師説優秀的説課稿

篇一：師説優秀説課稿

各位老師，大家好！今天我要説課的課文是《勸學》，我將從説教材，説學情和教學目標説教法和學法，説教學流程，説板書設計5個方面進行我的説課。

一説教材

《師説》人教版高中語文必修三第三單元的一篇，《師説》是唐代文學家韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊，宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典範作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反對比的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敍述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。 而該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學習在於讓學生感受我國傳統文化的精神，掌握基礎的文言語法知識，學習如何清晰有力的表達自己的思想和見解。作為本單元最後一篇課文，是檢驗學生前三篇文章知識技能掌握情況的關鍵。

二説學情

自上高中一來通過必修一二三的學習和積累，已經有了一些文言字詞、句式等知識的積累，有了一定的閲讀理解能力，而且本單元前三篇均為論述性文章，學生對論述文的論證方法、結構方法有了一定的積累，因此對於這篇文章的學習主要是引導為主，讓學生利用已經學習的知識，自主學習，老師進行適當的點撥和總結。

三説教學目標

所以針對以上情況的分析以及新課標倡導的三維目標 我擬確定以下教學目標：

知識與技能方面 ： 掌握積累文言實詞、虛詞，詞類活用、古今異議等現象和文言句式。尤其重點注意實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以” 過程與方法 ： 理解本文運用正反對比論證的寫作特點。

情態態度和價值觀： 瞭解韓愈論述的從師之道的思想內涵，培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣

教學重點 掌握文言知識 學會正反對比論證的寫作方法

教學難點 瞭解韓愈論述的從師之道的思想內涵，培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣

四教學方法和學法 文言文的學習，尤其應注意語感和整體把握能力，高中語文課標提到，高中語文的學習應促進學生的探索能力，培養他們的創新和探索的意識和興趣，使語文的學習過程變成一個積極自主探索的過程。因此，我的教學法為誦讀法 提問法 討論法 點撥法 藉助多媒體輔助教學。

學法

在全面推進課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學生科學的學習方法，為他們今後繼續教育或終身教育打下基礎，所以在教學過程中我注意充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，不再做靜態知識的佔有者而是成為學生學習活動的組織者引導者和促進者，引導學生自主學習，小組合作，積極探究。且本篇文章為自讀課文，我將其設置為課時，對於課文中的有些學生可獨立完成或需要了解的內容，導學案的方式讓學生做課前預習。

五教學過程

環節一 導入及解題

導語設計：

遠古，教師有着較高的地位，“天地君親師”可以一見；現在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風。然而在一段歷史時期，尊師重教的風氣一直不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的説法，“臭老九”之稱由此而來。 教師地位之低，從師風尚不濃，可想而知。實際上，在唐朝這種風氣已然出現，尤其在韓愈所處的中唐時期，“師道之不傳也久矣”。當時的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師説》，因抗顏而為師。 “ 今天，我們就來學習韓愈的這篇戰鬥檄文————《師説》。

引發學生興趣的同時在導語中將相關的背景進行簡單的介紹。

環節二誦讀文本 整體感知，解決文言基礎知識

首先 檢查預習情況 全片篇文章不長先抽查學生朗讀課文。難讀、異讀字讀音點撥指正示再讓全班整體朗讀，檢查預習情況，同時令學生整體感知作品 學生質疑，師生共同答疑掃清字詞障礙

其次 師生共同整理重點字詞句 這也是教學重點

具體做法：

先讓全班合作篩選出重要的字句，再由師生對照各自所找的重點，彌補學生的疏漏， 篩選重點可以讓學生以必修一以來已習慣的學習模式進行篩選，

如選十五個相對重要的字詞 篩選出5個相對完整的句子，翻譯。

選三個名言佳句等

在這過程中可以先小組討論，達成一致後選取代表進行回答，要闡明篩選的原因並儘量不看書的翻譯句子含義如説不到位，若是學生回答的不全面，可由其他小組或者老師補充

為激發學生的積極性，在討論後可評選最佳小組和最有價值組員。

最後老師亮出自己整理的知識重點，讓學生對照 思考老師為何這麼篩選，以便下次能更準確的找出重點的文言現象 當然重點字詞是相對而言的 不能強求學生的重點和老師完全一致

不過對於有些重點字詞一定要強調如實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”

如 實詞師 1師者傳道授業解惑者也 （老師 名詞）

2 吾從師也，夫庸知其年之先後生於吾乎？ （學習 作動詞）

3吾從而師之 （ 以？？為老師 意動）

虛詞

總結“而”字用法

從古沿用下來的連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關係

1表示並列關係 蟹六跪而二螯——————《勸學》

永州之野產異蛇，黑質而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者説》

2。 表示遞進關係

君子博學而日參省乎己。——《荀子·勸學》

3、表示承接關係

人非生而知之者 （順承關係）

4、表示轉折關係

A青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》

B 今之眾人，其下聖人也 亦遠矣 ，而恥學於師 （轉折關係）

5 表示假設關係

孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 （如果）

7。 表示修飾關係，連接狀語

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者説》（二聲 小心謹慎的樣子）

環住而走 ——————荊軻刺秦王

環節三 小組互助 探究文本

古語説：“授之以魚，不如授之以漁”本環節主要由。

在這一過程中我會扮演學習活動的組織者和引導者的角色逐步設置一系列的問題引導學生一步步由淺入深，進行思考分析，從而完成從感性體驗到形成理性思維過程。如我會逐步創設如下問題：

1 這篇文章是作者為誰而做？為什麼為他作文？

2文末説“餘嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之道，古人從師之道是什麼？課文體現在哪裏？古人從師之道——古之學者必有師且無常師

