《生於憂患死於安樂》文言文解析

內容預覽：

生於憂患 死於安樂

《孟子·告子下》

一、文學常識

l本文選自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學遊説言論的記錄。

l“四書”：《孟子》《中庸》《大學》《論語》。

l孟子，名軻，字子輿。戰國時期思想家、教育家。他與孔子合稱“孔孟”，他被後人尊稱為“亞聖”。

二、原文

舜發(1)於畎(2)畝(3)之中，傅説舉(4)於版築(5)之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士(6)，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市(7)。

故(8)天將降大任(9)於是(10)人也，必(11)先苦(12)其心(13)志(14)，勞(15)其筋骨，餓(16)其體膚(17)，空乏(18)其身，行拂(19)亂(20)其所為，所以(21)動(22)心忍(23)性，曾(24)益(25)其所不能。

人恆(26)過(27)，然後(28)能改；困於(29)心，衡(30)於慮，而後作(31)；徵(32)於色，發(33)於聲，而後喻(34)。入(35)則無法家(36)拂(37)士，出(38)則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

三、註釋

(1) 發：被起用。(2) 畎：田間水溝。(3) 畎畝：田間。

(4) 舉：被舉用。(5) 版築：築牆時，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實。

築：搗土用的杵。(6) 舉於士：從獄中釋放出來並被任用。士：獄官。

(7) 市：市場。(8) 故：所以。(9) 任：擔子，責任。

(10) 是：這樣。(11) 必：一定。(12) 苦：使……苦惱。

(13) 心：心意。(14) 志：志向。(15) 勞：使……勞累。

(16) 餓：使……忍飢挨餓。(17) 體膚：身體。(18) 空乏：窮困缺乏。

(19) 拂：違反，阻撓。(20) 亂：擾亂。(21) 所以：用這些來……

(22) 動：使……驚動，使……震撼。(23) 忍：使……堅忍。(24) 曾：通“增”，增加。

(25) 曾益：增加。(26) 恆：常常。(27) 過：過失。這裏是犯錯誤的意思。

(28) 然後：這樣以後。(29) 於：在。(30) 衡：通“橫”，阻塞，不順暢。

(31) 作：奮起。(32) 徵：徵驗，表現。(33) 發：吐發。

(34) 喻：瞭解，明白。(35) 入：在裏面，指國內。(36) 法家：有法度的世族大臣。

(37) 拂：輔弼，輔佐。(38) 出：在外面，指國外。

四、譯文

舜從田野耕作之中被任用，傅説從築牆的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手裏救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用。百里奚被從奴隸市場裏贖買回來並被起用。

所以上天要把重任降臨在這樣人的身上，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾。用這樣來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他身上原來所沒有的才幹。

一個人，常常犯錯誤，然後才能改正。心意困苦，思慮阻塞，然後才能奮起；（別人憤怒）表現在臉色上，（怨恨）吐發在言語中，然後你就會知道。（一個國家），如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在（國）外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，國家常常滅亡。

這樣就知道憂愁禍患使人生存，安逸享樂使人滅亡的道理了。

五、字詞、句式

1.字音、字形

畎(quǎn)畝 傅説(yuè) 膠鬲(gé) 孫叔敖(áo) 百里奚(xī) 筋(jīn)骨 行拂(fú)亂其所為 衡(héng) 拂(bì)士

2.通假字

① 曾益其所不能。曾：通“增”，增加。

② 衡於慮。衡：通“橫”，阻塞，不順暢。

③ 入則無法家拂士。拂：通“弼”，輔弼，輔佐。

3.詞類活用

① 使動用法

必先苦其心志。苦：使……痛苦。

勞其筋骨。勞：使……勞累。

餓其體膚。餓：使……飢餓。

空乏其身。空乏：使……窮困缺乏。

動心忍性。動：使……驚動。

② 名詞用作形容詞

入則無法家拂士。入：在國內。

出則無敵國外患者。出：在國外。

4.一詞多義

拂行拂亂其所為（違反，阻撓） 入則無法家拂士（輔弼，輔佐）發舜發於畎畝之中（被起用） 發於聲（表現）

5.特殊句式：困於心：狀語後置，“於心困”。

六、理解性默寫

全文的中心句：然後知生於憂患，而死於安樂也。

本文的中心論點：生於憂患，死於安樂。

課文第二段主要闡述要成就大業，必須經受一番苦難磨練的道理。

其中闡述在思想上受磨練的句子是必先苦其心志；

在行動上受磨練的句子是行拂亂其所為；

在生活上受磨練的句子是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

作者認為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。

課文中哪些語句反映了孟子認為人才是在艱苦環境中造就的？

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

課文第三段是承接第二段進一步闡述觀點，其中“人恆過，然後能改”是承“行拂亂其所為”而言；“困於心，衡於慮，而後作”是承“苦其心志”而言；“徵於色，發於聲，而後喻”是承“動心忍性”而言。

列舉作者分析六位古人的事例後作出結論的過渡句：故天將降大任於是人也。

論述造就人才的客觀條件：

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

論述造就人才的主觀因素：困於心，衡於慮，而後作。

由個人推論到國家，提出判斷的句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

七、簡答題

1.概括全文主旨。

通過一些歷史人物成長，必須經過艱苦磨難的事例，進一步從正反兩方面論證了逆境對成才的作用，進而論述了造就人才和治理國家這兩個問題，揭示了“生於憂患，死於安樂”的論點。

2.概括每段的段意。

第一、二段--舉例論證，説明人才必須在艱苦環境中造就的道理。

第三段--從正、反兩方面論證，主要論述了人處於逆境才能奮發向上，國無憂患就會遭受滅亡的道理。

第四段--突出中心論點：生於憂患，死於安樂。

（本題的'另一版本見下）

第一段--列舉聖君賢臣起於微賤的事例。

第二段--對所舉事例加以概括，得出一個人成就大業都要經受肉體和精神上折磨的觀點。

第三段--談人論國，進一步闡述觀點。

第四段--提出文章的中心論點：生於憂患，死於安樂。

3.本文采用的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證。

4.第一段用排比的修辭方法列舉了六個人物的事例。這些人的共同點是什麼？這説明了什麼道理？

都經歷艱苦磨難之後才成就了不平凡的事業。説明了人才是在艱苦的環境中造就的，即逆境成才。

5.孟子從反面論證亡國的原因，但正面意思很清楚，這就是：

一個國君，要想把國家治理好，也要經受內外兩方面的磨難。

6.孟子認為國家長久不衰的條件：內有法家拂士，外有敵國外患。

7.請寫出有關鼓勵人艱苦奮鬥、積極向上的名言警句：

① 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

② 自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。

③ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8.今天，社會安定繁榮，人民生活水平不斷提高，孟子所説的“生於憂患，死於安樂”對我們來説還有什麼現實意義？

首先它提醒我們不要貪圖安逸，要居安思危。其次，它激勵着我們發憤圖強，爭取更大的發展。

在當今社會，無論是發展到什麼程度都要有競爭意識、憂患意識。對於個人來説，不思進取、貪圖享樂意味着在競爭中處於失敗之地；對於國家而言，落後就要捱打。