從幽徑中走出的悲劇--肖培東老師《孔乙己》課堂實錄

從幽徑中走出的悲劇

--肖培東老師《孔乙己》課堂實錄

雲南省周麗蓉語文名師工作室、官渡區關上實驗學校李廷梅整理

按徐傑老師的話，這節《孔乙己》課“不曾有，不再有”。昆明上這課，我原來是有自己的《孔乙己》教學設計的，但是下午到了現場才知道我的課是下午第二節，第一節是徐傑老師的《幽徑悲劇》，而且是同一個班級的學生！這樣，我就覺得我要重新思考我的教學了，因為同一批學生剛學好季羨林的散文《幽徑悲劇》（蘇教版），接着又上魯迅的小説《孔乙己》，文本的容量又那麼大，肯定是不太適應的，而且閲讀興趣也會自然疲憊。所以，徐傑老師在上課的時候，我一直在讀他要教的文章，也是第一次讀到這篇文章。“毀於愚氓之手”，這句話讓我心顫不已，原來如此。徐老師的課一結束，我就開始用剛想好的設計去教學《孔乙己》，甚至可以説，是邊想邊上，就有了這樣的一課《孔乙己》。教學難免粗糙，課堂卻是很真實很生態的。謝謝李老師的整理。也感謝王元亨的整理。

--肖培東

一，《幽徑悲劇》與《孔乙己》的悲劇相似點

師：我們就沿着上一節課走到這節課好吧，剛才徐（指徐傑老師）老師給你們上的課叫什麼？

生：《幽徑悲劇》。

師：我要給你上的課叫什麼？

生：《孔乙己》。

師：《幽徑悲劇》寫的是一個古藤蘿的悲劇，《孔乙己》寫的又是誰的悲劇？

生：孔乙己的，人的悲劇。

師：今天我們一起來做一個探討，你覺得散文中的古藤蘿和小説中的孔乙己他們有怎樣的相似之處？兩篇文章都打開。讀一讀後面古藤蘿的部分，想一想一棵植物的悲劇和一個人的悲劇，這兩個文學形象有什麼相似之處。

同學思考。

師：有同學舉手了，我最喜歡請不舉手的孩子的。來，你先説説看。

生：他們最後都是很悲劇的命運。

師：請把古藤蘿的命運先讀出來。

生：11段。他們彷彿成了......

師：來一起來讀。

讀：“古藤那一段原來凌空的虯幹，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根幹已經被砍斷，脱離了地面，再沒有水分供它們生存了。”

生讀：“它們彷彿成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。”

師：這是古藤最後的形象，是吧，你們再讀讀孔乙己最後的形象。

生：大約孔乙己的確死了。

師（老師重複有感情的讀）：大約孔乙己的確死了。再找一找前面孔乙己最後的形象。“在旁人的説笑聲中坐着用這手慢慢走去了。”好請坐。

生（坐下）。

師：孔乙己死了，藤蘿毀了，悲慘命運是相同的。還有沒有？

生：我覺得他們都是人世間特別渺小的存在，就是從全文來看孔乙己被當成笑話來看，別人沒有在乎過他的生死，古藤也一樣除了季羨林老先生燕園中的人和世界上的人都沒有人關心它注意它。

師：都不被人關心和注意，這又是個相同點，好，你再來説。

生：我覺得他們還有相同的是對世俗的無奈，藤蘿是無力去投訴，無力去彈劾的無奈。孔乙己是沒有考上秀才然後被人嘲笑，也是一種.......

師：是受到苦難都無力去申訴，古藤蘿是無奈的，孔乙己也是無奈的。我們來讀讀孔乙己被嘲笑的段落。

生找。

師：哪段話，孔乙己最怕別人嘲笑他什麼？第幾段？你來給大家讀讀。

生：找到讀，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛説，“你怎麼這樣憑空污人清白……”“什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊着打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”

師：比這個嘲笑得更厲害的還有嗎？

生：我覺得還有第6段，孔乙己，你當真認識字麼？”孔乙己看着問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接着説道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，