3古人如此的注重從師學習，那麼擇師的原則是什麼？（原文語言回答）

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也

是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子

4前面説過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個：不拘於時，即不被當時的社會風氣所拘束。當時的社會風氣是怎樣的呢？作者是從哪幾個角度來分析並批判這種風氣的？運用了什麼論證手法？

作者在課文的第二段給我們展示了當時“恥學於師”的不良社會風氣，並通過三組正反對比，論證了從師學習的重要性，從而批判了“恥學於師”的不良社會風氣。此段中韓愈用了大量強烈語氣的句子，來表明了自己的對“恥學於師”這一社會風氣的不滿和痛心，如：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”“嗚呼！師道之不復，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也歟！”等，朗讀時注意語氣

對於貼近文本，只要學生略微思考總結就可得出答案，不需要學生討論，因此我會讓學生獨立完成鍛鍊學生的自主學習的能力，以免對周圍同學和老師形成依賴。對於難度較大的問題以小組討論分析的方式進行，最後以小組為單位展示每組的討論結果進行對比分析，老師適當點撥總結，尤其是第四題關係教學重點，要重點提示。

環節四拓展延伸

在上一環節從分的掌握了文章的思想內涵在這一環節中對這篇文章的現實意義進行探討，力求讓學生從中有所啟示，已完成教學難點。

雖然文章説，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，可是讀到這裏我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢？

【點撥】這個問題可以從韓愈《師説》一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生可以展開思維，拓展想象空間。

【明確】可以説，韓愈的文章還送給以下的兩種人：

① 寫給當時那些不願學習的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習慣，否則

後果會很嚴重。 再讀文章最後一段文字，我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會風氣造成的憂心如焚是遠遠超過李蟠個人勤學好問帶給自己的喜悦的。（再讀課文最後一段）

② 1200多年過去了，今天我們身邊還有很多人在重複着唐人同樣的錯誤，社會上不尊重教師的現象比比皆是：家長袒護孩子，辱罵老師；學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；學生在路上碰見老師卻形同陌路……，從這個意義上説，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？

正是這種穿越時空的恆久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經典。同學們，反思自己吧，讓中華民族的美德在我們身上發出更耀眼的光芒。

環節五 作業設置

篇二：《師説》説課稿

各位老師：

大家好，今天我要説的是經久不衰的散文名篇《師説》的教學分析及其設計。高中語文的新課標強調學生應在“積累·整合”“感受·鑑賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”五個方面獲得發展，同時要注重對學生應用、審美和探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。據此，我從語文課程和學生的特點出發設計了以下教學方案。

一、教材和學情

（一）關於教材：本課出自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強的代表性。通過這篇自讀課的學習，能使學生了解唐宋散文的風貌，更能使學生進一步積累文言文基礎知識，提高學生的文言文閲讀欣賞能力，從而提升學生的文言文自讀能力。

（二）關於學情： 雖然經過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閲讀能力也有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。針對以上情況，我確定了本文的教學目標及重難點如下

二、教學目標

（一）根據新課標倡導從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三方面出發設計課程目標的要求和高一的學生對於文言文的知識還在積累階段應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我確定了以下教學目標：

（1）知識與能力：1。掌握有關“説”的文體知識。

2。通過自學，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區別古今異義詞語以及一詞多義現象，把握文言特殊句式。

3。提高文言文的朗讀能力，培養文言文的記誦能力。掌握本文正反對比的論證方法。

（2）過程與方法：

本課遵循情境導入—朗讀吟誦—質疑—文本探究的學習方法。

（3）情感態度與價值觀：

通過學習，讓學生認識從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。在當今這個社會，學生更應該養成尊師重道的品質，樹立正確的人生觀價值觀。

三、教學重難點

依據課標要求，我確定本文教學重點、難點如下：

？ 重點：1指導提高學生的朗讀能力，語文課標指出，要讓學生“通過閲讀與思考，領悟其豐富的內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步形成自己的思想”

2鑑賞分析本文的説理方式和方法

？ 難點： 本文是議論散文，文中的對比論證方法是本文的一大特色，值得學生在議論文寫作中借鑑，因此，學習本文正反對比論證的方法是本文的教學重點。

為了更好的解決教學的重難點，完成本文的既定教學目標，下面我將從教法和學法上作出簡單闡述

四、説教法和學法

（一）教法

教法的選擇是要看對象的，本着“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合學生的基礎實際，我採用以下方法教學：

①點撥法

所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。教師主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，温故知新，從而提高閲讀文言文的能力。

②歸納法

指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師説》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

（二）學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，老師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，範讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閲讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學者唐彪曾説：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”因此，我將從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

③質疑法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學會向學生向老師質疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調動學生的潛能，組織學生合作探究。

④練習法

這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最得當的練習鞏固學生的知識。

五、説教學程序

（一）總體設計

通過以上分析，我確立了整體教學思路，通過誦讀把握全文；通過質疑師生互動；通過歸納使知識系統化、網絡化；通過課堂練習鞏固知識，強化記憶。

在這個思路指導下，《師説》一文教學安排為三課時

第一課時主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實詞虛詞和句子

第二課時主要進一步瞭解文章結構層次，體味本文的語言特色

第二課時則主要學習文中的正反對比論證方法以及體悟文章所藴含的道理

（二）第一課時教學設計

1。導入及解題 （5分鐘）

我將以展示圖片的方式導入，以這種直觀的方式導入，能夠激發學生的興趣，調動他們的積極性。再者，學生齊讀註釋1，補充作者相關事蹟以及文學常識。

2。整體把握 （12分鐘）

（1）教師配樂示範朗誦

（2）難讀異讀字讀音點撥指正

（3）學生自由朗讀

（4）全班齊讀

（5）理清全文思路 （板書）

3。分析理解文章第一二自然段，交流評議（21分鐘）

（1） 教師範讀

（2） 理解並歸納涉及的古今異義詞語以及詞語活用。

例如， 學者 古：求學的人 今：在學術上有一定造詣的人

所以 古：用來？？的 憑藉 今：因果關係連詞吾師道也

師，名詞用作動詞即“學習”

