【精華】河南作文集合七篇

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的河南作文7篇，歡迎閲讀與收藏。

河南作文 篇1

這一天，和所有平淡如水的日子一樣，我正呆呆地坐在書房裏，想到遙遠的家鄉，流落他鄉整整七年了，不知何時能回到朝思暮想的故鄉。

突然，窗外傳來我軍收復家鄉薊北的消息，我的第一反應是不相信自己的耳朵，感覺這又是一個遙不可及的白日夢。推開窗，我看到大街上人們興奮得奔走相告，才確定這個消息是千真萬確的，不再是南柯一夢，激動得淚水不自主地奪眶而出，洶湧而出的淚水打濕了我的衣裳。

我飛奔到廳堂，本想把這個喜訊第一時間告訴我的妻子和年幼的孩子，卻看到他們一貫滿面愁容的臉上，掛滿了快樂的笑容，想來他們也得知了這個消息。我更加興奮起來，一陣風似的回到書房，胡亂地把書桌上、書架上堆放的、牆上掛的書畫亂卷一氣，扔進一直放在桌邊的行囊裏，真想放聲大喊：“我要回家了！我終於要回家鄉了！”

我從地窖裏搬出一大壇珍藏多年的美酒，感覺每根髮絲都在幸福地顫抖。妻子笑着對我説：“官人，你少喝點，別喝醉啦！”此時的我可管不了那麼多，此時不一醉方休，更待何時！我用興奮得顫抖的手給自己倒上滿滿一杯酒，一飲而盡，果然，快樂的時候什麼都是甜的，感覺這酒甜蜜蜜的，比蜂蜜還要甜！幾杯下肚，我已有點微醉，妻子看見我孩子似的情難自禁，也一改往日的責備，在一邊笑呵呵地給我斟酒：“官人，你呀，可真是酒不醉人人自醉啊！”而我正想像着和妻兒一起，坐船從巴峽急速穿過巫峽，再從巫峽一轉眼就到襄陽，然後就是我的家鄉……

想到這裏，趁着酒勁，我提起筆一揮而就，寫下了這首詩：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須從酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

河南作文 篇2

漿麪條，河南傳統美食，以綠豆漿發酵製作麪漿，經特殊工藝而成的麪條，具濃厚地方特色的地方名吃。洛陽、汝州、新鄭等地漿麪條，製作簡單，成本低、味道美、易於消化，因而自古以來流傳不衰，成為頗具濃厚地方特色的地方名食。

這粉漿麪條是起源於河南省新安縣，當時是以豌豆粉漿麪條著稱，歷史悠久。據傳在明朝正德年間，該縣一個姓史的人開了個飯店，生意很興隆。有一年小麥欠收，豌豆豐收，飯店天天賣豌豆麪飯，一時生意蕭條。一天，京城一位欽差大臣帶隨從路過此店吃飯，店主因無上等米菜下鍋急得團團轉。當他看到盆裏磨碎的豌豆和桌上的麪條時，急中生智，用椒葉、藿香等作作料，用豌豆漿作湯下入麪條，做了一鍋豌豆漿麪條。欽差大臣吃後十分滿意。此後店主便新增了粉漿麪條這一食譜，小店生意又興旺起來，從此，這粉漿麪條便成了河南的一道名吃。

但經過數百年的改良，眼下粉漿麪條的製作方法是非常考究的，漿麪條，顧名思義，是以麪條為主料，但這種麪條用的不是上等的麪粉，正宗的多為一些雜糧面，麪條一定要細。最重要的一點是這輔料-粉漿，這粉漿的好壞，直接決定整個小吃的味道。

做漿時，先把綠豆或豌豆用水浸泡，膨脹後放在石磨上磨成粗漿，用紗布過濾去渣，然後放在盆中或罐裏。一兩天後，漿水發酵變酸，粉漿就做好了。做時把酸漿倒在鍋裏煮至80℃的時候，漿水的表層泛起一層白沫．這時，要用勺子輕輕打漿，漿沫消失後，漿體就變得細膩光滑，接着再下面條等其他調料即可。