師：看到了沒有？再多的笑話都不如那一句大？師讀“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”再多的笑話都不及這句，這對孔乙己來説是致命的打擊，自尊上的最損害，因此大家同學説了都是很無奈的都是被嘲笑的，還有沒有？記得古藤蘿和孔乙己之間還有哪些是相似的？你來説。

生：他們前期都過得還算好，但是後面因為一些社會情況孔乙己死了，古藤蘿就被砍伐了。

師：前期都不算是最慘淡的，但因為社會的問題被砍伐了，大家注意了嗎，這同學的話裏面有一個小小的隱含詞，“前期”，或者説這兩個文學形象都曾有光彩的地方，我們一起來看。古藤蘿有沒有光彩的地方，我們一起來讀讀好不好？（巧妙推進）找到了嗎？第幾頁？

生：185頁。

師：我們一起來看看。

生讀“每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的”。師：你再告訴我孔乙己身上你能不能嗅出一點淡淡的清香？孔乙己身上有沒有一些淡淡的清香？你來説。

生：首先是他寫了一筆好字，還有第8段寫到分豆給孩子吃，他還是善良的，捨得分享的。

師：第一，寫得一手好字，説明這個人有一些功底的，第二把茴香豆分給善良天真的孩子，們吃。還有沒有，你來説。

生：是第7段，孔乙己問魯迅的時候，問茴字有幾種寫法，孔乙己這個深受科舉毒害的人還會注意到一些沒有用的字，他和其他人不一樣，他會注意這樣一些東西。

師：你的意思是孔乙己是有學問，有本領的人，他今天如果參加漢字聽寫大賽肯定不得了。是這個意思吧？有一個知識點錯了，孔乙己是一篇小説，小説中的“我”是誰？就是魯迅？

生：不是。

師：對，哪怕這個人的名字也叫魯迅，但是兩者能不能劃等號？不能，先搞清楚。好，孔乙己有學問，善良。還有沒有？

生：他在這個店中從不拖欠錢，定期把錢還了，説明他有誠信。

師：對，這裏有誠信。當然孔乙己不同於古藤蘿的地方也有，比如孔乙己好吃懶做，還有？（再一次的不動聲色的過渡到兩個文學形象外現上不同點）。

生：偷人家東西。

師：還有嗎？你來説説。

生：他死要面子，比如偷書。別人説孔乙己你又偷了別人的東西了時，孔乙己説“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來。”

師：死要面子，他經常説之乎者也，説明這個人非常的迂腐。迂腐的其他特點，死要面子的其他特點，在他的穿着上也同樣能看出來。哪一個東西給你印象特別深刻？

生：長衫。

師：站着又穿着長衫這個可能就是他跟古藤不同的地方，但是我們不能掩蓋他淡淡的清香，好，還有沒有兩者之間的相似？

生：兩者的悲劇都是世人的造成的，古藤蘿是世人的一種愚昧，孔乙己是科舉制度引發的。

師：他説兩者悲劇的原因相似，大家發現沒有，在幽徑悲劇裏寫到很重要的一句話，古藤是死在什麼？一起讀，大聲的讀，預備起。

生：“焉知一旦毀於愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。”

師：大家想一想孔乙己是不是也毀於愚民之手？我跟你聊聊天，你説。

生：丁舉家的人把他打死了，所以打死人也算是愚民的行為。

師：這個是具體的砍殺行為，還有嗎？

生：我覺得是當時的制度也可怕，就是科舉制把他害得很慘，

師：還有很多情節我們都可以看看。小説和散文不同在於什麼？散文有沒有具體的寫出愚民之手毀古藤的情節？沒有。但是小説有沒有寫出這個情節呢？

生：有。

師：我們一起來看看孔乙己和其他人的交往片段，好不好？

二，孔乙己被毀的相關語段閲讀

師：我們一起來讀讀文章第一次孔乙己的出場。是不是第4段。我們一起來讀讀。

生：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對櫃裏説，“温兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛説，“你怎麼這樣憑空污人清白……”“什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊着打。”

師：好，就你讀過的這些地方，這些人都在牽掛孔乙己的什麼？

生：“孔乙己你臉上又添上新傷疤了！”