吾從而師之 師，名詞用作意動詞即“以？？為師”

4總結 （5分鐘）

總説老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結論

5。佈置作業 （2分鐘）

抄寫文中重要字詞和句子

（三）第二課時教學設計

1、通過抽查背誦及檢查翻譯來複習上節課所學。（8分鐘）

2、用第一課時一樣的方法對第三四自然段進行學習（12分鐘）

（1）找一名學生示範朗讀，並講解對本段的字詞積累，疏通文意。

（2）由學生補充積累到的字詞並質疑，教師點拔，師生互動。

（3）師生歸納重點詞語、句式。

3、體會語言：整散結合 頂真手法 （13分鐘）

（1）整句散句結合

整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段："古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉"，與"今之眾人，其下聖人亦遠也，而恥學於師"是排偶句，接下去"是故聖益聖，愚亦愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎"則是散句而這一長的散句中，"聖益聖，愚亦愚"和"聖人之所以為聖，愚人之所以為愚"，又都是排偶句

（2）頂真修辭手法的運用

頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前後句子的頭尾蟬聯，上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法，例如"古之學者必有師，師者所以傳道受業解惑也"

4、拓展延伸 （9分鐘）

【問題設計】雖然文章説，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，可是讀到這裏我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢？

【點撥】這個問題可以從韓愈《師説》一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生可以展開思維，拓展想象空間

5、作業佈置 （3分鐘）

讓學生課外蒐集名人從師的故事，當做作文素材

（四）第三課時設計

1、複習上課所學，檢查作業完成情況（5分鐘）

2、教師設問：（17分鐘）

通過教師設問的方式引導學生學習正反對比論證以及文章所藴含的道理

（1）課文的第二段是用對比手法來寫的。説説這一段用了幾組正反對比的事實論據，這樣對比有怎樣的論證作用。

——在對比中得出結論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面

現象中闡明論點：古之學者必有師。

（2）試談論作者的觀點在當時有哪些進步意義，在今天仍有什麼借鑑作用。作者説：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。

作者概括而全面地提出教師的職責。強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師等思想在今天仍有借鑑作用。第三段闡述師道、師生關係，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點，比較容易接受，實際生活中的例子也很多。

3、交流評議（9分鐘）

提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今天學習的《師説》都是和學習有關的論説文，説明古人很注重學習的問題。那麼今天我們的課堂上“學者”與“師”應該是一種什麼關係呢？大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習以及良好師生關係的發展。

4、總結課文，佈置作業 （4分鐘）

總結： 文章以“古之學者必有師”為中心論點，批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反對比的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。 作業佈置在精，能夠使學生將所學知識得到運用。因此，本課作業佈置如下：運用正反對比論證方法寫一篇小論文

五。説板書設計

在教學過程中，板書是一堂課的精髓，為了能讓學生更直觀的解讀本文，我設計了以下板書

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篇三：《師説》説課稿

尊敬的各位評委、各位老師：下午好！

我是×號選手，我説課的題目是韓愈的《師説》。 （板書題目）

我的説課分確定目標、落實目標、檢測目標三個步驟，包括説課標、説教材、説學習目標及重點難點、説學情、説教法和學法、説教學過程6個環節。

一：確定目標。

第1環：説課標

課標摘引一：“閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。”

分解：理解指的是根據語境，準確推斷詞語的意義，翻譯語句；讀懂文章內容即用自己的話概括文章的思路。

課標摘引二：“梳理常見的文言實詞、虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閲讀實踐中舉一反三。” 分解：梳理指的是積累、整理、熟記常見的文言實詞、虛詞、文言句式的意義或用法。

課標摘引三：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”。

分解：背誦指的是在理解文意的基礎上，準確（我的理解是不漏字不添字不錯字，停頓節奏恰當）、流利（我的要求是中間停頓不超過3秒）地背出文本，並能準確默寫（我的理解是標點符號也要一個不錯）。不會默寫的背誦不叫真會背誦。

第2環：説教材

《師説》是必修3第3單元第4課，和本單元第2課荀子的《勸學》構成了“求學之道”這一主題。《師説》是一篇抨擊士大夫“恥學於師”的時弊，宣揚師道的論論性散文。

該單元所選課文都是古代議論性散文。單元提示指出，閲讀時要多琢磨文章立論的方法，注意論證邏輯，有點質疑問難的精神，提出問題，探究問題，提高思考能力和議論能力。

第3環：説學習目標及重難點

根據以上兩點，我設定本課的“三維”學習目標：

⑴ 藉助註釋、工具書疏通文意，準確推斷“師”“道”“解”“從”“徒”“及”等常用實詞、“之”“其”等常用虛詞的意義和用法，掌握常見的文言句式；（重點）

⑵ 準確説出韓愈關於尊師重道的論述，掌握對比論證的方法；（難點）

⑶ 背誦全文；（重點）

⑷ 樹立尊師重教的思想，養成謙虛好學的品格。

第4環：説學情

學生已經經過必修①②文言文的學習，對於重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經有了一些直觀經驗，獨立閲讀文言文的能力有了一定的基礎，學生應繼續積累文言實詞、虛詞及文言句式，並可以嘗試文言文閲讀的探究性學習。