另外一種輔料是芝麻葉，一般我們做麪條時都是放青菜的，但正宗粉漿麪條裏放的都是芝麻葉，但芝麻葉不太好做，也很難找，很多人都用芹菜葉代替。芝麻葉要選初長成葉的葉心，洗乾淨之後，用開水焯一下，然後放在陰涼的地方曬乾保存起來備用。

如今方城縣的粉漿麪條已被洛陽粉漿麪條所代替，洛陽人的吃法也是非常講究的，以前的麪條裏的配菜基本都是黃豆、芹菜、鹹菜絲老三樣，但眼下基本上都是十幾種時令小菜，像酸白菜丁、黃瓜丁、芹菜丁、胡蘿蔔丁、白蘿蔔丁，小尖椒、榨菜絲、雪菜丁、黃豆等等 ，不過這些都是事先醃製好的，已經入了味，可見下的功夫非同一般，所以，這吃起來，味道不用再説了。

相傳，東漢年間，光武帝劉秀為躲避王莽追殺，日夜奔走，數日水米未進。一日深夜行至洛陽附近，見到一户人家。便想討些飯食，可主人貧窮，只有幾把乾麪條，一些已經放酸的綠豆磨的漿水。劉秀飢餓難耐也顧不了許多，主人就用酸漿，把麪條、菜葉、雜豆下入鍋內燒熟。劉秀狼吞虎嚥，竟然覺得香氣撲面而來，吃得那叫津津有味。日後劉秀當了皇帝，雖然有山珍海味伺候，卻依然對當年落難中的漿麪條念念不忘，以至於御宴中就有了漿麪條這道菜。

漿麪條傳承千年，流傳至今。當前，洛陽水席與洛陽牡丹和洛陽龍門齊名，被稱為洛陽的三絕，在洛陽水席中就有漿麪條這道麪食。

河南作文 篇3

裹身於這個物慾橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮湧的語言，我們該相信誰呢?信他，抑或自己?

有人説，走自己的路，讓別人去説吧!

有人説，應當耐心地聽取別人的意見。

還有人説，常問路的人不會迷失方向。

俯首是春，仰首是秋;月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。

相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻滾的怒濤中，我們仍然能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣;相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啟柳暗花明又一村的新門。“走自己的路，讓別人去説吧。”但丁這句話不正告訴我們，要相信自己。人生風雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。

相信自己，並不意味着排斥別人;相反，相信自己，而是要善於聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。

漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峯，他人的意見有時如登山的枴杖，支撐着你前進的腳步。

唐太宗虛懷若谷，善於納諫，終成一代名君;齊王接受鄒忌的進諫，聽取羣臣吏民的意見，於是才有“諸侯皆朝於齊”的國勢;孫中山提出建設三峽的設想，豈不是因為善於聽取別人的意見的結果?

聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收幷蓄，最後創造出輝煌燦爛的宏偉事業。

當然，聽取別人的意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應當耐心地傾聽他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之無則加勉。

人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感歎。行走在星轉鬥移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開花落，閒看天上雲捲雲舒。

聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。

相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。

河南作文 篇4

今年暑假，爸爸媽媽帶着我一起去了風景秀麗的雲台山。

雲台山是由紅石峽、小寨溝和茱萸峯這三個主題景區組成的。

進入雲台山景區之後，瀏覽車把我們送到了紅石峽景區的入口，要進入景區內部，需要經過一條窄窄的隧道，隧道雖然有些黑，但非常涼爽。出了隧道，眼前一片光明，便看見山崖上到處都是競向開放的美麗的鮮花，散發着淡淡的清香;山上的樹木鬱鬱葱葱，好像給大地披了一件綠衣衫;山間到處飛泉流瀑，流水“嘩嘩”的響着，壯觀極了。

雲台山以水聞名天下，小寨溝更是“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”。而最特別的要數這裏潭水了，它們似乎要爭相比美似的，你所經過的每一處潭水，總是有自己獨特的顏色，既使是同一個色系也能看出它們之間的區別，只見他們藍的如寶石，綠的像翡翠，紅的又似琥珀……，我忍不住好奇，便去問導遊阿姨，原來是由於潭水的深淺不一和水底石子顏色的不同才使潭水呈現如此瑰麗的色彩，我不禁感歎大自然真是太神奇了!

雲台山是個美麗的讓人流連忘返的地方!

