文言文一些常用詞的用法

“何…之有”

“何…之有”表反問，是“有何”的倒裝。

“何”是動詞“有”的前置賓語，“之”是助詞，賓語前置的標誌。

“何…之有”可譯為“有什麼…呢”或 “有什麼…的呢”。

如：

宋何罪之有？（《墨子·公輸》）——宋國有什麼罪過呢？

譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）——這好比是把肉投給飢餓的老虎一樣，有什麼功效呢？

孔子云：“何陋之有”（《陋室銘》）——孔子説：“有什麼簡陋的呢？

姜氏何厭之有？（《鄭伯克段於鄢》）——姜氏有什麼滿足呢？ ”

“何…之有”式有時變化，壓縮為“何有”，成為一個凝固的形式，往往是對前文所敍述的內容，表示“有什麼…”的.意思。

如：

除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，餘何有焉？（《左傳·僖公二十四年》）——除掉君王的敵人，瞧着力量去辦，我有什麼捨不得（殺）呢？

在“何…之有”的壓縮式“何有”的前邊加“於”字，或在後邊加“於”字，形成“於…何有”或“何有於…”的形式，這兩種形式所表示的意義基本相同。

可以用“對於…來説，又有什麼…呢？”的格式來對譯。

如：

勞之不圖，報於何有？（《左傳·僖公二十八年》）——沒有想盡什麼勞力，對報答來説，又有什麼呢？

賜也達，於從政乎何有？（《論語·雍也》）——子貢通達事理，對於治理政事有什麼難處呢？

王曰：“六國之後君，吾不能封也。遠世之王，於我何有？”（《孔叢子》）——（陳）王説：“六國的後代，我是不能封他們為諸侯的。那些遠世的國君，對於我來説，又有什麼關係呢？”

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”（《論語·述而》）——孔子説：“口裏不説而心裏記住它，學習而不滿足，教導別人而不知疲倦，對於我來説，又有什麼呢？”