第5環：説教法和學法

二：落實目標。

第6環：説教學過程

本課我計劃二課時完成。

第一課時

1、 課前預習

（1）早讀時間聽《師説》的音頻朗讀，熟讀。

（2）藉助註釋、工具書和教輔資料，識記文學常識，疏通文意；

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（3）標出課文中疑難詞句。

2、創設情境，激情導入

遠古，“天地君親師”，教師有較高的地位；然而在元代，居然有“七娼八丐九儒”的説法，“臭老九”之稱由此而來。實際上，在唐朝這種風氣已然經出現，社會上產生一種“恥學於師”的惡劣風氣，求師學道往往招來路人的譏笑。偏偏有一人，以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了論述教師問題的不朽之作——《師説》，當時被人視為“狂人”，他就是韓愈。今天我們一起來拜讀《師説》。

3、預習檢測（多媒體展示）

文學常識，韓愈，“唐代”，著名“文學家、思想家”，“古文運動”的倡導者，和柳宗元一起提出“文以載道”“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”“言貴創新”的優秀文風。唐宋八大家之一。

4、五步閲讀法

⑴ 初讀正字音、明句讀（提問一位學生）；

⑵ 意讀通文意，思難點（自讀）。根據預習標出的難解詞句，四人一組，組內合作質疑，組內未能解決的組間質疑，教師點撥翻譯及翻譯方法，學生積累梳理“師”“道”“解”“從”“徒”“及”等常用實詞、“之”“其”等常用虛詞的意義和用法，掌握常見的文言句式；

⑶ 品讀文本，探究思路；（提問學生完成，教師點撥）

第一步：梳理觀點

問題1：作為議論性散文，本篇的中心論點是什麼？（用原文中的句子回答並翻譯，再用自己的話概括）

明確：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。

這兩句是論述教師的作用，説明從師學習的必要性，是構成中心論點的一項重要內容。

明確：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

這一句論述了擇師的標準，是構成中心論點的另一項重要內容。

本文的中心論點：人應該從師學習，從師是為了學習道理，應不論其地位高低和年紀大小。

問題2：找出文章第2、3兩段中與中心論點有密切聯繫的句子。

明確：第2段是“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”是本段中心句，是分論點1，這一句是從反面證明中心論點：人應該從師學習即從師學習的必要性。

第3段是“聖人無常師”， 是本段中心句，是分論點2，包含着廣泛學習的意思。從正面論證“古之學者必有師”“道之所存，師之所存”中心觀點。

第二課時

第二步：弄懂對比論證的方法。

問題：課文第二段是用對比手法寫的，説説這一段用了幾組事實論據，有怎樣的論證作用。（即課後練二）

明確：三組，古之聖人與今之眾人；愛其子與於其身；百工之人與士大夫。在對比中得出結論：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面現象中闡明觀點：古之學者必有師。

⑷ 情讀課文，加強語感（齊讀）；

⑸ 誦讀課文，內化吸收（師背生隨，學生齊誦）。

三、檢測目標

5、當堂訓練

兩道選擇題：（提問、糾錯）（考察學生對詞語意義的掌握程度）

（1）下列句中加點詞語解釋全部正確的一組是（ ） A。 ①句讀之不知 （知道，明白） B。 ①師者，所以傳道受業解惑也 （用來？的） ．．．

②則知明而行無過矣 （同“智”） ．

②聖人之所以為聖 （？的方法） ．．C。 ① 其皆出於此乎（代詞，他們） D。 ①猶且從師而問焉 （目的連詞，來） ．．②愛其子，擇師而教之 （代詞，他的） ．②擇師而教之（連詞，表順承） ．

（2）下列句子中，“師”字的用法不同於其他三項的一項是（ ）

A。於其身也，則恥師焉 B。或師焉，或不焉 C。 愛其子，擇師而教之 D。師道之不復可知矣 ．．．．

翻譯兩道：（板演，糾錯）（考察學生對語句翻譯的掌握程度）

1、句讀之不知，惑之不解。 2、今其智乃反不能及。

6、總結全文，拓展延伸

總結：《師説》抨擊了士大夫“恥學於師”的時弊，提倡尊師重道，給了我們很大的啟發。

拓展延伸：作者説，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，讀後我們發現，不僅如此，他還是寫給誰看的呢？寫出自己的想法。

設計這個問題一是加深對文意的理解，二是思考當代社會的師生關係，拓寬學生的思維。

（分享2—3位學生的作品，教師交流自己的看法）

【明確】可以説，韓愈的文章還送給以下的兩種人：

① 寫給當時那些不願學習的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習慣，否則後果會很嚴重。 ② 寫給後世的人，包括今天的我們。如今，很多人在重複着唐人同樣的錯誤，社會上不尊重教師的現象還是有的：家長袒護孩子，辱罵老師；學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；學生在路上碰見老師卻形同陌路？？，從這個意義上説，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？

正是這種穿越時空的恆久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經典。同學們，反思自己吧，讓中華民族的美德在我們身上發出更耀眼的光芒。

7、作業設計

1、複習當日筆記； 2、默寫全文。

我的説課結束，謝謝大家！

篇四：《師説》説課稿 打印

各位同學：

大家好，今天我説課的內容是韓愈的《師説》。

《師説》是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中第一板塊“求學之道”的第二篇課文。這是一篇抨擊時弊，宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典範作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣，以嫻熟的藝術技巧，運用正反對比的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敍述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。

這次教學的對象是高一的學生，通過初中階段的學習，學生已經掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，但是對於文言文的學習，他們仍然有畏難心理。從情感教育的角度看，高一的學生正處在人生觀和世界觀的形成時期，需要給予正確的指導，《師説》是一篇探討從師學習原則的文章，其中的觀點對學生來説很有教育意義。

