《張衡傳》備課資料(人教版高一必修四)

 附錄一：

《張衡傳》所涉及的文化常識 

  1. 文史專名

 (1) 五經：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》 

 (2) 六藝： 

①禮、樂、射、御、書、數。 ( 學問和技能 ) 

②五經十《樂》。（説經的經文和傳文） 

(3)四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。 

(4)經、舒心：“經”批儒家的經典著作；“傳”指註釋、解説儒家經典著作的文字。 

(5)四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》國志》。 

(6)史漢：《史記》、《漢書》。 

(7)《漢書》：紀傳體、斷代史。 

(8)紀傳體：編年體；國別體。（例如：《史記》；《資治通鑑》；《戰國策》） 

(9)通史；斷代史。（例如：《史記》；《漢書》） 

(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是範都城，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。 

２ . 官職專名及相關用語。 

(1)孝廉：被舉薦的品行端正的人。 

(2)公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當時最高的官。 

(3)大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。 

(4)公車：官署，總領天下徵召事務。設公車令。 

(5)郎中：官名。 

(6)太史令：兼管天文和國史。 

(7)河間王（劉政）的相，類似太守。 

(8)國王：指河間王。國，諸候國。 

(9)尚書：協助皇帝處理政務的官員。 

(10)  舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”） 

(11)    行：去應薦。 

(12)    闢：徵召，召來授官。（被）召。（“連闢公府不就”）

(13)    就：就職，任職。

(14)    召：召請來授官。（“累召不應”）

(15)    應：應職，接受官職。

(16)    拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）

(17)    遷：調動官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。

(18)    轉：調動官職。（“再轉復為太史令”）

(19)    徙：調動官職。（“所居之官輒積年不徙”）

(20)    出：離京去外地為官。（“出為河間相”）

(21)    下車：指官吏初到任。（“下國伊始”、“衡下車”）

(22)    視事：指官員到職工作。（“視事三年”）

(23)    除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）

(24)    乞骸骨：請求辭職，告老還鄉。（“上書乞骸骨”）

３ . 其他

 (1)年號紀年。 

     ①永元中 ②陽嘉元年③永和初 ④元豐七年 ⑤元和十年⑥德二年 

 (2)地名。 

     ①南陽西鄂人也            ②三輔（京城附近的三個地區） 

     ③河間相                  ④京師（京城） 

 (3)學校。 

     ①太學（最高學俯）（“今諸生學於太學”） 

     ②觀、遊（指遊學，考察學習） 

     ③庠、序（學校）（“俾人邑癢”） 

     ④國子監（明清最高學府，入監讀書稱監生）（“老監生”） 

     ⑤教授、博士、直講、助教（教學人員）（“有司業、博士為之師”） 

  (4)姓名。（“名”和“字”有對應關係） 

     ①張衡字平子              ②屈原名平 

     ③韓愈字退之              ④蘇軾字子瞻 

     ⑤蘇轍字子由              ⑥諸葛亮字孔明 

     ⑦劉備字玄德              ⑧關羽字雲長 

     ⑨張飛字翼德              ⑩趙雲字子龍 

     ⑾辛棄疾字幼安            ⑿班固字孟堅 

附錄二 

板書設計 

                           無驕尚之情 

                                       舉──不行 

           一、品格文才    不慕名利    闢──不就 

                                       召──不應 

                           敢於諷諫 

                           善屬文 

                           通五經、貫六藝                        全面發展 

  張衡傳                     才高於世，奇其才                    世所罕見 

                           善機巧──作渾天儀 

                           善術算──著《靈憲》、《算罔論》          略 

          二、科學成就                   時間、名稱 

                            造候風地動儀    構造、功能             詳 

                                       效驗、使用 

          三、政治才幹      為何河間相 

                            稱為政理 

附錄三：

參考譯文:

張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶遊學，接着進了京城，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝，雖然才華高於世人，卻沒有驕矜的情緒。（他）常常（顯出）穩重、淡泊、寧靜的情態，不喜歡與庸俗的人交往。永元年間，被推薦為孝廉，卻不去應薦，多次被公府徵召，也沒有去就任，此時，社會長期太平無事，從王公貴族直到一般官吏，沒有不過分奢侈的。張衡於是摹仿班固的《兩都賦》，作了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規勸。（這篇賦，他）精心構思潤色，十年才完成。大將軍鄧駕認為他的才華出眾，屢次召聘（他，他也）不去應召。

張衡善於器械方面的巧思，尤其用心於天文、氣象和曆法的推算。（漢）安帝常聽説他擅長術數方面的學問，命公車令特地徵召他，任命他為郎中，兩次調動官職後，擔任太史令。於是，張衡就精心研究、考核天文、氣象、曆法諸科學問，精妙而透闢地研究出天文儀器的正確道理，製成渾天儀，著有《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡、明瞭。

（漢）順帝初年，（張衡）兩次調動官職，又任太史令之職。張衡不羨慕當代（的達官顯貴），所以，他所擔任的官職，多年得不到提升。自從他離開太史令這一官職，五年之後又恢復原職。

（漢順帝）陽嘉元年，（他）又製造了候風地動儀。（這種候風地動儀）是用純銅鑄成的，直徑八尺，（上下兩部分）相合蓋住，中間隆起，形狀像酒尊，（外面）用篆書文字以及山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來。裏面有一根總的銅柱，銅柱的旁邊延伸出八條槽道，並裝置樞紐，用來發動機件，（儀器的）外面雕有八條銅龍，每個龍頭上都銜着一個銅球，龍頭下面又各有一個蛤蟆，張着嘴，正可接住銅球。（那些）互相咬合製作精巧的部件，都隱藏在“酒尊”中，覆蓋嚴密，沒有一點縫隙。如果發生了地震，“酒尊”就震動着銅龍，機件撥動，（龍頭）吐出銅球，蛤蟆銜住它。振動的聲音清脆響亮，看守的人因此知道（發生了地震），雖然一條銅龍撥動機件，而另外七個龍頭不動，循着龍頭的方向，就知道地震的方位。用（地震的）實際情況來驗證它，完全附合，靈驗如神。自從有書典記錄以來，不曾有過（這種儀器）。曾有一次，一個龍頭機件撥動了，而（人們）沒有感覺到地震，京城的學者都怪它不靈驗。過了幾天，驛使來到，果然在隴西一帶發生了地震，於是（人們）都歎服它的絕妙。從此以後，（朝廷）才命令史官記載地震發生的方位。

當時政治越來越腐敗，大權落到了宦官手裏，張衡於是給皇帝上疏陳述政事，提出關於政事的意見。後來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他説自己的壞話，都用眼睛瞪着他，張衡便用一些不易捉摸的話回答後出來了。這些閹人豎子還是擔心張衡終究會成為他們的禍害，於是就羣起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全的事，認為禍福相因，幽深微妙，難以知道。於是作《思玄賦》來抒發和寄託自己的感情志趣。

（漢順帝）永和初年，（張衡）調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪門大户，與河間王一起胡作非為。張衡一上任就樹立（自己的）威信與尊嚴，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，於是上下敬畏恭順，稱讚國政治理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求退職回家，朝廷卻任命他為尚書。張衡活了62歲，於永和四年去世。

王寶傑