師：這個“又”字能不能去掉？“孔乙己！你臉上添上新傷疤了！”行不行？為什麼？

生：因為他以前就有傷疤，“又”，一直不斷的有傷疤。

師：她説得好不好？還不夠有味道。你能不能換一下，因為以前就有過對孔乙己的什麼？換個角度來講就更加有味道，説明這些人嘲笑孔乙己今天是不是第一次？

生：不是。

師：我們一起來讀讀看，讀出味道來。（預備起。）

生(齊讀)：“孔乙己你臉上又添上新傷疤了！”

師：而且他們關注了傷疤上的哪個字？

生：“新”字。

師：唉！讀書讀到這味道上你們就會讀書了，好，我們就把這兩個字圈出來。現在請一個同學來讀讀看，此時你是店中的酒客你是怎麼説的？你來讀。

生（讀）：“孔乙己，你臉上“又”添上新傷疤了！”（聲音弱）

師：他讀得夠不夠？要怎麼樣説？

生：這個人是叫道。

師：他叫得夠不夠？再叫叫看。

生：“孔乙己，（笑）你臉上“又”添上新傷疤了！”（聲音高帶有笑）

師：其實你這笑聲夾雜在裏面真好，師示範讀“孔乙己，（嘿嘿嘿）你臉上“又”添上新傷疤了！”你忘記這個時候還有一個可憐的孔乙己在那裏。所以我們在笑的時候想想那個可悲的孔乙己。又字出現得特別好，看看這段話裏還有沒有出現“又”字，哪一句？

生：他們“又”故意的高聲嚷到。

師：哦，他們“又”故意的高聲嚷到。這個“又”字能不能去掉？你來説。

生：因為他們曾經多次的取笑他。

師：對，他們嘲笑孔乙己的次數多不多？

生：多。

師：多！這些人就等着坐在這裏來嘲笑他。你來讀讀這句話。他們是怎麼嚷的？

生讀：你一定又偷人家的東西了。（讀得聲音小、低）

師：同學是這樣讀的嗎？他的聲音比前面的這個男同學的聲音高還是低？

生：高！

師：為什麼？你從哪個詞上看出來？

生：“嚷”！

師：對！這個時候不是叫了，是嚷！而且前面是幾個人在講？

生：一個人。

師：對！他們！由個體的嘲笑轉化到羣體的嘲笑！多麼可怕的事情！所以同學們這個女生一個人的力量是不夠的，讓我們大家一起來嚷一嚷。“你一定……”，預備起！

生（全班嚷）：你一定又偷人家的東西了！

師：他們和孔乙己説話時語氣上都用什麼符號？

生：感歎號。

師：感歎號，所以同學們小説和散文的不同看到了嗎？小説就會把情節給大家展現出來。接下來我們一起來讀一讀這段話。老師讀旁白，你們來讀對話好不好？

生：好。

師(範讀旁白)：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道:

生（齊讀）：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”

師（範讀）：他不回答，對櫃裏説，“温兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道:

生（齊讀）：“你一定又偷了人家的東西了！”（學生朗讀到位）

師：兩種聲音，大家發現這兩種聲音語調上應該是：很高到更高！這些人説話為什麼愛用感歎號？

生：嘲笑！

師：還有，同學來説。後排的男同學你來説。

生：不屑。

師：不屑一顧。是不屑一顧嗎？“不屑”是這種感覺嗎？你來説。

生：諷刺。

師：諷刺！就等着你來，是這個意思吧？積蓄了一晚上的力量就等待着清晨的第一聲嘲笑！同學們，多怪異的一個社會！多怪異的一個酒店！多怪異的一羣人！就出現了，所以你看小説後半部分，孔乙己好久沒來咸亨酒店，這羣人又在念叨了。

生（找到讀）：有一天，大約是中秋前的兩三天，掌櫃正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然説，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人説道，“他怎麼會來？……他打折了腿了。”掌櫃説：“哦！”“他總是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家裏去了。他家的東西，偷得的嗎？”“後來怎麼樣？”“怎麼樣？先寫服辯，後來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“後來呢？”“後來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌櫃也不再問，仍然慢慢的算他的賬。

師：這個時候孔乙己有沒有出來？沒有！但是在酒店裏已經聚集了一大批人，我們一起來看看，這個時候這些人是怎樣的？一個喝酒的説到：…接下來，我就是那個喝酒的人，你們是掌櫃。來，掌櫃，我們兩個來對話。