在分析完教材與學前，我來説説我教學目標：

知識與能力目標

①學生能積累、掌握“師”“傳”“從”“道”等幾個常見文言實詞以及 “之”“其”等文言虛詞的意義和用法，以及通假字、古今異義、一詞多義和常見的文言句式等

②掌握正反對比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養文言文的記誦能力

過程與方法目標

學生通過質疑、討論和教師的適時點撥引導學生養成自主探究的學習習慣，使語文課堂更具開放性。

情感態度與價值觀目標

學生能樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

根據以上的教學目標，我將這篇課文的教學重點確定為：掌握常見的文言詞語的意義及用法，並且熟讀背誦課文，教學難點確定為學習正反對比論證方法，舉例論證加強説服力的寫法。

《語文課程標準》指出：“語文教學應該關注學生的個體差異和不同的學習水平，激發學生的主動意識和進取精神，鼓勵學生自主、合作、探究學習。”這次教學設計，我將遵循以上指導思想，注重學生在課堂當中的主體性，引導學生自主學習、合作學習、探究學習。我將通過點撥法，即點要害，抓重點，撥疑難，排障礙，還有歸納法，即對文中重要的實詞以及虛詞的用法進行歸納，來引導學生學習這篇課文。而學生通過誦讀法、圈點法，提問法以及課堂鞏固練習來加深對課文知識的理解與掌握。

通過以上分析，我確定了我的教學過程。我將分兩個課時來進行我的教學。我主要講的是第二課時，但為了使教學過程完整，我會稍帶補充第一課時。

教學過程：

（一）創設情境，興趣導入

講訴程門立雪的故事，引出尊師重教的思想，以激起學生的學習興趣，從而順利導入新課。

（二）聽讀課文 整體把握

這個環節主要是梳理文章的脈絡，理解課文大意，解決字詞問題，這是我上課的重點，也是我第一課時的內容，在這裏我簡單的介紹一下。

在這一課時中，我首先會向學生介紹有關“説”這種文體的知識，也適當介紹作者和寫作背景。其次，和學生一起解決文章的字詞問題，包括各種實詞虛詞的含義以及常見文言句式的分析，同時引導學生進行全文翻譯，把握本文中心思想。最後，學生誦讀課文，加深記憶和理解，也培養學生的文言語感。

下面讓我詳細説説我的第二課時，也就是本課的第三環節。

這個環節我主要是引導學生深入文本，理解文本的內在結構，同時揣摩語言，關注文章

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的寫作特色，這也是我上課的難點。在這一環節中我主要有這樣幾個問題：

1、課文的中心論點？

通過上一課時的梳理，我想這個問題學生並不難回答説出來，本文的中心論點就是作者在開篇就提出來的古之學者必有師。

2、圍繞這個中心論點作者是如何展開論述的？

這是一個難度較大的問題，學生通過討論思考後，能夠大致明白作者在第1自然段，第2自然段，第3自然段所選取的角度是不同的，但還不能完全明白這種內在結構。這時就需要老師的引導了。文章的第一自然段實際上是作者從正面來論述這個中心論點，這裏麪包括從師的必要性，和擇師的標準。

接着我就可以問學生，那麼在作者看來，我們為什麼要從師，我們又應該向誰從師。這樣啟發之後，學生就明白了，我們從師是因為老師，是傳道受業解惑的。而從師的標準就是，道之所存，師之所存。

3、有了第一段這樣的啟發，我想學生很快就能夠明白，第二段實際上是作者從反面來論證的，作者認為從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學於師”，那麼為了批評“恥學於師”的人，作者從幾方面進行了論證？

這個問題的目的在於讓學生通過閲讀課文，鍛鍊搜尋有效信息和歸納的能力。要求學生將幾方面的對比關係一一列出，並用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結論。比如説通過古今的對比，作者得出了聖益聖，愚益愚的結論。當然我也希望，學生能夠在這樣的找尋中明確對比論證所具有的使用效果，並鼓勵學生在習作中使用。

4、在第三段作者引用了孔子的言行，那麼他是想闡述什麼觀點？

這個問題並不難，作者通過聖人孔夫子的言行，就是要説明，聖人無常師，這也就教導學生學習應該勤學好問、不恥下問。當然，提這個問題的另一個目的，就是要引導學生關注作者在這裏所運用的另一個論證手法，這就是舉例論證。

最後一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學生了解當時的社會風氣和韓愈寫作的原因就可以了。

（四）拓展應用，發散思維

在這一環節中，我將組織一場討論。《師説》裏説明了老師應該扮演的角色，也説明了師生應該具有的一種關係，那麼韓愈的觀點還是用於今天的課堂嗎？設置這個問題，一是為了引導學生評判性地看待所學道理，並能運用到實際思考中，二來也是為了促進師生間的平等對話。

最後，我也會佈置一個課後作業：同學們將討論的思考寫成一篇小論説文。

我的説課到此結束，敬請各位老師指導，謝謝！

師説

韓愈

對象 結果 對 傳道受業解惑 古今 聖益聖，愚益愚

反 比 父子 小學而大遺 道存，師存論 （1） 例 貴賤 其智反不能及

（2）證聖人無常師

（3）

篇五：師説説課稿

一、 説教材

《師説》是第一冊第一單元的一篇論説文，是高中生入學最早學習的文章。課文不僅文言現象比較典型，而且具有較強的思想性，課本即範例，學習教材的目的在於讓學生能觸類旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸，因而指導學生學好本篇，具有極其重要的意義。文中韓愈批評“恥學於師”的士大夫，提倡重新樹立尊師重教的風氣。在知識積累和思想知道方面都有重要的意義。

二、 説教學目標

根據教學大綱中對學生“具有初步文學鑑賞能力和閲讀淺易文言文的能力”的要求及所教學生的實際情況，我制定了以下教學目標：

1、 基礎知識目標：瞭解“説”這種文體的特點；積累“師、傳、道、受”等12個常用文言實詞和“之、其”這兩個常用的虛詞；兩個通假字；名詞、形容詞的意動用法；古今異義；一詞多義；常見的文言句式。

