《詩經：穀風》

導語：正如時髦話説的，人字的結構就是相互支撐。少了另一半，這一半就失去平衡垮掉了。夫妻間的關係也是如此。夫妻各撐半邊天，“人”字就樹立起來了，家也就有了。以下是文學網小編整理的關於《詩經：穀風》賞析，歡迎大家閲讀!

習習穀風，以陰以雨。

黽勉同心，不宜有怒。

採葑採菲，無以下體?

德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違。

不遠伊邇，薄送我畿。

誰謂荼苦，其甘如薺。

宴爾新婚，如兄如弟。

涇以渭濁，湜湜其沚。

宴爾新婚，不我屑以。

毋逝我樑，毋發我笱。

我躬不閲，遑恤我後。

就其深矣，方之舟之。

就其淺矣，泳之遊之。

何有何亡，黽勉求之。

凡民有喪，匍匐救之。

不我能畜，反以我為仇。

既阻我德，賈用不售。

昔育恐育鞫，及爾顛覆。

既生既育，比予於毒。

我有旨蓄，亦以御冬。

宴爾新婚，以我御窮。

有洸有潰，既詒我肄。

不念昔者，伊餘來塈。

註釋：

1、習習：和暖舒適的樣子。穀風：東風。

2、黽勉：努力，勤奮。

3、葑、菲：蔓菁、蘿蔔一類的菜。

4、不以：不用。下體：根部。

5、德音：指夫妻間的誓言。違：背，背棄。

6、遲遲：緩慢的樣子。

7、中心：心中。違：恨，怨恨。

8、伊：是。邇：近。

9、薄：語氣助詞，沒有實義。畿：門坎。

10、荼：苦菜。

11、薺：芥菜，味甜。

12、宴：樂，安樂。

13、涇：涇水，其水清澈。渭：渭水，其水渾濁。

14、湜湜：水清見底的樣子。沚：止，沉澱。

15、不我屑以：不願意同我親近。

16、樑：河中為捕魚壘成的石堤。

17、發：打開。笱：捕魚的竹籠。

18、躬：自身。閲：容納。

19、遑：空閒。恤：憂，顧念。

20、方：用木筏渡河。舟;用船渡河。

21、喪：災禍。

22、匍匐：爬行。這裏的意思是盡力而為。

23、慉：好，愛。

24、讎：同“仇”。

25、阻：拒絕。

26、賈：賣。不售：賣不掉。

27、育恐：生活在恐懼中。育鞠：生活在貧窮中。

28、顛覆：艱難，患難。

29、毒;害人之物。

30、旨蓄：儲藏的美味蔬菜。

31、洸：粗暴。潰：發怒。

32、既：盡。詒：遺留，留下。肄：辛勞。

23、伊：惟，只有。餘：我。來：語氣助詞，沒有實義。墍：愛。

譯文：

和熙東風輕輕吹，陰雲到來雨悽悽。

同心協力苦相處，不該動輒就發怒。

採摘蔓菁和蘿蔔，怎能拋棄其根部。

相約誓言不能忘，與你相伴直到死。

出門行路慢慢走，心中滿懷怨和愁。

路途不遠不相送，只到門前就止步。

誰説苦菜味道苦，和我相比甜如薺。

你們新婚樂融融，親熱相待如弟兄。

有了渭河涇河渾，涇河停流也會清。

你們新婚樂融融，從此不再親近我。

不要去我魚梁上，不要打開我魚籠。

我身尚且不能安，哪裏還能顧今後。

過河遇到水深處，乘坐竹筏和木舟。

過河遇到水淺處，下水游泳把河渡。

家中東西有與無，盡心盡力去謀求。

親朋鄰里有危難，全力以赴去救助。

你已不會再愛我，反而把我當敵仇。

你已拒絕我善意，就如貨物賣不出。

從前驚恐又貧困，與你共同渡艱難。

如今豐衣又足食，你卻把我當害蟲。

我處存有美菜餚，留到天寒好過冬。

你們新婚樂融融，卻讓我去擋貧窮。

對我粗暴發怒火，辛苦活兒全給我。

從前恩情全不顧，你曾對我情獨鍾。

　賞析：

生活中的很多事情，就是一個獲得平衡的問題。正如時髦話説的，人字的結構就是相互支撐。少了另一半，這一半就失去平衡垮掉了。夫妻間的關係也是如此。夫妻各撐半邊天，“人”字就樹立起來了，家也就有了。

問題在於，取得平衡容易，保持平衡長久不變困難。建立家庭容易，維持家庭生活正常運轉困難。追求盡善盡美，追求永恆，是人皆有之的共同理想。現實可以朝理想前進，卻難以完全到達。中途轉向或中途偏航是常有的事，完全達到理想境地卻很少見。

常言説，天下沒有不吵架的夫妻。夫妻的爭吵可以在兩個層面上進行：在具體的、有形的、物質的層面上爭吵，比如為鍋碗瓢盆油鹽醬醋撫養子女孝敬公婆之類;在……理的、無形的、精神的局面上爭吵，比如為性格衝突、觀念差異、精神追求之類。可以説，這兩個層面大的任何一種爭吵，都有可能導致夫妻反目，分道揚鍍，形同路人，視若仇敵，至死不相往來，甚至加害於曾經親女。手足的對方。

也可以説，天下最親密的關係是夫妻關係，　而天下最危險、最脆弱的關係也是夫妻關係。

然而，同“堡壘最容易從內部攻破”不一樣的是，對夫妻關係最大的威脅和危險是來自外部，來自外部力量的誘惑。夫妻在物質層面和精神層面上的爭吵導致 “人”字解體、平衡喪失，需要一個重要條件，那就是在時間過程中多次的.重複。一兩次爭吵不足以構成威脅，兩三次、三五次甚至也不會有根本的妨礙，都還有妥協、緩和、補救、修好的迴旋餘地，都還可以退後一步天地寬。來自外部的威脅和誘惑，可以迅速地從根本上瓦解“人”字的平衡。這種致命的炸彈，常常就是另外一個具有擋不住的誘惑力的異性。他或她出現在夫和妻之外，從外部吸引着婦或夫，先形成三角形，然後是一個“人”字垮掉，另一個“人”字搭起來。如今，這已是我們習以為常、司空見慣了的情形。對此無論是褒是貶，反正在一天天發生，還一天天多起來，地球也照樣在運轉。這些都是後話。時光倒流百年、千年，與如今應當有很大的差別。那時，人與人之間，夫與妻之間有種種維護其間關係的規則，也就是被稱為“道德”的東西。這些規則不能説不嚴格，但卻不能説是平等的。比如妻子，她不是獨立的，要依賴於丈夫。而丈夫可以不依賴妻子，甚至可以擁有妻子之外的妾。這樣一來，規則對丈夫移情別戀網開一面，為夫妻關係遭受威脅和危害留下了一道不設防的地段。關係焉有不失去平衡的保證。

唯一剩下的東西，就是內在的“良心”了。可是，良心也是非常脆弱的，即使有朝夕相處建立起來的“一日夫妻百日恩”，也難以抵禦新人的誘惑。

所以，昔日的妻子被拋棄，道德規則本身就負很大一部分責任，播下了悲劇的種子。棄婦，便是由這種子開出的幽怨的花朵。