師：“……他打折了腿了。”

生：“哦？”（很自然地讀成問號）

師：“……他打折了腿了。”

生：“哦。”（感覺讀成了句號）

師：“……他打折了腿了。”

生：“哦…”（有延長感）

師：“……他打折了腿了。”

生：“哦！”（驚奇，高聲）

師：同學們4種“哦”，哪一種讀法是最對的？

生：“哦。”“哦…”“哦！”

師：你看課文。這當中你們看出“哦”後的標點符號應該是什麼？

生（齊説）：“哦…”

師：你來説。

師讀：“……他打折了腿了。”

生1：“哦…”

生2：“哦！”

師：這個時候掌櫃説話用了一個什麼標點符號？

生：感歎號。

師：這種場景中，我們一般用什麼標點符號？

生：句號，或者問號。

師：我問你一下，魯迅寫小説的時候，如果把它寫成問號你覺得怎麼樣？

生：我覺得不太好。因為問號表示掌櫃的很關心。

師：唉，問號是關心，我們熟悉的人有人腿被打折了我們肯定會説：啊？怎麼啦？但是這個時候掌櫃用什麼號？

生：感歎號。

師：誰能讀出來？“……他打折了腿了。”

生：“哦！”

師：掌櫃為什麼要説這樣一個感歎號的“哦”字？

生：敷衍。

師：有同學説是敷衍，你説。

生：代表他心不在焉，就是敷衍。

師：如果是敷衍的話，更適合用什麼標點符號？

生：句號。

生：我覺得是習以為常。

師：習以為常，是不是感歎號呢？考慮一下，我們一起來讀讀好不好。（師讀）：“他怎麼會來？……他打折了腿了。”

生：“哦。”

師：句號。先用句號……他打折了腿了。”

生：“哦。”（句號語氣）

師：他打折了腿了。”問號。

生：“哦？”（問號語氣）

師：他打折了腿了。”感歎號！

生：“哦！”（感歎號語氣）

師：為什麼要用“哦！”？考慮一下。

生：他是一種恍然大悟的感覺。

師：恍然大悟的感覺，還有嗎？你來説。

生：我覺得是“終於”被打折退的感覺。

師：還有沒有？還有沒有比這個“終於”更直接的解釋？你來説。

生：我覺得是之前孔乙己從來不欠錢，但是這次欠了十九個錢，突然才明白他打折了腿。

師：請坐。還沒有説到最重要的上面去。你看後面的對話就可以看出這個感歎號裏所包含的情感。後面的對話和我們平時寫對話有什麼不同？你來説。

生：沒有人稱。

師：哎喲，沒有人稱，那麼把人稱寫上去，“那個人又説，掌櫃又問，那個人又説，掌櫃又問，那個人又説，掌櫃又問”，這樣可不可以？為什麼不可以？

生：因為他們不是很想知道這個事情，是那個人自己要説。

師：對，他不想知道這個事情，如果加上：掌櫃又問，那個人又説，掌櫃又問，那個人又説，掌櫃又問，那個人又説”你會覺得效果上和原文有什麼不同？你來説。

生：加上人稱就會覺得對話很慢。沒有當時嘲笑的那種效果。

師：節奏就放慢了，他們想不想知道這個事情？

生：想！

師：對，太想知道了！所以這個時候“哦”也免了。這個掌櫃非常驚奇，非常驚喜，非常好奇。今天又會有一大幫人聚集到我這兒來酒店裏等這個事情啊！所以，這個“哦”是用一個很可怕很心寒的什麼號？

生：感歎號！表示好奇！

生：有談資了！

師：感歎號！我們一起來讀讀好不好？“他怎麼會來？……他打折了腿了。”

生： “哦！”

師：再來一遍，“……他打折了腿了。”

生: “哦！”

師：啊！這個掌櫃好奇，開心啊！説呀！説呀！怎麼被打的，打得狠不狠？是這意思吧？再來看（師示範讀）：這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家裏去了。他家的東西，偷得的嗎？”“後來怎麼樣？”“怎麼樣？先寫服辯，後來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“後來呢？”“後來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”大家發現了沒有，這時候寫這些人時每一字都省略了。你估計一下省略的原因可能是哪些？剛才説了一個是放慢，除了放慢以外還有什麼？