2、 基本能力目標：掌握本文正反對比的論證方法；提高文言文的閲讀能力，培養文言文的記誦能力。

3、 德育目標：樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣

三、教學重點和難點

針對本篇文言現象比較典型，且本篇為教材規定背誦篇目，我將該文教學重點確定為：掌握常見的文言詞語，文言文法及熟讀背誦課文。

教學難點為：理解本文的論證方法

教法的選擇是要看對象的，本着“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合高一學生的基礎實際，這篇課文我安排兩個課時，採用以下方法教學：

1、誦讀法：這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

2、歸納法：指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，便於記憶，又便於運用。

3。、點撥法：能充分發揮教師的主導性和學生的主體性，從而提高閲讀文言文的能力。

五、 説教學過程

1、導入及解題

以韓愈的介紹導入，一方面帶入情境，一方面是對文學常識的積累。

“ 一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韓愈。是他，力舉復興“古文”的大旗，一反六朝以來浮靡文風的影響，以自己的文學理論和創作實踐，促進了“古文運動”的興起、發展，為唐代散文的發展作出了巨大的貢獻。 韓愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他為“唐宋八大家之首”。在初中，我們學過他的一篇文章《馬説》，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用，把自己一腔憤懣之情發揮得無餘，富有現實意義。今天，我們繼續學習他的一篇著名的論説文——《師説》。”

結合課下注釋和以前學過的《馬説》，讓學生了解“説”這種文體是一種議論文體。

2、誦讀文章，整體把握

通過誦讀文章來整體把握文章的基本內容和結構。在讀的過程中要求學生將不懂的地方標註圈劃，以便之後重點解決。 誦讀的方法可以多樣化，先教師示範朗誦，正字音，明句讀。然後讓學生齊讀，再找學生個讀。在學生讀的時候，對難讀、異讀字讀音點撥指正。反覆的誦讀可以讓學生跟更熟悉文本，基本感知文章思路，培養高一學生誦讀鑑賞的學習習慣。

3、疏通文意，解決文言知識點

因為這是高一學生剛開始接觸的文言文課文，結合學生的實際情況，可以對其中的一段或一部分做重點分析講解。通過老師的指導，引導學生學習着自主解決文言文閲讀中的問題。具體可以將誦讀和討論相結合：

① 一學生示範朗讀，其餘學生看註釋疏通文意，對不明確的地方同學之間相互討論。

②學生質疑，教師點拔，師生互動

③師生歸納重點詞語、句式

④課內鞏固練習 四、説教法

通過誦讀、談論、歸納，讓學生嘗試自主學習文言文。在這個過程中，教師會關注學生討論的情況，及時給予幫助和指導。

4、借讀文本，深層分析

長期以來，學生對文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識上具有典型性，而且在思想內容上也具有啟發性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結合”的文學主張，那麼，我們在學習經典文章的時候，也要重視對其他豐富的思想性和科學的哲理性的探究。

本篇在不僅在寫法上，而且在思想內容上，頗有值得借鑑的地方，據此，引導學生理解本篇的構思，是有助於學生寫作能力的提高的。

思考討論：

問題1：作為議論文體，本篇的中心論點是什麼？（用原文中的句子回答）

明確：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

問題2：就從師這個論題，作者是如何論證的？

讓學生以自然段為單位，分組討論，找出作者運用了怎樣的論證方法。通過這個活動，培養學生總結和分析文本的能力。

明確：文章從“古之學者必有師”， “師道之不傳也久矣”， “聖人無常師”這三個點來闡述自己的觀點的。在闡

述過程中，作者運用了遞進法、舉例法、引用、正反對照等論證方法。

在解決這個思考問題的時候，要提示學生一定要關注文本，任何結論都是從文本中得來的。這樣一方面讓學生對文本進行更進一步的解讀和分析，另一方面引導學生形成良好的閲讀習慣。

5、總結課文、佈置作業：

（1）字詞強化訓練：佈置相關的解釋多義詞練習

此練習的設計，是為着學生能將知識合理地向課外延伸，實現知識的遷移

（2）寫作訓練：

由於本課不僅有較強的知識性，而且還有較好的思想性，是比較典範的議論文。可以結合學生理解的實際，進行

寫作訓練。而且，對本文思想內容的探究，也正體現了本課教學目標中德育目標的設計意圖。

啟發學生思考：

作者論述從師學習的必要性，他説，“人非生而知之者”，“古之學者必有師”，明確指出從師學習的重要性和

必要性，這個觀點無疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書而習其句讀”的職責侷限，將其擴大到“傳道”、“解惑”，這在當時也是了不起的進步。

關於從師學習的途徑，也就是擇師的標準，韓愈針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無

長無少，道之所存，師之所存也”，並由此推出“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”這些思想閃耀着民主、進步的光芒，鍼砭了當時上層社會只看門第高低，不重真才實學的`惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。 這種思想在今天仍有發展的餘地。

學習本篇後，以“談教師的作用”為話題，寫一篇文章，字數600字左右。

篇六：《師説》説課稿

《師説》説課稿

範明浩

各位評委：

大家好！

今天我説課的內容是《師説》的第一課時。《師説》是唐宋八大家之一韓愈的散文名篇。千古傳誦，闡發了從師學習的重要性。他，力舉復興“古文”的大旗，一反六朝以來浮靡文風的影響，以自己的文學理論和創作實踐，促進了“古文運動”的興起、發展，為唐代散文的發展作出了巨大的貢獻。在初中，我們學過他的一篇文章《馬説》，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用，把自己一腔憤懣之情發揮得無餘，富有現實意義。今天，我們繼續學習他的一篇著名的論説文——《師説》。

高中語文新課標強調學生應在“積累·整合”“感受·鑑賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”五個方面獲得發展，同時要注重應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。據此我從語文課程和學生的特點出發設計了《師説》一課的的教學方案，現從教材、學情、教法、學法和教學程序等方面作如下説明。

