【精華】河南作文集錦5篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的河南作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

河南作文 篇1

在中國地圖上，綿延的太行山，是華北平原和黃土高原的分界線，在太行山深處，有一處秀麗險絕的“世界奇蹟”—絕壁長廊郭亮洞。

八月的中旬，我和媽媽旅遊來到了郭亮洞。微涼晨風中，大巴車沿着羊腸公路盤旋迂迴駛進太行山間。一路上，羣山起伏，彎路極多，窗外巖壁之上，深綠的、淺綠的、橙黃的不知明的山間植物，一團團、一簇簇鑲嵌其間，不時給丹霞色的巖壁塗抹着、轉換着繽紛的顏色。

車子放慢了速度，一個轉彎，總算顛簸到了景區。站在觀景台上，山風習習，莽莽不斷，一面面赤紅色的萬丈崖壁如同鬼斧劈就而成直立地站着，絕壁長廊郭亮洞則蜿蜒盤旋在這崖壁中間，遠遠望去，像是一幅國畫山水畫卷展現眼前。

走下觀景台，步行進入絕壁長廊，處處都有錘鑿的痕跡，每隔一段就有一個個高低不平、大小不一人工開鑿的石頭天窗，光線忽明忽暗投射進石洞；石窗外則是萬丈溝壑，不覺讓人膽寒。清風不時吹進，讓在絕壁長廊的人彷彿感到行走在仙境一般。

據説絕壁長廊是這裏的村民一代代用人力一錘一釺鑿出來的，這真是了不起的“愚公移山”的精神啊！

河南作文 篇2

白馬寺是中國第一古剎。我的願望就是去“第一”的地方，願望總算實現了。

進了售票口，便是一個大池子。裏面有許多大荷花、荷葉，有一串小台階通往池中。荷花開得正豔，走上兩步，荷花便在身旁了。荷花又大又香，幾乎能給剛生下的小寶寶當被子了!

過了蓮花池，是正門了。正門古樸典雅，遠遠便能看到寺內生起裊裊佛煙。山門前有兩匹宋朝古石馬，一派温文爾雅的勁頭。

進了寺內，古樹參天，格外安靜。可我這張愛問的小嘴又閒不住了，啟動了。“為什麼叫白馬寺?”導遊告訴我：“公園64年，漢明帝劉莊夜夢金人(佛)，讓漢使到西域(就是現在的印度)去拜佛求佛法。67年時，白馬馱回佛經，因此叫白馬寺了”“哦，對了，白馬寺只是第一古剎嗎?”“不只是第一古剎，它的齊雲塔是第一座古塔，齊雲塔院是第一個比丘尼道場。最早來中華的印度僧居住於內，最早傳入的梵文佛經收藏於內!”呦，真多呢!

我印象最深的，是一座不怎麼起眼的小廟，雖然很小，在我眼裏卻是最可愛。裏面只有3尊像，是打坐像，可是純金外表，全然一新，佛像淡雅，全都是由絲、麻製成，每尊重量僅有3到5公斤，從元代至今700多年來未經修繕，仍然色彩如新，是國內罕見的稀世珍品，也是白馬寺的鎮寺之寶。所以我對他印象最深。我要把他記在心上!

旅遊結束了，我要回家了。我對着白馬寺神情喊了聲：“我還會來的!”

河南作文 篇3

有這樣一幅漫畫：第一個孩子因考了100分而被獎勵一個吻，後來卻考了98分，被懲罰一巴掌；而另外一個孩子因考了55分而被懲罰一巴掌，後來考了61分，被獎勵一個吻。在孩子的成長過程中，分數難道就真的重要到要家長以巴掌來懲罰，以親吻來獎勵？

按常理，第一個孩子已經很優秀了，即使有小小的退步，也是大多孩子學習的榜樣。第二個孩子雖基礎薄弱，但在慢慢進步，也該值得肯定。兩個孩子的這些整體的或局部的優點，豈能由巴掌來懲罰？

漫畫裏的兩位家長，真的應該引起我們反思。

第一位家長的獎勵是多餘的，懲罰是錯誤的。因為他只看到孩子的退步，而看不到孩子的優秀。可見，家長機械的獎懲勢必傷害孩子的心靈。

第二位家長稍微有可取之處。孩子成績不及格，家長的焦慮是可以理解的，此時很多家長可能會和漫畫裏的家長一樣懲罰孩子。姑且不論這位家長懲罰的一巴掌是否有效，單就他因孩子微小的進步而獎勵的做法，還是值得家長們學習的。我們的孩子也有自尊，都希望得到來自家長和老師多方面的肯定和鼓勵。恰當的獎勵，是孩子成長路上的陽光雨露，可以使孩子更健康、更快樂！

錯誤的獎懲，對孩子百害而無一益。被稱為“神童”的魏永康曾是他母親曾學梅的驕傲。魏永康兩歲掌握1000多個漢字，4歲基本學完了初中階段的課程，8歲進入縣屬重點中學讀書，13歲以高分考入湘潭大學物理系，17歲又考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。曾學梅對兒子的獎勵不僅是親吻，還有更多的大包大攬。這樣的獎勵直接導致“神童”魏永康自理能力的缺失。“神童”20歲時，因生活自理能力太差，知識結構不適應中科院的研究模式被退學，連碩士學位都沒拿到。曾學梅失望之下，指着中科院的大樓讓兒子跳樓，並説“這麼好的條件不爭氣，你去死！”這又該是多麼重的一巴掌懲罰啊！這一巴掌嚴重傷害了作為兒子的魏永康的感情，導致母子隔閡好多年！母親曾學梅對兒子這樣錯誤的獎和懲，多令人痛心啊！

