元好問《摸魚兒雁丘詞》的譯文及閲讀答案及賞析

摸魚兒①

【金】元好問

太和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脱網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。

問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中③更有痴兒女。君④應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去？ 橫汾路⑤，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

【註釋】

①這首詞作於金章宗泰和五年（1205），當時元好問年僅十六歲。在赴幷州（今山西太原）應試途中，他被一隻大雁殉情的事深深感動。他買雁葬於汾水旁，並寫了這首詞。後又據[摸魚兒]詞調加工改定。詞作高度讚美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。 ②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：於此，在這裏面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當年漢武帝巡幸處。據《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風辭》，其中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句，可見當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。 ⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。

【譯文】

問人世間，情是何物，竟至於要生死相許？大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛，經歷了多少次寒來暑往。它們既有團聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割捨的一往深情。你可能明白，僥倖脱網後，想未來之路萬里千山，層雲暮雪，形孤影單，即使荀活下去又有什麼意義呢？

在這汾水一帶，當年本是帝王遊幸歡樂的地方，可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。武帝已死，招魂無濟於事，山鬼在風雨中妄自哀啼。大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以它們大雁決不會像鶯、燕那樣死藏在黃土中，不為人知。千秋萬古後，也會有像它和它的朋友們一樣的“鍾於情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

【文學常識】

元好問（1190~1257）：字裕之，號遺山，太原秀容（今山西省忻縣）人。其詞則被譽為金朝一代之冠，以蘇、辛為典範，博採眾長，兼有婉約、豪放等諸種風格。

【閲讀訓練】

1.這首詞的詞眼是“______”。作品所悲歌的對象是________，實際上是以物喻人，作者藉此寄託了對_________的哀思。

2.“雙飛”寫兩隻大雁是______，“天南地北”“幾回寒暑”各從______和_____兩方面寫大雁形影不離的生活，“痴兒女”寫大雁不管生活是“樂”是“苦”，它們______。

3.“只”寫失去情侶以後的_______，“萬里”“千山”寫征途的______，“層雲”“暮雪”寫征途的`_______。

4.作者對殉情大雁的評價，一方面用“鶯兒燕兒”作_____，一方面直接説_____作正面歌頌。

5.詞的開篇句“問世間、情是何物，直教生死相許”有哪些作用？（4分）

【參考答案】

1.情 痴情而死的大雁 愛情橫遭阻撓的青年男女

2.一對情侶 空間 時間 感情深摯專一

3.孤單 遙遠 艱險

4.反面襯托 千秋萬古

5.①詞人以設問開篇，問世間究竟“情是何物”，以引起讀者的思索。②點明中心，突出了“情”的力量之奇偉，引出對世間生死不渝之愛情的熱情謳歌。③起句破空而來，陡然發問，似雷霆萬鈞，先聲奪人，為下文寫雁的殉情蓄勢。（答案要點：“設問以引起思索”，“點明中心”，“蓄勢”，每個要點2分，答出兩個要點即給滿分）

賞析：

太和五年，作者去幷州參加科舉考試。因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。8歲時，因做詩而獲得“神童”的美譽。雖然文采出眾，但是官運艱澀，多次參加科舉也未中選。

這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞倒了。

大雁的情誼深深打動了作者，於是便有了這首詞。

“問世間情是何物，直教人生死相許。”在詞的開篇，作者開門見山，直接發問：問“世間”情是什麼?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，並通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！

“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”作者設問以後，繼續抒發自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什麼力量可以把它們分開。

“歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。”在共同的生活中，有團聚的歡樂，也有離別的痛苦。可無論團聚還是離別，都會使情感進一步加深。就像人間的一對痴男怨女，團聚時柔情似水，離別時刻骨銘心。

“君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。”而如今，愛侶已逝。望天空，雲霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影隻，再無愛侶牽手共度。今後，誰能在悽苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨苟活，不如一同離開這個冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。

“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”詞的下闋，作者首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方，漢武帝是曾經來過的橫汾路，當時車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”荒煙平林，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的悽烈。

“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能復生，山鬼在風雨中枉自哀啼。在這裏，作者為我們展現了一個悲劇的情景:兩隻死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹旁荒煙瀰漫，是誰唱起了招魂的楚歌?悽風冷雨中，依稀有山鬼相和。

“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”作者認為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。

“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”，被後人在飲酒時歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來憑弔。

元好問也是一個性情中人，這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個“情”字，婉約悽惻，表達了他對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。