《弟子規》註釋與譯文(備課資料)

 《弟子規》註釋與譯文

一、總敍

弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。

泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

註釋：訓：教導，教誨。悌：敬愛兄長為悌。信：言語真實，誠實。

譯文：《弟子規》這本書是依據孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規範。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他們學習。如果這些事情做了之後，還有多餘的時間、精力，就應該好好地學習典籍，以獲得有益的學問。

二、入則孝

父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶。

父母教、須敬聽、父母責、須順承。

註釋：應：應答。命：指派，差遣。承：接受，承受。

譯文：父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞地過了很久才應答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；父母教導，應該恭敬地聆聽；父母批評，應當順從地接受。

冬則温、夏則清、晨則省、昏則定。

出必告、反必面、居有常、業無變。

註釋：清：冷，涼。省：問候，探望。反：同“返”，回來

譯文：侍奉父母要用心體貼，漢代的黃昏為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把牀鋪扇涼，冬天睡前會為父親温暖被窩，實在值得我們學習。早晨起牀之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，相父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪裏去，回家後還要當面稟報父母自己回來了，讓父母安心，平時起居作息，要做到有規律，做事也要有規矩，不要任意改變，以免父母擔憂。

事雖小、勿擅為、苟擅為、子道虧。

物雖小、勿私藏、苟私藏、親心傷。

註釋：為：做。苟：假如。虧：欠缺，短少。親：父母。

譯文：縱然是小事，也不要擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，一旦出錯，就有損為人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行為了。公物雖小，也不可以私自據為己有。如果私藏，品德就有了污點，父母知道了一定很傷心。

親所好、力為具、親所惡、謹為去。

身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞。

註釋：親：父母。好：喜好。具：置辦，準備。去：除去，去掉。貽：讓。羞：感到羞辱。

譯文：父母所喜好的東西，應該盡力去準備；父母所厭惡的事物，要小心謹慎地去除（包括自己的壞習慣）。如果我們的身體受到傷害，會讓父母擔憂；如果我們的品德有了污點，會讓父母感到羞恥。

親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢。

親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲。

註釋：方：才。過：過錯。諫：用言語規勸尊長。更：更改。怡：使--喜悦、快樂。柔：使--柔和。

譯文：父母愛我，我孝敬父母，這並不是一件難事；如果父母不愛我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。如果父母有了過失，我們要勸其改過；勸的時候一定要和顏悦色，聲調柔和。

諫不入，悦復諫，號泣隨，撻無怨。

親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀。

註釋：復：再。撻：鞭打。疾：病。

譯文：如果父母不接受規勸，也不要着急，待父母情緒好時再勸；如果父母還是不聽規勸，要哭泣着懇求他們改過。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。當父母生病的時候，父母所吃的藥自己要先嚐，要不分晝夜在父母的身邊照料，不離半步。

喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

註釋：盡禮：盡，竭盡，盡力（符合）；禮，禮儀。事：對待。

譯文：父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因為思念父母而傷心哭泣。在這段時間裏，自己住的地方要變得簡樸、並戒除喝酒、吃肉等生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時要盡到誠意，對待已經去世的父母，要像他們在世一樣恭敬。

三、出則悌

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

註釋：悌：敬愛兄長為悌。道：途徑，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。

譯文：做兄長上午要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。兄弟和睦，這也是對父母的一種孝順。不愛財，就不會產生怨恨；説話時尊重、忍讓、隔閡、怨恨自然也就消失了。

或飲食，或坐走，長者先，幼者後。

長呼人，即代叫，人不在，己即到。

註釋：或：表示列舉。

譯文：不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長者在先，幼者居後。長者叫人時，要立即代為呼叫；若所叫的人不在，自己要先代為聽命。

稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。

路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。

註釋：見：同“現”，表現。疾：快速。趨：禮貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行禮。

譯文：稱呼尊長，不可以直呼其名。在尊長面前，要謙遜有禮，不可以顯擺自己。路上遇見長輩，應快步向前問好。如果長輩沒跟自己説話，就恭敬退後，站立一旁，等待長輩離去。

騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

註釋：過：走過去。猶：還要。命：命令。乃：才。

譯文：如果騎馬趕路，遇到長輩就應該下馬；如果坐車行路，遇到長輩就應該下車，讓長輩先過去，等到他們離開我們大約百步之後，再上馬或上車。長者站着，幼者不可以坐；長輩坐定以後，吩咐你坐下才可以坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。

註釋：聞：使人聽到。趨：快步向前。對：回答。事諸父：這裏的“父”是指對男性長輩的通稱。如事父：這裏的“父”指父親。事諸兄：這裏的“兄”指同族的兄長。如事兄：這裏的“兄”指同父母的兄長。

譯文：在尊長面前説話，聲音要低，但聲音太低讓人聽不清楚，也是不妥當的。有事要到尊長面前，應快步向前；告退時，動作稍慢一些才合乎禮節。尊長問話，要站起來禮貌作答，不可左顧右盼。

對待叔叔、伯伯等尊長，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬；對待同族的兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。

