《閲讀雜談》閲讀訓練及參考答案

閲讀下面文字，完成11一14題。（12分）

閲讀雜談

①閲讀是人類特有的神聖權利，如今互聯網閲讀、手機閲讀等閲讀方式的出現，為我們創造了各種閲讀條件，拓寬了我們的閲讀視野。但在紛繁的閲讀信息中，我們不能迷失了自己。

②我們要學會鑑別和挑選真正有價值的圖書來閲讀。笛卡爾説：“讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝長談。”好的書，有以一當十的價值，它們就好像軍事上的制高點，佔領了它，其它就不在話下了。英國有這麼一個讀書人，他的讀書信條就是隻讀一流作家的一流作品，並反覆研讀他們的`代表作。他用一年時間研讀了文學領域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品後，自豪地説：“這個世界的文學高峯我總算都攀登過了！”在實用閲讀與快餐文化盛行的今天，出現了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書”。如果把時間花在一本沒有價值的書上，那簡直是對生命的極大浪費。

③我們要獨立選擇適合自己的閲讀工具和載體。現今，數字化閲讀衝擊着紙質圖書閲讀市場。網絡成為閲讀的便攜選擇，電子閲讀器為出門旅遊閲讀提供了方便。特別是電子書的出現，更是掀起了數字化閲讀的高潮。而有些人還是喜歡在淡淡的墨香裏細細研讀、慢慢品悟大師們的文字。對於電子書，首先不説輻射對身體的危害，就説我們的眼睛，面對屏幕久視肯定受不了。其次，翻閲電子書你聽不到紙張翻閲時的悦耳聲音，嗅不到書本所特有的淡淡墨香。最主要的是電子書不能像紙質書那樣任意啟闔，隨意夾折，率性圈點。總之我們要選擇適合自己的閲讀工具和載體，讓閲讀工具和載體服務我們，適合我們，而不是追趕時髦，隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨立選擇權，先進的科技產品就容易成為加速我們迷失的工具。

④我們的閲讀要與涵養身心相結合。歐陽修認為，“立身以立學為先，立學以讀書為本。”可見古人認為讀書是學問與修身的根本。即讀書是要與自己的身心發生聯繫而並不僅僅是知識的獲取。在很多情況下，我們的閲讀不可避免地具有明確的功利意識：為了考試，為了升職，為了追隨時尚等等。其實讀書是本分事、老實事，與他人無關、與外在無關、與炫耀無關，是用來培育性情與啟迪思想的。那種以為買幾本暢銷書就已經算是讀書的人，其實是自我麻痺。閲讀的意義在於超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因為閲讀，你狹窄的心靈會逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個心靈宇宙。一個人的閲讀史，就是他的心靈發育史。

（根據2010年4月30日《人民日報》劉偉見《重構閲讀信仰》改編）

11、文章是從哪幾個方面來談閲讀的？請簡要回答。（3分）

12、閲讀第③段，説説閲讀紙質圖書有哪些好處？(3分）

13、第④段中引用歐陽修的話有什麼作用？（2分）

14、總理曾説“讀書可以改變人”，結合下列材料，談談你對温總理這句話的理解。（4分）

（1）一個人的閲讀史，就是他的心靈發育史。

（2）讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝長談。

【參考答案】

11、文章是從要學會鑑別和挑選真正有價值的圖書來閲讀，要獨立選擇適合自己的閲讀工具和載體和我們的閲讀要與涵養身心相結合三個方面來談閲讀的

12、可以在淡淡的墨香裏細細研讀、慢慢品悟大師們的文字；可以任意啟闔，隨意夾折，率性圈點。

13、有力地論證了我們的閲讀要與涵養身心相結合，即讀書是要與自己的身心發生聯繫而並不僅僅是知識的獲取。

14.（1）一個人的閲讀史，就是他的心靈發育史。

（2）讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝長談。