- 韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非為人口吃，不能道説，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法制，執勢以御其臣下，富國強兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。以為儒者用文亂...
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- 【成語】：挾天子令諸侯【拼音】：xiétiānzǐlìngzhūhóu【簡拼】：xtzlzh【解釋】：挾：挾制；諸侯：帝王分封的列國統治者。挾制着皇帝，用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。【出處】：明·羅貫中《三國演義》第61回：“此言豈不羞乎？天下豈不知你挾天子令諸侯？”【...
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- 與諸子登峴山作者：孟浩然朝代：唐朝作品原文人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在一作：字在)作品翻譯世間的人和事更替變化，暑往寒來，時間流逝，形成了從古到今的歷史。江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨...
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![先秦諸子散文]( "先秦諸子散文")
- 在平日的學習、工作和生活裏，大家經常看到散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次於詩歌的。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小編精心整理的先秦諸子散文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。先秦諸子散文1春秋戰國時代是中國古代歷史上社會經...
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![《與諸子登峴山》孟浩然]( "《與諸子登峴山》孟浩然")
- 《與諸子登峴山》年代:唐作者:孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。《與諸子登峴山》鑑賞：這是一首弔古傷今的詩。所謂弔古，是憑弔峴首山的羊公碑。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。有...
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![諸子喻山水原文及翻譯]( "諸子喻山水原文及翻譯")
- 《諸子喻山水》是一篇從先秦諸子著作中選取的有關章節組合而成的課文，以山水為中心，設喻説理，展示了諸子對大自然的思考和感悟，藴含了許多中國哲學思想中的人生真諦。下面是小編整理的諸子喻山水原文及翻譯，希望對大家有幫助！諸子喻山水先秦：先秦諸子子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾...
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![諸葛亮的扇子歇後語]( "諸葛亮的扇子歇後語")
- 諸葛亮是三國裏的一個知名人物，那麼關於他的歇後語大家瞭解過嗎？來看看小編的`分享吧！諸葛亮的扇子歇後語：諸葛亮的扇子——(神妙莫測)諸葛亮搖扇子——胸有成竹諸葛亮的歇後語：1)“三個臭皮匠——抵個諸葛亮”2)“諸葛亮弔孝——裝模作樣”3)“諸葛亮唱空城計——沒辦法”4)...
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![諸葛亮誡子書讀後感]( "諸葛亮誡子書讀後感")
- 當閲讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的諸葛亮誡子書讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。每當背誦“非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。”這兩句的時候。就會聯想起現實中的一些事來：有...
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![諸子喻山水_先秦諸子的文言文原文賞析及翻譯]( "諸子喻山水_先秦諸子的文言文原文賞析及翻譯")
- 在現實學習生活中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編為大家收集的諸子喻山水_先秦諸子的文言文原文賞析及翻譯，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。諸子喻山水先秦先秦諸...
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![孟浩然《與諸子登峴山》]( "孟浩然《與諸子登峴山》")
- 《與諸子登峴山》年代:唐作者:孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。《與諸子登峴山》作者簡介：孟浩然(689~740)，唐代詩人。本名不詳(一説名浩)，漢族，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水...
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- 衞靈公第十五君子求自己，小人求別人【原文】子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”【譯文】孔子説：“君子求自己，小人求別人。”【讀解】這裏的“求”有兩方面的含義。一方面，從積極追求的角度説，是指凡事都靠自己的意思，那也就是《易經》所説：“天行健，君子以自強不息。”或者如孔子在...
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![《諸子百家故事》讀後感]( "《諸子百家故事》讀後感")
- 品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《諸子百家故事》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。這幾天，我讀完了《諸子百家故事》這本書。《諸子百家故事》主要講了春秋時期的孟子、孔...
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![諸子百家講座觀後感]( "諸子百家講座觀後感")
- 第1篇：追憶先秦諸子百家探尋中國文化遺產認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州幹部培訓中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領略他的風采，易先生對經典的精闢...
