《談中國詩》教案(人教版高一必修五)

【知識目標】

體會文化隨筆特點，品味作者的説理藝術，掌握中國詩的一般發展特點及其規律。

【能力目標】

學習運用比較文學的方法，旁徵博引，化深奧為通俗，化複雜為單純，用豐富具體的例證和生動形象的比喻闡釋自己的觀點。

【情感目標】

品味説理文章具有較強的知識性、又幽默風趣，富於説服力和感染力，提高自己的説理藝術，培養對中國詩歌的審美能力。

【重點、難點】

一、掌握文化隨筆的協作特徵與品味語言藝術是本文學習的重點。

二、用比較的方法分析中國詩歌發展一般規律，把握中國詩歌的獨特現象，準確理解作者的文學觀點是本文難點。

【教學方法】討論法  點撥法

【教學時數】一課時

【教學過程】

一、整體把握

【第一部分】 (第1段)，交代談中國詩的根本立場。

作者認為，談中國詩要採取比較文學的立場，就是説，談起中國詩，眼中要有外國人和外國詩在。

【第二部分】 (第2段)，概括中國詩的一般發展特點及其規律。

外國詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最後有抒情詩。

中國詩發展是抒情詩出現異常早，戲劇詩隨後，史詩沒有。

結論--中國詩是早熟的，一蹴而至崇高的境界，但以後缺少變化。

中國的藝術和思想體構，“往往是飄飄凌雲的空中樓閣”--缺乏堅實厚重的生活基礎

【第三部分】 (第3至7段)，闡述中國詩的特點。

1．篇幅短小。

原因是，“一篇詩裏不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。

2．富於暗示性，“言有盡而意無窮”。

第4、5段--外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近。

中國人説“言有盡而意無窮”--外國人所謂“空泛連接着確切”，意思一樣。

一般西洋讀者所認為中國詩的特徵：富於暗示”，是正確的説法。

“中國詩用疑問語氣做結束的”，比“西洋的任何一詩來得多”，例如拉丁詩裏有個“何處是”的公式，在中國詩裏應用得最多。

3．“筆力輕淡，詞氣安和”。

第6段--“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和”。

原因是，一跟語言的本質有關，中國詩調較輕，比不上西洋詩調的沉重；二是中國古代詩人“對於叫囂和吶喊素來視為低品”，中國詩“像良心的聲音又靜又細”。

4．社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。

第7段--中國詩除社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內容上與西洋詩“無甚差異”。

外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”。

【第四部分】 (第8段)，總説中國詩沒有特別“中國”的地方。

作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多於不同點。

中國詩裏有“西洋的“品質，西洋詩裏有“中國的”成分。在中國詩裏是零碎的，薄弱的，到西洋詩裏發展得明朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有他鄉忽遇故知的喜悦”，會引導讀者“回到本國詩”。

二、探究品味

1．課文第1段中，“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什麼意思?

聯繫上下文可以看出，是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不能站在比較文學的立場上，對中外詩歌進行比較，從而在比較中認識中國詩不同於外國詩的地方，即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環中”，用居高臨遠的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對整個本國詩盡職”。

2．本文的説理藝術體現在哪些方面?

用比較文學的方法，旁徵博引，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特徵。觀點鮮明，材料豐富，語言生動，富於説服力和感染力。

3．從本文可以看出學者文化隨筆的哪些特點?

第一，化深奧為通俗，化複雜為單純。

本文是談中國詩這樣一個深奧、複雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達給讀者。作者舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳説、寓言等具體的例子，大量的豐富生動的比喻，説明自己的觀點。讓讀者在具體例子、形象比喻的啟發和感染下，自然而然地接受作者的觀點。

第二，徵古今引中外，有較強的知識性。

作者站在歷史和文化的高度，。引用的古今中外的大量文史資料，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的範圍包括文學、哲學、歷史學、藝術等。引用中國的文史資料，從古到今。這樣的文章，讓讀者在接受作者觀點同時獲得豐富的文史知識。

第三，語言詼諧，幽默風趣。

文章中充滿了智慧的語言，幽默風趣，又具有高雅的品位。讀者會一邊閲讀一邊忍俊不禁。這種富有文學語言韻味的學者隨筆又稱為小品文。

4、你怎樣評價作者的觀點?

【啟發提示、開發思維】

作者在課文中的觀點儘管有權威性，但也有可議之處。因為作者是從他自己的欣賞習慣出發來評論詩歌的，是一家之言。儘可以倡導學生各抒己見。

5、課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，説説它們的含義和表達作用。

為了説明中國詩的發展的超常性，作者用中國畫的發展作了相應的類喻，“譬如中國繪畫裏，客觀寫真的技術還未發達，倆早已有‘印象派’‘後印象派’，那種‘純粹畫’的作風”，然後聯繫印度的《百喻經》一語道破天機。

為了説明中國的詩歌之短，作者借用了西方的短語“輕鳶剪掠”，，輕巧自在，憑人去遐想。錢氏作比喻，重文采亦重哲理--“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要。比着西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮並不妨礙延長，彷彿我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。”其中道理更是相當深刻的。

文章又在比喻中結尾：”我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找着一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界裏有個安頓歸宿，彷彿病人上了牀，浪蕩予回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記着旅途的印象”，“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉因遠征  增添了甜蜜。”有情有理，點破了比較文學與研究者的關係。

三  拓展遷移、培養能力

聯繫課文，比較曹操的《觀滄海》和普希金的《致大海》，寫一篇一二百字的短文，評説它們在內容和形式上的異同

【引導學生通過比較兩首詩的異同，體會中國詩的特徵】

【啟發提示】內容上，《致大海》磺美最由；電奔被竹大海，抒發詩人對自由的渴望和苦悶，表現詩人在殘酷專制下的崇高的自由精神。《觀滄海》把大海塑造成一個能包容宇宙的博大宏偉的藝術形象，作者通過寫大海抒發自己政治家、軍事家的博大胸懷和壯志豪情。

【教學反思】

封志莉