生:因為人太多。

師：對，説話的人很可能不是掌櫃和那個人啦，是不是？這段話中，想在這個故事裏面掠奇，有掠奇心態的人越來越多的聚集在咸亨酒店，所以大家就奔着這個故事而來，這段對話中還有什麼地方可以咀嚼的？我們一起來，老師讀描述情境的，你們來問好不好？

師（示範讀）：“他總是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家裏去了。他家的東西，偷得的嗎？” “怎麼樣？

生：“後來怎麼樣？”

師：先寫服辯，後來是打，打了大半夜，再打折了腿。”

生：“後來呢？”

師：“後來打折了腿了。”

生：“打折了怎樣呢？”

師：“怎樣？……誰曉得？許是死了。”同學發現了嗎？這段對話中有一個很奇怪的現象，你來説。

生：在“誰曉得？”前面有省略號。

師：還有沒有？他們説話的時候都是？後來，後來，後來……大家發現什麼特點？

生：覺得問的那個人很迫切。

師：迫切！迫切得連孔乙己這三個字甚至都省略了，大家有沒有感覺到？所以，這些人是關心孔乙己呢？還是想聽到這個故事多麼有趣呢？前者還是後者？

生：後者。

師：大家再考慮一下，沒有比死亡更可怕的事情，師讀“……誰曉得？許是死了。”這個時候死了魯迅用了什麼號？

生：句號。

師：能不能用感歎號？

生：不能。

師：為什麼？

師：（示範讀）“死了……”

生：我覺得他的敍述一個故事，並不是對孔乙己的同情所以不應該用感歎號

師：他們對孔乙己的生死關不關心？不關心！他們要的就是這個故事，要的就是上演這個故事做一個笑料，是這個意思吧？你來説。

生：從句號裏面可以看出他們對孔乙己生命的漠視。

三，“記”孔乙己？“忘”孔乙己？--看客的醜陋揭示

師：從句號裏面我們讀出這些人對孔乙己生命的漠視。所以同學們，這些人記住了孔乙己的傷疤，記住了孔乙己被打折了腿，但是，他們是不是真正記住了孔乙己這個人？那是什麼？你來説。

生：好玩。

師：給這個酒店增加一點好玩的故事，好玩的經歷。你來説。

生：他們所記住的是孔乙己可以被人們當做笑料的事情。他們只記住孔乙己可笑，沒有記住孔乙己的生活是有多麼悲慘。

師：沒有記住孔乙己這個人，只是把他當成笑料，文章中是怎麼寫的，關於孔乙己這個人在大家心目當中的位置小説是怎麼寫的？你來讀出來。

生讀：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他別人也便這麼過。”

師：這説明了什麼？

生：説明大家不注意孔乙己這個人，只注意他的故事。

師：只關注他的故事，不關注故事當中這個人的心情，結局等等，沒有他別人也便這麼過。所以孔乙己從來就不是一個被人記住的人，相反他是一個被人忘記的人，所以同學們孔乙己屈辱的被記住，殘酷的被忘記。這就形成了他的一個悲劇。我們再來看看小説中的“我”是不是也記住了孔乙己呢？哪一句話？怎麼寫的？

生：第3自然段，所以至今還記得，因為之前他是記不得的。因為掌櫃説：“孔乙己還欠十九個錢的時候”想起來。

師：“所以至今還記得”是把孔乙己當成打發他單調生活的一個笑料。因此，相對善良的小夥計我其實也是在忘記孔乙己。在看看掌櫃最記住孔乙己的是什麼？

生：孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢！

師：你發現了嗎？十九個錢文章中出來了幾次，你來，讀出來。

生：孔乙欠十九個錢呢！孔乙己還欠十九個錢呢！

師：大家看見了嗎？掌櫃把孔乙己的名字記在粉板上，用了個“記”字，但是他記住孔乙己這個人了嗎？

生：沒有。

師：而是記住孔乙己欠了十九文錢。“欠了十九文錢！”魯迅在寫的時候用了感歎號！説這個話的時候應該是怎麼説的？誰來試試看。掌櫃是怎麼説出這句話的？

生：孔乙己還欠十九個錢呢！

師：對，注意“還”“欠”“十九個”對不對？“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又説“孔乙己還欠十九個錢呢！哪個字出現了？

