閨塾教案

教學設計示例

教學目的：

１．把握衝突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特徵。

２．學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。

教學重點：人物的性格特徵。

教學難點：富有情趣的語言。

教學課時：一課時

教學方法：賞讀法

一、教學導入：

歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。

二、介紹作者與作品：

１．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身於書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先後任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位後的朝政，抨擊執政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。後調任浙江遂昌知縣，又以不附權貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。

湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士後，拒絕與執掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。

湯顯祖政治上的開明是由於他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們為一“雄”一“傑”，認為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的反抗和蔑視權貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎。

湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（後四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當時，傳奇創作方面出現了兩大流派：一是以湯顯祖為領袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。

２． 我國戲曲史上浪漫主義的傑作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上創作而成的。它鮮明地體現了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的衝突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗孃的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現實到夢幻，再到幽冥，再回到現實，基本上是由生而死，又由死而生。

《閨塾》是其中的第七齣。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。後面寫的是麗娘偷偷走進了後花園，與夢梅在夢中結合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對封建教育的'厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎。在這一齣戲裏，作家把主要矛盾衝突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏着主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾衝突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現了春香、塾師和麗孃的性格特徵，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。

三、預習檢測：

１．下列劃線字的注音，不完全正確的一項是（Ａ）

２．選出下列有錯別字的一項（Ｃ ）

Ａ．依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。

Ｂ．得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。

Ｃ．怎辜負的這一弄明窗新降紗。

Ｄ．有亭台六七座，鞦韆一兩架；繞的流觴曲水，面着太湖山石。

３．對下列劃線字的解釋，不完全正確的一項是（Ｂ）

Ａ．目下平頭六十（現在） 生受了（有勞）

Ｂ．止不過識字兒書塗嫩鴉（畫小烏鴉） 唐突了師父（冒犯）

Ｃ．杜衙設帳（教書） 有甚光華（光彩）

Ｄ．洗淨鉛華（婦女畫粧用的脂粉） 應文科判衙（科舉考試）

４．對下列劃線詞語的解釋，正確的一項是（Ｂ）

Ａ．論六經《詩經》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經典）

Ｂ．有風有化（風俗）

Ｃ．桃李門牆，險把負荊人嚇煞（指教師）

Ｄ．伴詩云，陪子曰（詩歌）

四、朗讀課文，然後分析人物性格特徵。（教學中問題化）

春香

《閨塾》的劇情較為簡單。只寫了陳最良講《詩經》、麗娘習字和春香受罰三件事。春香無視封建禮教的威權，插科打諢，逗引説笑，顯示了活潑、機智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學“假道學”的外衣，給予無情的嘲弄。

陳最良講《關睢》時，她騙得陳學鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩句；麗娘習字時，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責罰，她仍不放在心上，頂撞、調笑不已。這個活潑率真的少女，鮮活靈動，逗人喜愛。

杜麗娘

囿於大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎願意循規蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事後又向春香打聽花園的去處與景緻，這正説明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，後來才有遊園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。

陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他並不想過分苛責麗娘與青香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺餘力的宣講，顯得迂腐至極。

更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗孃的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。

五、品味語言特色——語言中的情趣。

學生精讀春香對塾師講解《詩經》的詰問與取文房四寶後的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。

通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經》中的《關雎》時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門裏放出一隻斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什麼君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿’”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。

在這一齣戲裏，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現了作品的意趣與神色。

六、創新練習：

１．寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。（課內完成）

２．請以“春香鬧學”為題，將課文改編成一個故事。（課外完成）