古有“傷仲永”，因父親的一味獎勵，泯然於眾人；今有“神童”魏永康，因母親的獎懲失當，而寂寂無聞。

作為一個教育工作者，我個人是不主張對孩子的成績進行獎和懲的。因為，比獎勵和懲罰更有效的做法，應該是讓孩子認識到學習、生活都要盡心盡力的道理，對孩子進行正確的人生觀和價值觀的引導。比孩子分數更重要的，是孩子的勤勉努力、善良正直和健康快樂等美好品質。

因此，如此獎和懲，可休矣！

河南作文 篇4

俗話説：“民以食為天。”我們這兒就有一個風味小吃——燴麪。

每當我路過燴麪店的.時候，都會聞到一股濃濃的羊肉湯味，讓我忍不住停下腳步，進飯店點一份燴麪。

沒過多長時間，燴麪就被端上來了。乳白的湯，淡紅的枸杞，褐色的羊肉，綠色的海帶，晶瑩的粉絲，黑色的木耳，黃色的黃花菜，上面漂着幾滴金黃的油，真讓人垂涎三尺。在吃麪之前，服務員會端上一盤小菜，裏面有香菜和糖蒜。喜歡香菜的可以把它放到燴麪裏。

吃麪的時候，我喜歡先喝兩口濃湯，再吃麪。因為“先喝湯，面更香”哦！我認為吃麪也是有講究的，把筋道的燴麪和海帶，粉絲用筷子一起夾着送到嘴裏，這樣才會更有味道，羊肉放到最後吃，因為吸收了調料和羊湯的肉會格外鮮美。一些飯量小的人，可能剛吃到一半就吃不下去了，這時候糖蒜該出場了，吃一些糖蒜可以開胃，頓時讓你飯量大增。

做羊湯最重要的一點，就是要把羊骨頭的味道熬出來，但又不能把骨膠熬出來。如果把骨膠熬出來的話，整個羊湯的味道就會變得。

我愛那美味的燴麪。因為我是土生土長的鄭州人。

河南作文 篇5

我國因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的語言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風景線，不同的方言中的音調和標識性語言成為地域文化的典型符號。“這疙瘩”生長的是東北人，山東人是好“夥計”，河南人常在嘴邊徜徉流動滴落的則是一個“中”字。

我以為，在所有這些富有地方特色的標誌性語言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底藴的，起碼也是最具文化底藴的標識性語言之一。

河南人喜歡“中”字，愛講“中”字，講的時候甚至還帶着幾分得意和自豪。有的時候不假思索，講的率直，率直中隱約着豪情；有的時候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿着中肯；有的時候和風細雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現着包容；有的時候充滿疑慮，講得委婉，一個“這會中？”真切地表達了“我”的人生態度和對客觀事物的價值判斷……“中”之內涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡約的，簡約得無以復加，“中”是富有的，也是幹練的，因豐富而見厚重，因簡約而透射凝練之美，形式和內容在這裏得到了高度的統一，實現了高度的和諧，真是“中”。

“中”是一種地理區域的宣示。“中”是“當中”，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝聖，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國家叫中國，其簡稱就是一個“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人説“中”的時候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國人，我是河南人，來自中華文明的故里！”，在河南人説“中”的時候，沒有一絲的自卑，沁溢着的卻是幾分快意和自豪。

當河南人説“中”的時候，也是在表達自己的哲學信仰。“中”就是不偏不倚，無過無不及，適度，矯枉但不過正，恰到好處……從一定的意義上説，“中”是我們認知客觀和人生道德實踐的雙重標準和目標。認知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要務在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對“中”的厚愛和執着追求是顯而易見的，這種厚愛和追求是很自然的一個過程，因為它契合了河南人厚重而有容的品性。

當河南人説“中”的時候，既表達了自己對客觀的人和事所持的立場和看法，在別人徵詢意見時，一個“中”字，同時也包含着對對方的一種肯定和讚許，那意思是説你對事物的認識不錯，幹得不錯，很有本事，做的事中規中矩，得體適度。這種既善於表達個人意見，又特別注重肯定讚美對方的思維方式和人生實踐，也當是一種美德。這種美德在河南人這裏已經存在了幾千年，風行了幾千年，恆長持久，生命鮮活，其原因就在於它作為河南人的一種文化倫理信念一直在湧動着、生髮着。

此外，當河南人表達“中”、闡述“中”的時候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認識事物不偏頗，為人處事不偏激，幹事創業不偏廢，中庸守道，中規中矩，中標中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。

我不知道，是什麼力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見鍾情，由相互吸引而自然地走到了一起。無論如何，有一點是可以肯定的，不管是誰選擇了誰的，選擇本身都透射着智慧的光芒，結合得如此緊密、天衣無縫，着實令人歎為觀止！