王冕傳原文及翻譯

宋濂字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。如下是小編給大家整理的王冕傳原文及翻譯，希望對大家有所作用。

王冕傳

宋濂

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為?”

冕因去依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。

冕屢應進士舉，不中。歎曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，談古豪傑事，即呼酒 共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北遊燕都，館祕書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔遊矣，何以祿仕為?”即日將南轅，會 其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。

冕既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥冕為妄。冕 曰：“妄人非我，誰當為妄哉?”乃攜妻孥隱於九里山，結茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐卧自隨，祕不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而 撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業不難致也。”當風日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛髮為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。 食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕曰：“吾藉是以養口體，豈好為人家作畫師哉?”未幾，汝潁兵 起，一一如冕言。

參考譯文

王冕，諸暨人。七八歲時，父親要他在田壟上放牛，他偷偷地溜進學堂聽學生們唸書，聽了就默默記在心裏，晚上回來竟忘了牽 牛。有人把牛牽回來，責備説踩了他們的田，他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，可他事後還是一樣。他母親説：“孩子對讀書痴迷成這樣，你為什麼不讓 他做他想做的事情呢?”王冕於是離開家，寄居在寺廟裏，晚上就偷偷出來，在佛像的大腿上坐着，手捧着書就着長明燈誦讀，一直讀到天亮。佛像大多數是土造 的，猙獰恐怖，王冕是個小孩子，但他安靜坦然得好像什麼都沒看見一樣。安陽的韓性聽説後覺感到很驚奇，便把他收作弟子，學習儒學,後來成為通曉儒學的人。

王冕多次考進士，但都落第了。他歎道：“這是小孩子都覺得羞愧的`，我怎麼可以沉溺其中呢? ”最後就放棄了。他僱了艘船下東吳，過大江，進入淮，楚等地，遊遍名山大川。有時遇到奇才俠客，談及古時豪傑事蹟，當即就一起喝酒，吟詩抒發慷慨悲憤之 情，別人都説他是狂奴。當往北到了燕京時，住在祕書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職，他説：“你真是愚昧啊!不出十年，這裏就變成狐狸兔子游玩的地方 了，還當什麼官?”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女，一個書童留在燕京，不知道怎麼辦。

王冕知道後，不遠千里去到灤陽，取回盧生的 骸骨，並帶兩個幼女回到她們家。

王冕回到越地後，又宣稱天下即將大亂。當時國內無事，有人罵他荒謬。他説：“荒謬的人要不是我，那還有誰稱得上荒謬 呢?”於是帶妻兒隱居在九里山。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然後摸 着書説：“只要我不很快死去，拿着這本書遇上明主，象伊尹，呂尚那樣的功業就可以達成了。”當風和日麗時，他就把酒寫詩，寫道上千首都不停，都像雄鷹展翅 高飛，像大海咆哮怒吼，讓讀的人無不激動得毛髮聳立。客人到他家，也不需要行賓主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推辭或者道謝。他很擅長畫梅 花，功力不遜於楊補之。求他畫畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米。 有人譏笑他，他説：“我藉此以養活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎?”沒過多久，汝潁地方發生起義，和王冕説的一樣。

朱元璋奪取了婺州後，即將進攻越地，他訪求賢能，找到了王冕，請他為幕僚，任命為諮議參軍，誰知不久就病死了。王冕相貌魁偉，長着漂亮的鬍子，他為人心胸開闊，有遠大的志向，但還沒有得到施展就死了，令人惋惜。