2017年詩經楚辭取名

自古至今，父母們在給女寶寶起名時，特別鍾愛於從《詩經》中起名。

詩經取名,楚辭取名起名字大全

靜姝——《詩經•靜女》：“靜女其姝”于飛——《詩經大雅•卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽”。羽飛——《詩經•國風•邶風•燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。雨霏——《詩經•國風•邶風•北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。思遠——《詩經•國風•鄘風•載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。婉如——《詩經•野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。明哲——《詩經•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉遲——《詩經•出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。濟桓——《詩經•泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓於徵，狄彼東南”。石玉——《詩經•小雅•鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”喬木——《詩經•伐木》：“出自幽谷，遷於喬木”。欲求超脱高雅，可取喬木。另如：長庚、思成、邦憲、維漢、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、 凱風、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維羣、純德、仁美、秉均、其陳、啟明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出於《詩經》。

名人取名著名建築學家、古建築研究與保護專家樑思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之於《詩經》。思成，見《商頌•那》：“湯孫奏假，綏我思成。”徽音，見《大雅•思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”徽音，美譽也。詞學專家唐圭璋之名源自《詩經•大雅•卷阿》“顒顒邛邛，如圭如璋”;“圭璋”是珍貴的玉器，比喻人品高尚，為世所重。外國文學研究專家楊周翰之名源自《詩經•大雅•崧高》“維申及甫，維周之翰”;“周翰”意為：“周朝首都的垣牆”;比喻國家的棟樑之材。哲學家邢賁思之名源自《詩經•小雅•白駒》“皎皎白駒，賁然之思”;“賁思”意為：“疾馳而來。”美學家蔣孔陽之名源自《詩經•豳風•七月》“載玄載黃，我朱孔陽”;“孔陽”意為：“十分鮮明耀眼。”文藝理論家鄭朝宗之名源自《詩經•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗於海”;“朝宗”意為：“百川歸海。”古文字學家裘錫圭之名源自《詩經•大雅•崧高》“錫而介圭，以作爾寶”;“錫圭”意為：“賜給大塊寶玉”，比喻難得的人才。楚辭取名

思博——屈原《楚辭·離騷》：“思九州之博大兮”。清翔——屈原《楚辭·九歌》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。艾蓀——屈原《楚辭·九歌》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正”。蓀字屬木。望舒、纖阿——屈原《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪興祖補註：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纖阿(ē)。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”，御月者。另外，源於《楚辭》的'名字還有：保真、琳琅、曼遠、揚靈、佩瓊、靈均、秋蘭、佩蘭、木蘭、蕙芷、靈脩、成言、蘭畹、芳芷、芳菲、修常、維聖、維哲、中正、修遠、瓊枝、榮華、蘭芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、懷德、自珍、德輝 等。

名人取名詩人翻譯家戴望舒，其名出自《離騷》“前望舒使先驅兮”。“望舒”是神話傳説中為月神駕車的人，含有“光明的前驅”或“迎取光明”之寓義。文學研究專家、作家朱自清，考上北大後為自己改名為“自清”，出自《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清”。意為：保持自身的廉正清白。原《中國婦女》雜誌社社長沈茲九，其名出自《離騷》“餘既茲蘭之九畹兮”。“茲九”含有“培育人才”之寓意。戲劇教育家、上海戲劇學院教授於上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”;含有“溯流而上，追求真理”之寓義。京劇藝術大師周信芳之名出自《離騷》“苟餘情其信芳”;意為：情志真正芳潔。論語&諸子百家取名

學思——《論語》“學而不思則罔，思而不學則殮”。如斯——《論語》“逝者如斯夫”。從善——《論語·述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”浩然、養浩——《孟子》“吾善養吾浩然之氣”。若雲——莊子《逍遙遊》“其翼若垂天之雲”。高博——苟子《勸學》“不如登高之博見也”。名人取名王朝聞——著名美學家，“朝聞”出自《論語》“朝聞道，夕死可矣!”孑撐思——“學思”語出《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆”。李宗仁，字德鄰——取自《論語》“里仁之為美” “德不孤，必有鄰”。李彭年——唐代人，“彭年”出自《莊子·逍遙遊》中記載彭祖的事蹟。斐沖天——“沖天”出自《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴則驚人”。紀鵬飛——“鵬飛”引用《莊子·逍遙遊》：“大鵬展翅飛萬里”句。陳三省——三省”語出《荀子·勸學篇》：“吾日三省吾身”。於省吾——“省吾”出自《苟子·勸學篇》：“吾日三省吾身”。周易取名

健行——天行健，君子以自強不息。(《周易•上經》)。天澤——《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。(《周易•上經》)。名人取名唐代茶聖陸羽，字鴻漸，其名、字出於《易經》：“鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”無產階級革命家張太雷，幼名張泰來，泰來是他外祖父據《易經》中“否極泰來”之意取的名。後來他取諧音表明宏大的抱負，願把自己化做巨雷，衝破舊羅網。其他取名

易家言——“家言”出自《史記太史公自序》： “凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補闕，成一家之言”。馬三立——著名相聲演員，“三立”語出《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽”。蔣經國——“經國”出自曹丕《典論·論文》：“蓋文章者，，經國之大業，不朽這盛大事”。週三餘——“三餘”指的是三國魏董遇謂冬、夜、陰雨正是人們可利用來讀書的餘暇時間。語見《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《論語，公冶長》：“季文子三思而後。盈克——《左傳》“彼竭我盈，故克之”。民川——國語“防民之口，甚於防川”。知之——《大學》“此謂知本，此謂知之至也”。至誠、天誠——《中庸》“唯天下至誠為能盡其性”。國祥——《中庸》“國家將興，必有福祥”。誠明、明誠——《中庸》“自誠明，謂之性;自明讀，謂之敖”。自成、道城——《中庸》“誠者，自成也，而道自道也”。博文——“夫子循循善誘人，博我以文，得我以禮”。張道——“人能弘道，非道弘人”。思明、思聰、思文——“君子有幾思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。玉潤——“玉在山而草水潤，淵生珠而崖不枯”。見光、見明——“天見甚明，地見其充，君子貴其金也”。昆玉——李斯《逐客書》，“今陛下致崑山之玉”。逸羣——《三國志》“猶未及髡之絕倫逸羣也”。