生：“又”。

師：我們一起來讀一讀，到了年關…預備起。

生（齊讀）：到了年關，掌櫃取下粉板説，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又説“孔乙己還欠十九個錢呢！”

師：十九個錢，孔乙己這條生命竟然不值這十九個錢。十九個錢在小説裏能買到什麼？同學們看看。你來説。

生：課文中是可以買到一樣葷菜。

師：一樣葷菜，也就是説孔乙己等於不到一樣葷菜，一個人寧可記住一樣葷菜也不關注他人的生與死，從中你看出了什麼？

生：世態的炎涼，人情的冷漠。

師：還有沒有？

生：當時的社會問題，漠視他人的生命。

師：還有嗎？請同學説一説。從這些嘲笑，從這些口吻中可以看出當時的社會當時的這些人有什麼特點？

生：他們對別人的生死是麻木的。

師：對！他們對孔乙己的生死是麻木的！而他們比孔乙己有沒有高出很多位置呢？

生：不是，同樣處於底層。

師：這些也是像孔乙己一樣處在社會底層的那些酒客，他們沒有比孔乙己高多少，就是這種人竟然也在嘲笑、竟然也在冷落、竟然也在漠視孔乙己的存在，酒店裏就充斥着故意捉弄賞玩悲慘之人的苦楚、極盡嘲諷傷害他人之能事而形成的快活空氣，因此我們就不能不回到《幽靜悲劇》當中的一句話：愚氓之手。可見孔乙己也是毀在愚氓之手的一個小人物。因此，學這篇小説我們就知道孔乙己從來就不是一個被人記住的人，永遠都是一個被人忘記的人。而忘和記之間永遠都是冷冷的看客！這個看客就成了《幽徑悲劇》中的什麼？

生：愚氓。

師：愚氓!愚在什麼地方？你來説。

生：愚在對生命的漠視。

師：愚在對同等生命的漠視。加上一個“同等”！愚在什麼地方？

生：對他人的不關心。

師：對和自己相關的那些人絲毫不關心。愚在什麼地方？

生：愚在對他人生命的毫不在乎。

四，用《幽徑悲劇》的文句去揭示《孔乙己》的小説主題

師：愚在對他人生命的毫不在乎。所以同學如果叫你用《幽徑悲劇》中的幾句話來説明孔乙己的悲劇你會用那幾句話？

生閲讀。

師：用《幽徑悲劇》中的幾句話來説明孔乙己的悲劇意義你會用那幾句話來説？你來説。

生：你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，用在孔乙己身上就是：你倘若問一個和孔乙己身份相同的人，決不會有任何人注意到孔乙己的存在的。

決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。

師：來全班一起讀：決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，停，我們把“這棵古藤”改成這個人好不好？（預備起讀）

生（齊讀）：決不會有任何人注意到孔乙己的存在的。決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心！

師：比古藤更可悲的是《孔乙己》不但出現這三個“絕不會”，而且我們還可以加上一個“決會”！決會什麼？

生：嘲笑他。

師：決會有無盡的人們在？

生：嘲笑他。

師：決會什麼？

生：決會有無盡的人們在冷落他。

師：漠視他，冷落他！決會什麼？

生：決會有人來諷刺他。

師：決會什麼？決會有人驅逐他，把他往死裏趕，這就是孔乙己這篇小説在挖掘上很可能要更深的地方，這是一句話，還有嗎？用《幽徑悲劇》中的另外一句話來説明，你來説。

生：在茫茫人世中，人們爭名於朝，爭利於市，哪裏有閒心來關懷一棵古藤的生死呢?於是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……

師：孔乙己就只有哭泣。那麼，今天我們是不是也很可能成為這樣一種人？説説看。

生：我覺得有可能的現在的人也在“爭名於朝，爭利於市”也是不關心自己以外的其他東西，就像這棵古藤被殺了也沒有人關心它。

師：當前社會，我們已經看到太多自私自利的悲劇，所以，同學們這樣學了以後我們就會慢慢的懂得悲劇有多麼大的相似，悲劇有多麼大的痛點。還有沒有？如果再選用《幽徑悲劇》當中的話來説，你會選用哪句話來説？你來説。

