樂府詩歌講解

入漢以來，先秦的雅樂日趨沒落，從民間或西域傳來的俗樂成為新興事物，西漢時建立了專門的音樂機構──樂府，用來管理那些新興的俗樂，樂府詩就是樂府機關採擷、演唱的這些新興俗樂的歌辭。

漢代的樂府詩合樂可歌，魏晉以後，許多文人曾大力的摹仿過古樂府，他們沿用古樂府的舊題而寫新詩，這些作品已同一般的古詩沒有什麼差別。有的作品連古題一起拋開，着重的是古樂府的風格和意態，習慣上，上述作品也稱作樂府詩。（樂府的這個稱謂，後來也用過指稱按譜歌唱的宋元詞曲，不過性質實異，同這裏所説的樂府不是一個概念。）

總之，古代的樂府詩既有合樂可歌的，也有僅以書面形式出現的，在古曲早以散失的今天，卻都是以書面文學的形態出現。

宋郭茂倩的《樂府詩集》中曾把樂府詩分為１２類：

１、郊廟歌辭：祭祀用的歌辭。

２、燕射歌辭：朝廷享宴用的歌辭。

３、鼓吹曲辭：軍樂的`歌辭。

４、橫吹曲辭：同樣是軍樂的歌辭。

５、相和歌辭：原是漢代的“街陌謠謳”，後來為樂府所採擷，是漢樂府的精華，魏晉文人的樂府詩一般都用此類題目。

６、清商曲辭：東晉南朝時期流行的清商新聲歌辭。

７、舞曲歌辭：分雅舞和雜舞兩類。

８、琴曲歌辭：配合琴曲的歌辭。

９、雜曲歌辭：上述諸曲以外的，或為被樂府所採擷，也有後世不詳其聲調，無法明確

歸屬，還有不少是民間歌辭。

１０、近代曲辭：隋唐時代的雜曲歌辭。

１１、雜歌謠辭：歷代的歌謠、諺語等。此類實際不屬於樂府詩，但樂府本出於歌謠，可以相互引證，所以一併收錄。

１２、新樂府辭：唐代詩人的新題樂府詩。

漢魏及六朝樂府詩最有價值的部分，絕大多數集中在相和歌辭、雜曲歌辭、清商曲辭和橫吹曲辭四類裏，它們包括了大量所被稱道的樂府民歌，是樂府文學中的珍寶。

兩漢是樂府詩興旺的時代，由於年代較遠，許多作品都已散失，現存的漢樂府詩主要有《安世房中歌》１７章，《郊祀歌》１９章，《鐃歌》１８曲和４０多首相和歌辭、雜曲歌辭，《安世房中歌》和《郊祀歌》都是漢的郊廟樂，而《鐃歌》本是軍樂。

其中除了相和歌辭、雜曲歌辭加上《鐃歌》裏的《有所思》《上邪》《戰城南》等作品採集於民間，其他的大部分都遠離現實，缺少社會內容，文字也難以索解。