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![孟浩然：與諸子登峴山]( "孟浩然：與諸子登峴山")
- 導語：孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的.題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。《與諸子登峴山》作者：孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。註釋：1、代謝：交...
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![諸子百家同步測試題]( "諸子百家同步測試題")
- 基礎識記一、選擇題1.下面有關“諸子百家”的説不正確的是()A.出現於春秋戰國時期B.有儒家、法家、道家、墨家、兵家等學派C.由於各學派間熱烈爭辯、各執一詞，不利於國家的統一D.“諸子百家”闡明各自的思想和政治主張，為國家的統一奠定了思想基礎2.在“諸子百家”中，儒家學...
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![何謂先秦諸子和諸子優秀散文]( "何謂先秦諸子和諸子優秀散文")
- 春秋戰國之交，神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識形態取代了；一部分農民獲得較多的自由，社會的生產關係也發生了深刻的變化；階級矛盾尖鋭激烈，兼...
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![《先秦諸子選讀》測試題]( "《先秦諸子選讀》測試題")
- 《先秦諸子選讀》是新課改形勢下應運而生的課標版選修教材，是人教課標版選修科目。以下是小編整理的《先秦諸子選讀》測試題，歡迎大家分享。一、選擇題（共24分，每小題3分）1、下列各組詞中下劃線字的注音全都正確的一項是A、孝悌（tì）荷蓧（diào）木鐸（yì）一簞食（dān）B、夫子哂之（shěn...
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- 在這裏我想從人際糾紛擴展到無為的命題。無為是一種藝術，是一種境界，不限於在人際關係人際糾紛問題上。但我們可以從這個領域説起。在人際關係上有時我們也會碰到相當令人困惑令人煩惱的麻煩。比如有人嫉妒你的成績，比如誤解你的為人，比如惡人的敵意，比如無知的與幼稚的起鬨，還...
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![杜甫——《同諸公登慈恩寺塔》]( "杜甫——《同諸公登慈恩寺塔》")
- 【年代】：唐【作者】：杜甫——《同諸公登慈恩寺塔》【內容】：高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北户，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州？回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。...
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- 九合諸侯,一匡天下，下面是小編整理的關於齊桓公九合諸侯的故事，歡迎查閲，謝謝。齊桓公九合諸侯【解釋】九合諸侯：指春秋時期齊桓公會盟諸侯，成為霸主的盟會。《論語·憲問》説齊桓公：九合諸侯，不以兵車。《史記》也有記錄為：兵車之會三，乘車之會六。九合諸侯，一匡天下。《谷...
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- 諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本於仁義節制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出於誠，生於亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則苟全性命，不求聞達必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、蜀可以取，言如蓍龜，終身不易。二十餘年之間，君信之，士大夫仰之，夷...
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- 子曰：君子求諸己，小人求諸人。子曰：君子矜而不爭，羣而不黨。子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。這些都是講君子、知識分子的學問標準。要做到一個君子，必須矜而不爭。“矜”是內心的傲，（驕傲是兩回事。前面説過，沒有真本事，看不起別人，是驕；有真本事而自視很高，是傲。）傲要傲在骨子裏，外面...
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- 諸葛公洪邁諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本於仁義節制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出於誠，生於亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則苟全性命，不求聞達必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、蜀可以取，言如蓍龜，終身不易。二十餘年之間，君信之，士...
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![《同諸公登慈恩寺塔》杜甫]( "《同諸公登慈恩寺塔》杜甫")
- 《同諸公登慈恩寺塔》是唐代偉大詩人杜甫前期的作品，是杜甫在天寶十一年（752年）秋天登慈恩寺塔（大雁塔）時所作。下面是小編整理的《同諸公登慈恩寺塔》杜甫，歡迎大家閲讀學習。同諸公登慈恩寺塔杜甫高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍...
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- 導讀：諸葛亮忠告孩子，諸葛亮不是天才論的信徒，”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取捨，以上諸葛亮寫給兒子的一封信，諸葛亮這封信裏將道家的清心寡慾，這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學之一，”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》，這既是諸葛亮一生經歷的總結，在這裏...
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文書都
