古代寓言故事：《狂泉》

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

昔有一國，國中一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無不狂；惟國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國王之不狂為狂。於是聚謀，共執（拿、持）國君，療其狂疾，火艾針藥（拔火罐、扎針灸、薰艾蒿、服草藥），莫不畢具（準備）。國主不任（忍受）其苦，遂至狂泉酌（舀取）而飲之。於是君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。

翻譯過來是這樣的。從前有一個國家，有一泉水，叫做狂泉。國人飲這個狂泉裏的水的，沒有不癲狂的。唯獨國君打了一個專供自己飲水的水井，獨自汲水喝沒有癲狂。國人一起癲狂，反而認為國君不癲狂是癲狂。於是大家聚在一起商量，一同抓住國君，給國君治癲狂的病。輪番給國君拔火罐、扎針灸、薰艾蒿、服草藥，沒有方法不用的。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。於是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興的。

這個故事，讓我想到了與其有異曲同工之妙的蒲松齡的《聊齋》裏的《羅剎海市》。《羅剎海市》描寫了一個虛無飄渺的國家，那裏的人以醜為美，以美為醜，完全是一個顛倒過來的.世界。

我們來看看作者開篇所寫。馬驥，字龍媒，賈人子。美丰姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，飢不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母（以資本經營或借貸生息為權子母，這裏是做生意的意思）。從人浮海，為颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇醜；見馬至，以為妖，羣譁而走。馬初見其狀，大懼；迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其餘。

翻譯過來是這樣的。馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脱大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟着戲班子演出，用錦帕纏着頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閒住，對馬驥説：“幾卷書，餓了不能煮着吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。

一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風颳走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這裏的人個個都非常醜陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫着逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩餘的飯菜吃掉。

馬驥本來是一個“俊人”，美丰姿、少倜儻、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了這裏，卻成了長得醜不是你的錯，出來嚇人還是你的不對這樣的主。這個美男子，沒有讓人驚喜、豔羨，反而認為其奇醜無比，見過醜的，沒有見過比你更醜的。大家見到他以為遇到了妖怪，驚叫逃跑。特別有諷刺意味的是，馬驥由此找到了覓食的方法，以自己的“醜”來嚇走正在吃飯的人，吃一點殘羹冷炙。這樣以來，徹底消滅了馬驥這個美男子的自信心。本來認為自己的顏值還是很高的，沒有想到混到自己是最醜的，醜到能嚇着人、嚇跑人。他或許本來想到可以靠美麗、漂亮吃飯，現在卻淪落到靠醜陋、嚇人吃飯。

“狂泉”在百度上有四種解釋：1。傳説中使人飲後發狂的泉水；2。喻指接受錯誤的思想、學術；3。湍急的泉水；4。一般喻指全民都順從一種近乎瘋狂的思想，多指貶義，但有時也用於褒揚。

《狂泉》這個故事，讓我想到了農村的一句俗語：自己滿身紅毛，還説別人是妖怪。當美醜、是非顛倒時，一切都失去了標準，只有迫使自己順着流俗走，否則就是另類、異類，為大家所不容。像屈原一樣，想做到舉世混濁、唯我獨清，是相當有難度的。也只有像漁父所説的那樣：世人皆濁，何不淈（（gǔ，攪渾）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。（世上的人都骯髒，何不攪渾泥水揚起濁波；大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？）自視清高，在流俗面前是無力的。你太清醒、拒絕隨波逐流，讓大家都不高興；那你的結局就悲催了。

狂泉不過是個假想的故事而已，但它卻告訴我們：在社會上流行一種荒誕的意識、一種虛偽做法的情況下，一個頭腦健康和行為正常的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。

也告訴我們，堅持真理，勿要隨波逐流，因為多數人的荒謬有時竟會成為“真理”，但它的本質仍然是荒謬。人狂己勿狂，人錯己勿錯。我們還應該不忘初心、寂寞堅守

從前，每逢新春佳節到來，人們都要在自家的門兩旁貼上桃符，寫上一些吉祥喜慶的話，為的是祈禱新的一年人丁興旺，五穀豐登，做什麼事都有好兆頭。這些桃符一般都要貼到下一個新年才換掉。

到了端午節，各家各户又用艾草紮成一個人的形狀掛在門框上方，利用艾草的氣味來驅除蚊蠅害蟲，消除毒氣瘴氣。

有一天，門邊的桃符一抬頭，看見門框上用艾草紮成的小人掛在那裏，便十分生氣，於是對艾草罵道：“你是什麼東西，竟敢佔居我的上位？”

艾草彎腰看了看已經破舊褪色的桃符，不服氣地説：“你都已經半截身子埋進土裏去了，還有什麼臉來跟我爭上位下位，你生來就只配在我的下面！”

桃符見小艾草人這麼傲慢，更生氣了，便又説：“我起碼是出自文人之手，和筆墨香味有聯繫，我的出身高雅。而你，來自田邊野地的一把蒿草，用幾截破繩一纏，配掛在我的上邊麼？自己也不瞧瞧自己是副什麼模樣！”

艾草人一點兒也不示弱，冷笑着説：“管你高雅不高雅，瞧你風燭殘年，主人早將你忘了，眼下注重的卻是我……”

就這樣，桃符和艾草你一句我一句，彼此爭辯不休，他們吵鬧的聲音越來越大，以至於驚動了門神。門神出來勸解正在爭論的桃符和艾草人，他説：“兩位兄弟，我看還是不要再爭吵了吧。我們這等人，本來就沒什麼大本事，現在只不過是依附在人家的門户上才得以安身混日子，還怎麼好意思去爭什麼高低上下呢？”

一番話，説得桃符和艾草人都慚愧地低下了頭。

那些本來就沒什麼大本事、也沒什麼才幹的人，往往看不見自己的短處，卻偏偏還要互相攀比爭待遇，實在是可笑得很。