河南作文 篇5

在公元763年一個春光明媚的日子，由於“安史之亂”由河南逃亡到四川的唐朝大詩人杜甫，在梓州（今四川省三台縣）的官方塘報上看到官軍收復薊北，黃河以南、黃河以北的安史叛軍都已基本剿滅的喜訊後，非常高興，他胡亂的收拾起身邊的詩書，急匆匆地跑回家，把這個天大的好消息告訴和自己患難與共的妻子。

歷經了八年的戰亂，從故鄉洛陽逃難到成都，後又從成都逃難到梓州，不但弄得窮困潦倒，還幾乎沒過上幾天安穩日子。現在總算是把叛亂平息了，可以返回久別的故鄉去過安穩的日子，怎不讓杜甫驚喜若狂？激動的淚水，把他的衣服都弄濕了。他的妻子聽了這個好消息，也同樣是十分高興，掛在她臉上多年的憂愁都不知道哪裏去了。這時，他的妻子拿出家中微薄的積蓄，疾步走出家門，趕往集市買來幾罈好酒，杜甫也邀聚了幾個要好的朋友，在家縱情歡慶。暢談杜甫一家老小，即將趁着這陽春三月的美好春色，乘船從巴峽穿過三峽天險，到達襄陽後再換乘車馬直奔洛陽的歡愉之情。

趁着酒興，杜甫用他的“神來之筆”，一揮而就，寫下了一首震爍千古的七律詩：

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

河南作文 篇6

河南位於中國的中東部，黃河中下游，有16萬7千平方公里的土地和9200萬人口。河南是從公元前21世紀的夏代到公元13世紀的金代這3500年間，先後有20多個朝代、200多位帝王的都城都在河南境內。中國七大古都中的洛陽、開封、安陽都在河南，其中洛陽是九朝古都，開封是七朝古都，安陽是最古老的四朝古都。歷史遺留下來的大量文物古蹟，使河南成為，—本用實物積累起來的，可以走進去、摸得着的歷史教科書，一座巨大的、天然的歷史博物館。

河南是一個尋根朝敬的聖地。傳説創造人類的伏羲和女媧的主要活動區域都在河南，現在淮陽的西華分別有他們的.陵墓，仍然香火旺盛。海內外華人都稱自己是炎黃子孫。炎帝的故都在淮陽，黃帝的故都、故里在新鄭。包公、岳飛、諸葛亮、張巡等歷史名人，都在河南留下了許多遺蹟和膾炙人口的傳説故事。河南不僅有開封包公祠、洛陽關林、湯陰岳飛廟、南陽武候祠等保存完好、規模可觀的古蹟，還有大量與這些名人相關的文化。河南是華人姓氏的重要發源地，海外陳、林、黃、鄭、李等上百個大姓和“客家人”、“閩南人”、“河洛郎”等族羣的起源地都在河南。在安陽可以看到漢字的發源地---出土甲骨文的殷墟和周易的發源地---湯陰羑里城。在豫東的夏邑和鹿邑，可以拜謁儒教創始人孔子的祖籍---孔子還鄉祠和道教鼻祖老子的故里---老君台和上清宮。洛陽白馬寺是中國第一座佛教寺院，佛教由此而傳入中國。登封少林寺是佛教禪宗的發源地，被奉為禪宗祖庭。九朝古都洛陽和七朝古都開封是旅遊者瞭解東方文化必到之處。洛陽龍門石窟集北魏和盛唐石窟藝術之大成，唐代石刻藝術的代表作，其規模、觀賞性和藝術價值都堪稱世界一流，而且是中國三大石窟中交通最便利，可進入性最強的一個。嵩山少林寺稱得上是中國數以萬計的佛教寺院中最著名的一座，少林武術對東西方旅遊者都有較強的吸引引力和觀賞性。少林寺塔林是全國規模最大的塔林。登封觀星台是世界上最著名的古代天文台之一。元代科學家郭守敬以此為中心觀測天象，編制授時歷，比現在世界通用的公曆《格里高利曆》早300年，但測定的迴歸年時間與其分秒不差。

