林則徐《塞外雜詠》的閲讀練習題答案及賞析

天山萬笏聳瓊瑤①，導我西行伴寂寥②。

我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消③。

註釋

此詩作於作者被革職後，西行伊犁途中。清道光二十二年(1842)，作者因禁煙事被貶伊犁(今新疆伊寧)。這首詩是作者出嘉峪關(長城的終點)後，至伊犁途中寫的。 笏：古代大臣上朝時拿的手板。

①萬笏（hù户）：天山羣峯。笏，古代朝會時所拿的一種狹長板子，有事則書於上，以免遺忘，形似一曲背老人。這裏以其形狀羣峯。瓊瑤：美玉，比喻天山上的積雪。

②寂寥：這裏是寂寞、空虛意。

③滿頭晴雪：指詩人的白髮。共難消：與天山上的積雪一樣不易消除。

一：

1．請簡析首句運用的修辭手法。（2分）

2．簡析詩中作者所表達的思想情感。（4分）

3.詩中首句運用了什麼修辭手法，表現了天山什麼特點？(4分)

4.結合詩歌內容，簡析詩中“笑”的含義。(3分)

參考答案：

1．本句運用比喻的修辭手法。以“萬笏”為喻，描繪了天山山峯眾多連綿的景象；用“瓊瑤”比喻天山山頂積雪。

2．作者前兩句描繪了天山雄偉壯麗的的景象，寫自己被謫貶伊犁，旅途中只有天山相伴，表現了寂寞孤獨之感。後兩句寫“笑”寫“難消”，表面上寫開朗曠達，實際上流露出身處逆境的無奈，表達了年事已高、壯志未酬的傷感之情。

3.本句運用比喻的修辭手法。以“萬笏”比喻天山山峯；用“瓊瑤”比喻天山山頂積雪。（2分）表現了天山高聳峻峭（或眾多連綿）、潔白晶瑩的特點。（2分）

（特點一個1分，回答到修辭手法1分，分析1分）

4.詩中的“笑”表面上是詩人將“山靈”引為知己，彼此相視而笑（1分），實際上卻是作者因遭受貶謫，遣戍邊疆的自嘲（或是寂寞的苦笑），表達的是作者被貶邊疆惡滿懷愁情、滿腔不平。（2分）

二：

(1)詩人運用哪些修辭手法來寫天山?請結合具體詩句加以説明。(4分)

答案：

①比喻。首句用“萬笏”來寫天山羣峯聳立的雄姿，用“瓊瑤”比喻山上的積雪，寫出天山的壯美。(2分)②擬人。“導我西行伴寂寥”、“我與山靈相對笑”兩句寫出天山如同主人一樣成為詩人的嚮導和旅伴，給詩人帶來極大的安慰。(2分)

(2)這首詩的後兩句”我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消”表達了詩人怎樣的情感?(4分)

答案：

西行途中的寂寥，(1分)身處逆境中的幽默樂觀，(1分)以及感歎時不饒人、壯志未酬的情懷。(2分)

賞析：

1840年，英軍入侵天津海口，清政府派直隸總督琦善前往談判，並將林則徐撤職查辦，隨後充軍伊犁（今屬新疆）。《塞外雜詠》即林則徐充軍途中，見天山風貌有感而發。林則徐雖不以文名，其詩卻自有獨到之處，尤其是他憂國憂民的高尚情操，不愧為世人敬仰。

詩從寫景入手：“天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。”天山雪峯，數以萬計，笏一般陡峭，玉一般潔白，它們導着作者西行，一路上與作者為伴、互慰寂寥。詩中所謂的“寂寥”，不僅是林則徐在充軍途中的寂寞，更是他在政治立場上的孤獨。清朝後期，朝廷腐敗無能，外國侵略者先是以煙土毒害中國，待中國“幾無可以禦敵之兵，無可以充餉之銀”時，繼而又以槍炮掠奪土地。人民水深火熱，國家危在旦夕。在此緊要關頭，林則徐極力主張抗外，並以“虎門銷煙”事件震驚中外。而以皇帝為首的“求和派”卻甘受屈辱，苟且偏安，並無理地排斥和打擊“主戰派”。林則徐的心情，與南宋愛國詞人辛棄疾在《摸魚兒》中所寫的“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴”一樣，空有殺敵報國的拳拳忠心，卻得不到朝廷理會，其中的“寂寥”，可謂刻骨銘心。

林則徐置身於茫茫雪原，由雪山的寂寞聯想到自己的寂寞，繼而想到整個“主戰派”被朝廷冷落，想到中國沿海正在遭受侵略者的蹂躪，不能不悲憤。悲憤之極，又無可奈何，只有喧泄於長笑之中。“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”山是不會笑的，但此時的雪山在詩人心中卻是有靈魂的——它們和詩人一樣，滿頭都是難消的“晴雪”。南宋愛國詩人陸游在《訴衷情》裏説：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅、鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”林則徐此時也已年近花甲，當他放眼荒漠而淒涼的雪原，或許也有一種“心在沿海，身老天山”的'感慨。不同的是，宋朝的敵人是金國，天山一帶正是戰鬥的前線。二人所處的時代不同，環境也不同，但他們的命運又極其相似。不管“匹馬戍梁州”的陸游，還是虎門銷煙的林則徐，他們所面對的，一個是“直把杭州作汴州”的南宋朝廷，一個是“量中華之物力，結與國之歡心”的滿清政府，他們的理想和抱負，最終都只能是“關河夢斷”，“塵暗貂裘”。

“我與山靈相對笑，滿頭晴雪更難消。”一代民族英雄林則徐在墮落的王朝裏倍受排擠，被貶途中，只有寂寥雪山相伴，憂心如焚卻無人可傾訴，只能與山靈相對笑，他笑出了報國無門的內心之痛，扼腕長歎，一夜黑髮變銀絲，他的笑令人悲痛。

讀完這首詩，讀者不難感受到詩人對當時腐朽政治的痛心和不滿。林則徐是“禁煙派”和“主戰派”的代表人物，為廣東禁煙和沿海防敵做出了重大成績。到頭來，朝廷卻給林則徐和其他禁煙官兵加上了“誤國病民”的罪名。林則徐心中的委屈之大、悲憤之深，不言而喻。然而詩中並無灰心、沉落之意，這正是詩的可貴之處。范仲淹在《岳陽樓記》中説：“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。”林則徐也是這樣，他並沒有因為個人的榮辱得失而忘記了國家和民族。林則徐在謫戍伊犁期間，仍為加強邊防做出了重大貢獻，並通過譯輯《四洲志》首先察覺了沙俄窺視中國的野心。他老病之時，仍大聲疾呼：“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等見之。”歷史證明，他的預見完全正確。