生（找到讀）：它雖閲盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀於愚氓之手。

師：大家找到了嗎？孔乙己雖閲盡人間滄桑，卻從無害人之意。孔乙己是不是也是這樣的人？

生：是。

生：但是他死在愚氓之手，而且他感到萬分委屈，又投訴無門。

師：所以，同學們文學作品體裁有不同，主題卻有多麼大的相似，讀文章就要從不同文體中去思考我們所要追尋的人生觀，生命觀，價值觀。魯迅説：羣眾，尤其是中國的羣眾，他們永遠都是戲劇中的看客。魯迅還説：無數的遠方，無數的人們，與我們每一個人都有關。所以孔乙己的悲劇，不是一個人的悲劇，古藤的悲劇也不是一棵古藤的悲劇。季羨林先生要把十字架背下去。小説中的其他人只要這個十字架存在他們對自己靈魂的抨擊有沒有過？

生：沒有！

師：所以，再讓我們一起重温他們那些可怕的嘲笑聲去思考我們要有的心，我們要走的路。

師：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”我們一起來讀。

師生（齊讀）：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”

師讀：有的叫到“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”（預備起）

生（齊讀）：有的叫到“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”（很嘲諷）

師讀：他們又故意高聲嚷到:生：你一定又偷人家的東西了。師：“他怎麼會來？……他打折了腿了。”掌櫃説--

生讀：“哦！”（聲音很高，涼薄味道濃厚）

師：下課。同學們再見。

生：老師再見。

附：

幽徑悲劇

季羨林

出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。因為天天見面，也就成了司空見慣，對它有點漠然了。

然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在五十年代，我在故宮的一個城樓上，參觀過一個有關《紅樓夢》的展覽。我看到由幾幅山水畫組成的組畫，畫的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯繫的。至於是什麼聯繫，我已經記憶不清。留在我記憶中的只是一點印象：這一條平平常常的路是有來頭的，不能等閒視之。

這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學生們稱之為“後湖”，他們很少到這裏來的。我上面説它平平常常，這話有點語病，它其實是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹成林。無論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團濃綠，人們彷彿是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，彷彿互相應答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，悽清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時了。

小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時綠葉接天，紅荷映日。彷彿從地下深處爆發出一股無比強烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強，給人以無窮的感染力。

不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲灩的綠波為堅冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補過來，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，決不會感到冬天的蕭索了。

這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。

在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關於北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達數百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城裏搬來的時候，還能看到幾棵據説是明代傳下來的藤蘿。每年春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得遊人和蜜蜂蝟集其間，成為春天一景。

但是，根據我個人的評價，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的乾和枝上，盤曲而上，大有直上青雲之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗幹外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內，抬頭一看，在一團團的綠葉中--根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子--，隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我才清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之了。

經過了史無前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能倖免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅決、徹底、乾淨、全部地消滅掉。是否也被踏上一千隻腳，沒有調查研究，不敢瞎説；永世不得翻身，則是鐵一般的事實了。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之餘，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。

然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開着玫瑰花。今年春天，我走過長着這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虯幹，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根幹已經被砍斷，脱離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們彷彿成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過於求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閒愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來説，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我註定是一個渺小的人，也甘於如此，我甘於為一些小貓小狗小花小草流淚歎氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。

從此以後，我最愛的這一條幽徑，我真有點怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯乾，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時候，我就緊閉雙眼，疾趨而過。心裏數着數：一，二，三，四，一直數到十，我估摸已經走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會看到了，我才睜開眼走向前去。此時，我簡直是悲哀至極，哪裏還有什麼閒情逸致來欣賞幽徑的情趣呢？

但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無端被人殺害。它在這裏已經呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閲盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀於愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。它的靈魂死守在這裏。每天月白風清之夜，它會走出來顯聖的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的羣樹，池中的荷花是對它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名於朝，爭利於市，哪裏有閒心來關懷一棵古藤的生死呢?於是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……

世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格製造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何!

但是，我願意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。