河南還有不少獨特旅遊吸引物，如洛陽牡丹花，每年4月花會期間，滿城花海，遊人如潮。黃河流經河南700多公里，其間既有三門峽水庫的碧波盪漾，又有鄭州黃河遊覽區的波瀾壯闊，更有開封河牀高出地面的14米的“懸河”奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程竣工之後，高峽出平湖的景觀，將展現在世人面前。近年來開闢的“大黃河遊”、有驚無險的“黃河漂”和黃河紫燕洞，被曰本遊客譽為“充滿野趣和史詩般的輝煌”。鄭州的中嶽高山、洛陽的龍門山、信陽的雞公山、焦作的雲台山和濟源王屋山獼猴自然保護區，都是國家級風景名勝區。近年開發的石人山、白雲山、喳岈山、桐柏山、林濾山、萬仙山、雞冠洞、南灣湖等奇山秀水以及林州紅旗渠、太行山大峽谷等等，都吸引了大批國內遊客。

十幾年來，國家旅遊局和我省相繼推出的黃河之旅、尋根朝敬、古都巡遊、功夫遊等20多條旅遊線路，經過不斷的推銷和運作，已經曰漸成熟和完善。經過持續不斷的開發和建設、河南正曰益成為一個新興的旅遊勝地，全省目前已有可供參觀和遊覽的景點、項目200多個，其中國家級的風景名勝區4個，省級風景名勝區19個，有12條旅遊專線，89處景點被列入國家級的旅遊線路。在99生態環境旅遊年裏，河南推出的有商丘、黃河故道、洛陽黃河小浪底、信陽南灣湖野生動植物觀賞;開封經鄭州到洛陽的自行車旅遊;鄭州、洛陽和三門峽的黃河漂流;新鄉劉莊、小冀鎮與臨穎南街村的農村田園風光和信陽、鄭州採茶、植樹六條專項旅遊線路，雞公山、王屋山、嵩山、白雲山、亞武山、寶天曼等12個森林公園和生態遊景區;中國植樹節——黃河跨世紀植樹活動、洛陽牡丹花會、三門峽國際黃河旅遊節、信陽茶葉節、新鄭棗鄉風情遊、石人山杜鵑花會、靈寶金城果會、林州國際滑翔旅遊節、開封菊花花會等九個節慶活動。我們熱情歡迎各位朋友到河南觀光旅遊，遼闊的中原大地歡迎您，熱情好客的河南人民歡迎您，相信你一定不虛此行!

河南作文 篇7

在暑假裏，我們一家去了河南雲台山旅遊。

我們跟隨旅行社驅車7個小時到達河南。在車上，導遊簡單的介紹了雲台山的一些景觀。河南雲台山位於河南省焦作市修武縣境內，是國家級風景名勝區，全國文明風景旅遊區等等。這次，我們主要遊覽了潭瀑峽、紅石峽、獼猴谷。

來到雲台山腳下，滿山覆蓋着的原始森林雲氣繚繞，仙氣迴盪，給人以如痴如醉的感覺。我們首先遊覽了潭瀑峽，潭瀑峽又名小寨溝，溝長1200多米，山峯成羣一字排列，威嚴聳立，爭奇鬥異。三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的山石景觀。在曲曲彎彎的溝槽內，纏繞着會唱歌、會跳舞的溪水。我們順着山勢往上爬，一會兒是碧波盪漾的小潭，一會兒是涓涓細流的小溪，一會兒又是湍湍的溪流，一會兒又是銀光閃閃的瀑布，清澈透明，清音悦耳。綠水纏繞着青山，青山環抱着綠水，給我們奉獻出了一幅妙不可言的圖畫。

告別了大自然的傑作——潭瀑峽，我們又來到了自然界的山水精品——紅石峽，走進紅石峽谷，谷裏羣山如畫，花木如綿，猶為壯觀。我們穿過30米長的石洞，從山的這端越向山的那端，風景更加美麗，盡收眼底。谷口南端有一深處狹窄的峽谷稱為“一線天”，瀑高50多米，猶如擎天玉柱，像一副金嗓子一樣，唱出那雄厚的男高音。紅石峽谷細瀑貼着羣山，羣山擁着細瀑，蒼翠的山，墨綠的水，相依相偎，展現出一幅波瀾壯闊之景。

雲台山如仙境一般，我實在驚訝，天工究竟用什麼神奇的力量給大自然造出如此變幻無窮、美妙絕倫的景物？