一、説教材

1．教材的特點及在本單元的地位

課文的特點及地位

《師説》是魯人版高中語文教材第一冊第一單元的一篇講讀課文。對於剛入高中的學生來説具有教育意義。韓柳倡導的“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映真實的社會人生，對後世產生了深遠的影響。《師説》正是韓愈反對駢文浮靡文風的創作實踐的代表之作。本文的文言現象比較典型，而且具有較強的思想性，因而指導學生學好本篇，具有極其重要的意義。

2．教學目標

根據教學大綱中對學生“具有初步文學鑑賞能力和閲讀淺易文言文的能力”的要求及所教學生的實際情況，我制定了以下教學目標：

A． [知識和能力目標]

通過點撥、歸納，使學生積累重要的文言知識，記誦積澱。瞭解“説”這種文體的特點；積累“師、傳、道、受”等12個常用文言實詞和“之、其”這兩個常用的虛詞；兩個通假字；名詞、形容詞的意動用法；古今異義；一詞多義；常見的文言句式。

B． [過程與方法目標]

掌握本文正反對比的論證方法；提高文言文的閲讀能力，培養文言文的記誦能力。

C． [情感態度和價值目標]

初步感悟本文的語言美、思想美，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

以上教學目標定位於文本本身的品味感知和記誦積累，重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認為，語文教學要教出語文獨特的美感來，教師要敢於根據自己的理解教課文，要善於品味教材，因此我在品味《師説》時品出了本文的“三美”（本教案後面附的全文教學構想中可以看到三美包括的具體內容），期待在教學活動中和學生共同品嚐。

3．教學重點和難點

理解本文的論證方法，通過學生質疑、討論和教師的適時點撥引導學生養成自主探究的學習習慣，使語文課堂更具開放性。針對本篇文言現象比較典型，且本篇為教材規定背誦篇目，

我將該文教學重點確定為：掌握常見的文言詞語，文言文法及熟讀背誦課文。

二、説教法

教法的選擇是要看對象的，本着“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，我採用以下方法教學：

1．教師範讀，學生誦讀，整體感知的教學方法： ．．．．．．．．

2．介紹歸納整理相關知識點的方法，點撥詞句，幫助學生學會積累文言詞語，培養學生髮．．．．．．．．

現文言現象的能力。

三、説學法

長期以來，文言文教學存在着一種不好的現象，就是，教師搞“填鴨式”教學，學生被動接受。對文言文學習，學生無所謂主動觀念，對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不願意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。文言文教學成為中學語文教學中的一個瓶頸。

新教材明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究，要重視師生的語言交際和心靈溝通。”“要重視學生思維方法的學習。”據此，制定了以下學法及能力培養：

A．運用圈點、勾畫、批註的方法；

B．參照註解、動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力；

C．指導學生正確的誦讀，指導學生運用意義記誦法，理解性的記憶，實現誦讀與背誦目標。

四、説教學過程

如何突破重點、難點，有效地完成本課的教學任務呢？我決定從學情出發，首先把握兩．．．．．個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，．．．．．．．

重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教。

其次採取如下方法：第一，充分預習。印發資料，包括作家作品、寫作背景、文體介．．．．．．．．

紹，讓學生對本篇有一定的瞭解。

第二、分解重點、難點。本課擬分三課時進行。

第三、根據學生實際情況和學習的內容確立課型。

第一課時：串講和點撥，以誦讀和字詞積累為主；

第二課時：討論和分析，歸納文言詞語用法，理解本篇的寫法；

第三課時：閲讀鑑賞，熟讀成誦，擴展閲讀，學會知識的遷移。

為加大課堂容量和訓練密度，藉助微機等輔助教學手段。

篇七：《師説》説課稿

各位老師好：

今天我説課的題目是《師説》。

下面我將從教學理念、教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、課時安排、教學流程設置這七個方面把我對本課的教學設想作以下簡單的介紹。

首先，我想向各位老師闡述一下我的教學理念：

一、教學理念：

以學生為主體，以教師為主導，以素質教育為核心，提倡啟發式教學。

新課程改革提出：一切為了學生全面、健康、和諧發展。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，注重培養學生語文應用的能力，從而充分促進學生均衡而有個性地發展。而教師的指導和啟發至關重要，我認為應體現在以下三點：

引導學生學習的興趣，引導學生學習的方法，引導學生學習的思維。

下面談談我對教材的理解：

二、教材分析：

《師説》是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中第一板塊“求學之道”的第二篇課文。

這是一篇探討從師學習的文章，全文結構嚴謹，論證有力，不僅文言現象典型，而且具有很強的思想性，堪稱古代論説文的典範。作者通過批判社會上不肯從師學習的壞風氣論述了從師學習的重要性和從師應持的態度和標準。但我認為更重要的是要讓學生學會觸類旁通，舉一反三。

這是我對教材得理解，接下來是學情的分析：

三、學情分析：

首先，從語文的認知結構來看，高一的學生文學積累是比較薄弱的，特別是對於文言文這一塊，所以在這方面要多深入學習。《師説》緊隨《勸學》，也是一篇經典的文言作品，對以後的學習至關重要。

其次，從情感教育的角度看，高一的學生正處在人生觀和世界觀的形成時期，需要給予正確的指導，《師説》是一篇探討從師學習原則的文章，其中的觀點頗有思想深度，而且與學生的生活接近。

所以，《勸學》不僅藴含了豐富的文言文知識，而且承載着教育學習的意義，是很好的學習素材。

《普通高中語文課程標準》要求學生通過高中語文課程的學習，應該在五個方面獲得發展，即積累整合、感受鑑賞、思考領悟、應用拓展、發現創新。所以根據課程要求，並結合以上的教學背景，我把本課得教學目標確立為如下幾個方面：

