鳳心裏只有三少爺覺慧，生性剛烈的她以死抗爭，絕望地投湖自盡。

②“抱重孫”。正當覺新期待着朦朧愛情的時候，他父親帶給他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有個重孫。”於是，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚。從此，覺新不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。

2、簡述《家》中體現高老太爺專橫的一件事

馮樂山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應允。正在與琴處於熱戀中的覺民當即表示反對。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我説是對的，那個敢説不對？我要怎樣做，就要怎樣做！”。

3、你怎樣理解《家》中高老太爺臨死之前的懺悔？

看法可以多種。一般認為高老太爺臨死前的懺悔與他面臨高家敗落的嚴峻事實有關，高老太爺最大的希望是“長宜子孫”，讓這個家“一天天地興盛發達下去”。但兒子克定、克安的胡作非為令他感到失望和孤寂。為力挽頹勢，高老太爺將維持這個家的希望寄託到孫子輩的身上，對覺慧説出“你很好”，並放棄了包辦覺民的婚事，這是一個垂死制度的掙扎。

4、談談《家》中高老太爺的形象

高老太爺是巴金在《家》中作為封建大家庭的專制的君主而出現的。他竭力奉持着禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年一代為帶界，他的靈魂腐朽而墮落。因而“風雅的事”與“衞道的精神”並存。作品通過他複雜的性格，揭示了新與舊、當勢勢力與被壓迫者的矛盾，具有鮮明的時代意義。

5、覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節或事件加以説明。

答：①反抗祖父。覺慧揹着祖父參加學生聯合會的活動，上街遊行，散發傳單。陳姨太向高老太爺告知此事。於是他被叫來訓話，遭到高老太爺嚴厲訓斥，聲稱不許他再出去參加學生運動。覺慧沒有屈服於祖父的不合理要求，據理力爭，高老太爺勃然大怒。

②向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環鳴鳳表達愛意。他衝破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛着鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美麗、聰明、賢惠，覺慧在心裏默默地如痴如醉地愛着她，已經完全超越了主僕的等級界限。

③揭穿捉鬼行孝的醜劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，企盼高老太爺的康復。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。

6、簡述一個有關覺慧的故事。

戰爭結束後，覺慧瞞着家人蔘加《黎明週報》的工作，撰文介紹新文化運動，抨擊不合理的舊制度和舊思想。不久，《黎明週報》因言論過激被查封。覺慧等幾個中堅分子又決定籌辦《利羣週報》。報刊內容一如既往。他們還設立了閲報處，積極傳播新文化思想。

7、簡述《家》中體現覺慧叛逆性的一件事。

高老太爺因克安、叔克定瞞着他偷偷在外面過着荒淫無恥的生活氣得一病不起。陳姨太先請道士到作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學的克明、讀過進步書報的覺新都不敢出來反對，只有覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人。

8、請你簡要介紹《家》中給你印象最深的一個人物形象？

如：覺慧，這是高家年輕一代中最激進、最富有鬥爭精神的人。他是五四時代的覺醒青年，積極參加學生運動，創辦進步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳戀愛，最後義無返顧地衝出家的囚籠，奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。

9、請你談談巴金的《家》中高覺慧的形象。

高覺慧是巴金在《家》中塑造的大膽而幼稚的叛逆形象。他出生於沒落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影響，追求光明、自由幸福，徹底否定封建禮教制度。如支持覺民逃婚，與丫頭相愛，最後又從封建大家庭走出去。但他有時也有小資產階級知識分子的狂熱性。他身上寄託着作家的希望，閃爍着時代的光芒。

10、簡述一個最能體現覺民性格和沉醒程度的事件或情節。

答： 覺民逃婚。在高老太爺的生日宴會上，馮樂山把自己的侄孫女許配給覺民，高家接受了這門親事。覺民知道此事後，堅決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。最後，臨終前的高老太爺答應取消婚約，覺民逃婚勝利。

11、簡要評述《家》中覺民這一人物形象？

覺民的性格介於覺新和覺慧之間，他性格温和穩健，不好激動，不愛參加社會活動，對學生運動缺乏應有的關注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也向往民主自由，當祖父為他一手包辦婚姻的時候，他毅然離家出走，公開反抗，表現了不妥協的鬥爭精神，和琴成為小説中唯一的一對勝利者。

12、請用一個情節或事件簡述覺新委曲求全、逆來順受的性格特徵。

答：①成家前的覺新是一個積極接受新思想的進步青年。他貪婪地汲取知識，並期待着朦朧的愛情。可是，父親的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫。”之後，父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事，匆匆完婚，他都無奈而順從地接受了。

② 高老太爺死後，瑞珏的產期到了。陳姨太藉口“血光之災”，要瑞珏去城外生養。覺新流着淚答應了要求，送瑞珏到城外去。四天後，覺新來看瑞珏，聽到她在屋裏悽慘的叫聲，卻不能進產房。瑞珏叫着覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最後一面。

13、簡述覺新與梅的愛情悲劇。

答： 覺新與表妹錢梅芬青梅竹馬，但雙方的母親因小事拒婚。覺新屈從於父親的意志與瑞珏結婚。不久，梅出嫁，不到一年便守了寡回到了孃家。後來，梅來高公館避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，梅抑鬱成疾，吐血而死。