四、謹

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。

註釋：盥：指洗臉、刷牙、漱口。便溺：大小便。輒：立即，就，便。

清晨要儘早起牀，晚上要遲些才睡；人生的歲月有限，一定要珍惜每一寸光陰。早晨起牀後，務必洗臉、刷牙、漱口。大小便後，一定要洗手。

冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。

置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。

註釋：冠：帽子。紐：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。頓：放置。

譯文：帽子要戴端正，衣服鈕釦要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應繫緊。脱下來的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄髒。

衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。

對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

註釋：貴：以--為貴。華：華麗。循：依據，遵守。分：等級，名分。稱：符合，相當。則：界限。

譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究衣服的昂貴華麗，既應考慮自己的身份及場合，也要符合家庭的經濟狀況。不要挑食、偏食；飲食要適可而止，不可吃得過飽。

年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。

步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。

註釋：深圓：行禮時把身子少數地躬下。拜：古代一種表示敬意的禮節，這裏指問候、拜見。

譯文：年齡小的時候，不要飲酒；喝醉酒的樣子最難看。走路的時候步態要從容，站立的姿勢要端正，作揖行禮時要把身子躬下去，跪拜的時候要表現得恭敬。

勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸稜。

註釋：踐閾：踐，踩；閾，門檻。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐時兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無禮的表現。髀：大腿。稜：器物的稜角。

譯文：進門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐着時不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因為那樣顯得輕浮不莊重。進門時掀門簾要輕，不要出聲，走路轉彎要把彎轉得大些；不要觸碰器物的稜角，以免受傷。

執虛器，如執盈，入虛室，如有人。

事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。

註釋：虛：空的。盈：這裏是指裝滿東西的器物。輕略：輕慢，草率。

譯文：拿着空的器具，也要像裏面裝滿東西時一樣小心。進入無人的房間，也要像有人在一樣。做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯。做事不要怕困難，做的即使是小事，也不能輕率隨便、敷衍了事。

鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。

將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。

註釋：絕：戒，杜絕。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正廳。

譯文：凡是打架鬧事的場所，絕對不要接近；一些邪惡下流、荒誕不經的事，也不要好奇地去追問（以免污染了善良的心性）。進門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，聲音要高一些（讓屋裏的人知道有人來了）。

人問誰，對以名，吾與我，不分明。

用人物，須明求，倘不問，即為偷。

借人物，及時還，人借物，有勿慳。

註釋：對：回答。慳：吝嗇。

譯文：當有人問“你是誰”的時候，你應當報出自己的名字，不能只是説“我，我”，使對方不明白，要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經過別人的允許就拿，那就是偷竊了。

借來的物品，要及時歸還；別人向你借東西，有就不要吝嗇。

五、信

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

話説多，不如少，惟其是，勿佞巧。

註釋：信：言語真實，誠實。妄：荒誕，無根據。奚可焉：怎麼可以呢？奚，何；焉，語氣詞。佞巧：善於察言觀色，投人所好。

譯文：開口説話，誠信為先；欺騙或花言巧語，怎麼可以呢？話多不如話少，言多必失。要實事求是，不可花言巧語。

刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之。

見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。

註釋：市井氣：街頭無賴不好的習氣。的：確實

譯文：尖酸刻薄的語言，下流粗俗的話，以及街頭無賴粗俗的習氣，都要徹底戒除掉。沒有看清楚的事情，不能輕易發表意見；對於自己沒有明確瞭解的事，不要輕易傳播散佈。

事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

註釋：宜：合適，適宜。諾：許諾。苟：假如。道:説話。重：聲音清楚。

譯文：不妥當的事，不能輕易允諾別人，假如你不經考慮便允諾別人，會使你進退兩難。説話時要口齒清晰，不要説得太快，更不要含糊不清。

彼説長，此説短，不關己，莫閒管。

見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。

註釋：齊：與--看齊。縱：即使。躋：上升。

譯文：遇到有人談論別人的是非好壞時，如果與己無關就不要多管閒事。看見他人的優點或善行，要立刻想到向其學習，即使目前水平相差很多，只要努力去做也會逐漸趕上。

見人惡，即內省，有則改，無加警。

惟德學，惟才藝，不如人，當自礪。

註釋：惡：壞，不好。省：反省。礪：磨礪，引申為奮發圖強。

譯文：看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。要重視自己的品德、學問和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我激勵，奮發圖強。

若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。

聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。

註釋：若：表示列舉。戚：憂傷。過：錯誤。譽：讚譽。卻：退卻。

譯文：穿着、飲食不如他人，不要憂傷、自卑，聽到別人説自己的缺點就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼不好的朋友就會來到你身邊，對你有益的朋友就不敢與你交往。

聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

無心非，名為錯，有心非，名為惡。

過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。

註釋：諒：誠信，信實。無心：無意間。非：錯誤。過：錯誤。辜：罪。

譯文：聽見恭維的話會感到不安，聽見別人指責自己過錯便欣然接受，這樣正直誠信的人就會越來越樂於和你接近。無意之間犯的錯誤稱為過錯，若是有意犯錯那便是罪惡。

如果犯了過錯勇於改正，就跟沒有犯過錯誤一樣。如果犯了錯誤而加以掩飾，那就是錯上加錯了。

六、泛愛眾

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

行高者，名自高，人所重，非貌高。

註釋：覆：遮蓋。

譯文：不論是什麼人，我們都要關懷愛護，因為我們共同生活在這天地之間。一個品德高尚的人，名聲自然高遠。人們所重視的是一個人的品德，而不是他的相貌。

才大者，望自大，人所服，非言大。

己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。

註釋：望：名望，聲望。訾：詆譭，指責。

譯文：才學豐富的人，他的聲望自然會高。人們所佩服的是有真才實學的人，並非説大話的人。自己有才能，不可自私自利；別人有才能，不可心生嫉妒，輕易誹謗。

勿陷害，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。

人不閒，勿事攪，人不安，勿話擾。

註釋：驕：在別人面前驕傲自大。故：故舊，老朋友。

譯文：不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。不要厭棄老朋友，不要一味喜愛新朋友。對於正在忙碌的人，不要去打擾他；當別人身心欠安的時候，不要用閒言碎語干擾他。

人有短，切莫揭，人有私，切莫説。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

註釋：勉：盡力，努力。

譯文：別人有缺點，不要去揭穿；別人的隱私，切忌去宣揚。讚美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱讚之後，必定會更加努力。

揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。

善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。

註釋：且：就，不久。作：產生。規：規勸。虧：欠缺、短少。

譯文：宣揚別人的短處，是一種惡行。如果宣揚得過分，會惹出禍患。朋友之間應該互相勸善，共同建立良好的品德修養，如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有損害。

凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。

將加人，先問己，己不欲，即速已。

註釋：取與：取得與給予。分曉：清楚。已不欲：自己不喜歡的事情。已:停止。

譯文：財物的取得與給予，一定要分辨清楚，給得要多，拿的要少。強加於人的事，先要問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。

待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。

勢服人，心不然，理服人，方無言。

註釋：貴端：以端莊為貴。然：這樣。

譯文：受人恩惠要時時想着報答，對別人的怨恨要儘快忘記；對別人怨恨的時間越短越好，對別人報恩的時間越長越好。對待家中的婢女與僕人，品行端正很重要，若能做到仁慈寬厚，那就更完善了。

用勢力壓服人，對方口服心不服；以理服人，對方才會心服口服，無話可説。

七、親仁

同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。

果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。

註釋：流俗：隨大流的俗人。果：果真。諱：隱瞞，忌諱。

譯文：同樣是人，但人與人不一樣，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈寬厚的人卻很少。真正的仁者，大家都會敬畏他，因為他直言不諱，從不阿諛奉承。

能親仁，無限好，德日進，過日少。

不親仁，無限害，小人進，百事壞。

註釋：親仁：親近仁者。過：錯誤。

譯文：能親近仁者，會有無限的好處，自己的品德會日日增進，過失會一天天減少；不親近仁者，會有無限的害處，因為小人會趁虛而入，什麼事都會因此而敗。

八、餘力學文

不力行，但學文，長浮華，成何人。

但力行，不學文，任己見，昧理真。

註釋：力行：勉力從事，努力去做。但：只是。長：滋長。任：聽任。昧：矇蔽。

譯文：如果不注重實踐，一味死讀書，就會使自己浮華不實，這樣怎能成為一個真正有用的人？反之，如果只要一味地做事，不肯讀書學習，就容易依着自己的偏見行事，而違背事理，這也是不對的。

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。

方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。

註釋：信：確實。方：正在。

譯文：讀書的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在讀這本書，就不要想別的書；這本書沒讀完，就不要去讀別的書。

寬為限，緊為功，工夫到，滯賽通。

心有疑，隨札記，就人問，求確義。

註釋：為限：這裏指計劃讀書的期限。用功：這裏指實施讀書計劃。滯賽：困頓疑惑之處。

譯文：在制訂讀書計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行這個計劃時，就要嚴格執行。日積月累，功夫深了，原先困頓疑惑之處會自然而然迎刃而解。心中有疑問，應隨時用筆記下，一有機會立即向別人請教，以求瞭解其確切的意義。

房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。

墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

註釋：清：清潔。病：心神散亂，浮躁不安。

譯文：書房要清潔，牆壁要乾淨，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊。墨條磨偏了，是因為態度不端正；寫出來的字歪歪斜斜，是因為心神散亂，浮躁不安。

列典籍，有定處，讀看畢，還原處。

雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。

註釋：列：擺放。

譯文：擺放書籍要有固定的地方，讀完要放回原處。就是有急事，也要把書整理好。書有破損的地方，應及時修補好。

非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。

勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。

註釋：屏：摒棄，撇開。蔽：矇蔽。馴：漸進。

譯文：非聖賢之書應避而不看，因為邪僻的書會矇蔽人的聰慧，敗壞人的意志。不要自暴自棄，聖賢的境界雖高，但只要按部就班，循序漸進，人人都可達到。

汪老師