四、教學目標：

知識目標：正確理解本文思想觀點，學會背誦全文。積累常用文言實詞的意思和虛詞的用法以及通假字、古今異義、一詞多義和常見的文言句式等。

能力目標：在理解基礎上熟讀成誦，理清文章思路，把握中心思想，掌握本文正反對比的論證方法，提高文言文的閲讀能力。

情感目標：樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣

從教學目標中，我提煉出本課的重難點：

五、教學重難點：

重點：積累文言知識，

難點：學習本文運用正反對比論證、反覆論證加強説服力的寫法。同時認識本文中反映出的作者的封建思想，從而逐步培養批判繼承的眼光。

六、教法學法：在教法學法上，我準備採用誦讀法，討論法，點撥法；回譯法

七、課時安排：在課時安排上，我打算用兩課時完成我的教學，我主要講的是第一課時，稍帶補充第二課時，使教學過程完整。

下面重點説説我的教學流程設置，共分為四個步驟。

八、教學流程：

（一）創設情境 興趣導入

導入：圖片展示柳宗元《答韋中立論師道書》中一段話，同時向學生講述柳宗元抗顏為師的典故，從而由“為師”導入新課。

此環節的設置在主要是為了吸引學生的興趣，集中注意力，同時調動學生的知識儲備，自然地過渡到課文的情境中來。

（二）聽讀課文 整體把握

這個環節主要是梳理文章的脈絡，理解課文大意，解決字詞問題，是我上課的重點。主要有3步：

1。解題：解釋“説”的意思，“師説”的意思

2。作者簡介：介紹柳宗元的有關情況，包括他的生平、著作和一些觀點。

3。翻譯和正音正義：藉助註釋和字典疏通文章的大意是交給學生的課前任務，在課堂上的閲讀主要聽課文的配樂朗讀，讓學生再次熟讀課文。聽完之後請學生翻譯課文，教師穿插講述重點的字詞意思和用法，同時特別注意一些難句的翻譯。

這個環節的設置主要是為了培養學生自主理解文本的能力，尤其在翻譯環節體現出來，而聽課文的配樂朗讀也有助於培養學生的語感。

（三）深入探討 品味賞析

這個環節主要是深入文本，理解文本的內在結構，同時揣摩語言，關注文章的寫作特色。是我上課的難點。主要有4個問題：

1。課文的各小段分別寫了哪些內容？中心論點和分論點各是什麼？

古之學者必有師——從師重要性，擇師標準，師生關係，寫作緣由

2。分析第一段，作者是從哪幾個方面來闡明師道的重要性？

從師的作用，從師的必要性，擇師的標準幾個角度來加以闡明，層層推進。理論闡述 完成這項任務後請學生回譯，看着譯文，翻回原文，如果能回譯出來，就説明差不多能背誦了。然後全班齊讀。

此環節的設置主要是為了培養學生合作探討，主動思考，挖掘文本的內在聯繫的能力。同時我認為回譯是一種很有效的學習古文的方法，很有挑戰性。

第一個課時到此結束，在第二個課時中，以此類推，在論述擇師的標準，師生關係方面又是如何論述的，分析並且掌握不同的論證方法的特色。我認為論説文的要點就是是要讓學生學會舉一反三，能夠掌握並借鑑寫作的特點，從課內延伸到課外。

（四）拓展應用，發散思維

1。知識點總結：一詞多義，古今異義，詞類活用，特殊句式

2。寫作特點總結：正面論證，反面論證，正反對比論證

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┌必要性“傳道受業解惑” （因果論證）

一、古之學者必有師│ （為什麼）

（中心論點） └擇師標準“道之所存，師之所存” （怎麼樣）

對象 結果 角度

┌今昔對比 聖益聖，愚益愚（錯誤態度）

二、批判│父子對比 小學而大遺 （錯誤認識）

└貴踐對比 其智反不能及 （錯誤行為）（對比論證？反證）

篇八：《師説》説課稿

各位老師評委： 大家好！

今天我要説的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師説》第一課時的教學設計及其分析。

《師説》是第二冊第六單元的一篇論説文。文中韓愈批評了“恥學於師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，鋭意改革世風的進取精神。現依據教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下説明。

一、 説大綱、考綱、教材和學情

（一） 關於大綱

《語文教學大綱》對學生學習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇；重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

（二） 關於考綱

據《大綱》要求，高考《考試説明》對古文閲讀作了三個遞進層次要求：

① 理解（能力層級B級）：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語不同的句式和用法。

② 分析綜合（能力層級C級）：篩選並提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點態度。

③ 鑑賞評價（能力層級E級）：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。

（三） 關於教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免大量無效的分析。

（四） 關於學情

高一（9）、（10）兩班均為實驗班，語文基礎較紮實。經過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閲讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況，《師説》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程序確定如下。

二、 説教學目標

（一） 知識目標

① 掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點）

② 區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二） 能力目標

①培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達到熟讀成誦。（難點）

②培養學生自讀註釋、疏通淺易文言文的能力。（重點）

（三） 德育目標

①培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。

②樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

三、 説學法、教法

（一）學 法

① 誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，老師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，範讀、多讀尤為重要。

② 圈點法

使用各種圈點勾畫符號閲讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾説：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。

③ 提問法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文，學會向老師質疑。 ④ 練習法

這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（三） 教 法

① 點撥法

所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，温故知新，從而提高閲讀文言文的能力。

② 歸納法

從高一上學期開始，我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網絡化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師説》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、 説教學程序

（一）總體設計

通過以上分析，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過質疑師生互動；通過歸納使知識系統化、網絡化；通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師説》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸

納實、虛詞，分析論證結構。

（二）第一課時教學過程設計