14、簡述《家》中的一個故事情節，以體現覺新性格的兩重性。

覺新深深地愛着錢家的梅表妹，但他屈從於父命，和自己不認識的少女瑞珏結婚。他的前途因此而被斷送，他美麗的幻想也因此而破滅。不久，梅出嫁了，覺新也深深的沉溺於端莊美麗的妻子瑞珏的温存與撫愛之中。

15、《家》中的主人公覺新遇事總是採用“作揖主義”和“無抵抗主義”的態度。試舉小説中的一個事件加以簡要的闡述。

A覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應允。過後，只得憑藉梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”。

B覺民吸取他的教訓，大膽逃婚了，他自己餘痛未消，卻迫於壓力四處奔走尋找，不惜求助於覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”。

C他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟着湊熱鬧。

D當陳姨太以產婦的血光會使老太爺屍體大出血，引起“血光之災”為名，要瑞珏到鄉下分娩時，他也竟屈從於這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。

16、你認為《家》中哪個人物性格最複雜，請簡述理由。

覺新是一個新舊摻半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的薰陶，同情弟弟們的鬥爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一箇舊禮教舊制度的維護者的形象。

17、請你談談巴金的《家》中高覺新的形象。

他是巴金在《激流三部曲》中塑造最豐滿、最感人的藝術典型。高覺新聲於一個沒落的封建大家庭中，也受到傳統的教育和五四新思潮的影響。長房長孫的特殊地位使他處於大家庭鬥爭的旋渦中，使他形成温良懦弱的悲劇任務。作品通過這一形象，揭露封建禮教制度的吃人的本質，也向讀者指出大膽反封建的道路。

18、簡述“鳴鳳之死”的主要情節。

答：60多歲的馮樂山要娶鳴鳳去做姨太太。鳴鳳與覺慧深深相愛，但高老太爺的決定誰也不敢反對。出嫁前夜，鳴鳳向覺慧求救，覺慧卻趕着為刊物寫文章，不明真相，沒有聽完鳴鳳的哀訴就把她遣走了。鳴鳳絕望了，於是投湖而死。

19、請用有關故事情節簡述琴敢於爭取自由和個性解放的性格特徵。

答：進男學堂。琴不顧親戚們的閒話，在母親的袒護下進學堂讀書。五四新文化湧入中國，覺民兄弟所在的學堂已經開始招收女學生。得知這個消息的琴，便向母親強烈要求報考男學堂。這一次，母親堅決反對她的要求。

20、簡述“瑞珏之死”的主要情節。

答：高老太爺死後，瑞珏的產期到了。陳姨太藉口“血光之災”，要瑞珏去城外生養。覺新答應了要求，送瑞珏到城外生產。四天後，覺新來看瑞珏，聽到她悽慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。瑞珏叫着覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最後一面。

21、簡述《家》中一個女性的悲劇命運。

梅芬：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節而勞燕分飛，被迫遠嫁宜賓。出嫁後不久，又成了寡婦，最後抑鬱而死。

鳴鳳：高家的丫鬟。由於出身低微，她被剝奪了青春與愛的權力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。

瑞珏：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產時被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，懦弱的丈夫卻不敢反對。最後因照顧不周，難產而死。

22、簡述《家》中一個令你感動的情景？

《家》中覺慧和鳴鳳在大年夜祝福的見面情景令人感動。在節日的氣氛中，這一對年輕純潔的'戀人懷着緊張的心情在接近，他們先與別人行過禮之後，再羞澀又莊重地行他們之間的祝福禮，他們甜蜜地微笑着，心意互通。小説細膩而微妙地寫出了初戀男女的心靈默契和愛情的純真無邪。

23、簡述《家》中一個令你難忘的情景。

除夕夜，高家一派節日的喜慶，一家人歡樂地談笑吃酒。散席後，覺慧帶着酒意在大門口看見一個討飯的小孩在哭。他摸出兩個半元的銀幣，放在小孩的手裏。靜寂中好像有人在他的耳邊大聲説：“你這個偽善的人道主義者！”

24、簡述高家吃年飯的情景。

答： 除夕的前一天是高家規定的吃“團年”——年飯的日子。吃年飯的時候，根據輩份分上下兩桌，座位有嚴格的安排，連上菜的僕人也是指定的、最有身份的老僕人。大家小心翼翼。高老太爺望着滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放鬆地談笑吃酒，高家一派喜慶。

25、談談《家》的思想成就

《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是現代文學史上具有廣泛影響的名著。它以二十年代初期四川成都生活為背景，真實描寫了正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合之事。具有較高的思想成就：1、憤怒地控訴了封建大家庭的罪惡，深刻揭露封建禮教制度吃人的本質。2、歷史地再現了五四新一代的覺醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。3、預示了封建大家庭必然崩潰的命運，公開宣佈一個不合理制度的死刑。

26、你認為《家》中梅與瑞珏這兩位女性的形象有何相通之處？

她們都具有美好的性格，也很有才華，由於封建禮教對婦女的束縛和虐殺，她們都正逢青春而沒有青春。梅被母親嫁與別人，不久即青年孀居，終至鬱郁而死；瑞珏被整個家族利用“血光之災”的迷信逼迫到城外去生產，不幸難產，為一個死人而活活斷送性命。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴

27．簡述“瑞珏之死”的主要情節。

答：高老太爺死後，瑞珏的產期到了。陳姨太藉口“血光之災”，要瑞珏去城外生養。覺新流着淚答應了長輩的要求，送瑞珏到城外生產。四天後，覺新來看瑞珏，聽到她在屋裏悽慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。瑞珏叫着覺新的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最後一面。