秋聲賦原文、註釋及賞析

秋聲賦

唐代：劉禹錫

相國中山公賦《秋聲》，以屬天官太常伯，唱和俱絕，然皆得時行道之餘興，猶動光陰之歎，況伊鬱老病者乎？吟之斐然，以寄孤憤。

碧天如水兮，窅窅悠悠。百蟲迎暮兮，萬葉吟秋。欲辭林而蕭颯，潛命侶以啁啾。送將歸兮臨水，非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思，夕草起寒螿之愁。

至若松竹含韻，梧楸聖脱。驚綺疏之曉吹，墜碧砌之涼月。念塞外之徵行，顧閨中之騷屑。夜蛩鳴兮機杼促，朔雁叫兮音書絕。遠杵續兮何冷冷，虛窗靜兮空切切。如吟如嘯，非竹非絲。合自然之宮徵，動終歲之別離。廢井苔冷，荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂，樹槭槭兮蟲咿咿。則有安石風流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。猶復感陰蟲之鳴軒，歎涼葉之初墮。異宋玉之悲傷，覺潘郎之幺麼。

嗟乎！驥伏櫪而已老，鷹在韝而有情。聆朔風而心動，眄天籟而神驚。力將痑兮足受紲，猶奮迅於秋聲。

譯文：

相國中山公賦《秋聲》，以屬天官太常伯，唱和俱絕，然皆得時行道之餘興，猶動光陰之歎，況伊鬱老病者乎？吟之斐然，以寄孤憤。

宰相中山公寫了篇《秋聲賦》，用來應和吏部尚書的賦作，一唱一和都很絕妙。雖然都表現了遇到良時、理想得以施行的未盡興致，卻仍有時光匆匆、人生易老的感歎，何況像我這樣抑鬱苦悶、老而多病的人呢？吟誦之後，援筆成章，以寄託我心中的孤臣之憤。

碧天如水兮，窅窅悠悠。百蟲迎暮兮，萬葉吟秋。欲辭林而蕭颯，潛命侶以啁啾。送將歸兮臨水，非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思，夕草起寒螿之愁。

藍天有如清澈的水啊，是那樣遙遠深幽；百蟲迎來了歲暮啊，萬葉也在吟唱寒秋。樹林中將要飄下的枯葉，在西風中瑟瑟作響；潛藏的昆蟲呼喚着同伴，聲音淒涼而又悲憂。送那將歸之人啊，來到水邊；遠離了故土啊，為望鄉登上高樓。晚秋的樹枝上蟬鳴陣陣，牽惹旅人的鄉愁；黃昏的蔓草中寒蟬哀吟，引起人幾多離愁？

至若松竹含韻，梧楸聖脱。驚綺疏之曉吹，墜碧砌之涼月。念塞外之徵行，顧閨中之騷屑。夜蛩鳴兮機杼促，朔雁叫兮音書絕。遠杵續兮何冷冷，虛窗靜兮空切切。如吟如嘯，非竹非絲。合自然之宮徵，動終歲之別離。廢井苔冷，荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂，樹槭槭兮蟲咿咿。則有安石風流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。猶復感陰蟲之鳴軒，歎涼葉之初墮。異宋玉之悲傷，覺潘郎之幺麼。

還有那蒼松翠竹在風中搖曳，梧桐楸樹早已枝凋葉脱。感受着曉風破窗而入的淒寒，凝視着灑滿碧階的清涼月色，不由得想起徵人遠在塞外的艱辛，少婦獨處空閨的寂寞。夜間蟋蟀鳴叫啊，織布機聲聲急促；長空北雁叫啊，書信早已斷絕。遠方那斷續的搗衣聲啊，清冷激越；虛掩的窗户真寂靜啊，盼不來親人多悲切！如低吟，似長嘯，不是笛簫，也不是琴瑟。合乎自然的音律，觸動人終年的別緒。廢井邊，青苔已經佈滿；荒園中，到處是寒涼的露滴。此時此刻，即使有謝安那樣的瀟灑風度，像山濤那樣的寬容隨和，即使為平天下輔佐君主，將各學派的發展親自掌握，也會有感於秋蟲在窗前的鳴叫，慨歎涼葉在初秋時的凋落。只是這感慨不同於宋玉由秋引起的悲傷，也迥異於潘岳悲秋的微小瑣屑。

嗟乎！驥伏櫪而已老，鷹在韝而有情。聆朔風而心動，眄天籟而神驚。力將痑兮足受紲，猶奮迅於秋聲。

啊！千里馬雖雄心不已，卻已經衰老，蒼鷹雖未騰空，卻充滿搏擊之情。我一聽到秋風的呼嘯，便怦然心動，一看到蒼茫的秋色，精神也為之驚醒。力量雖已將盡了啊，腳還受到束縛，可我還是要奮進向前，只因了那凜冽的秋聲！

註釋：

相國中山公賦《秋聲》，以屬（zhǔ）天官太常伯，唱和俱絕，然皆得時行道之餘興，猶動光陰之歎，況伊鬱老病者乎？吟之斐（fěi）然，以寄孤憤。

相國中山公：即李德裕。屬：請人唱和。天官：指吏部，主選授之事。太常伯：龍朔二年（662年）改吏部尚書為太常伯，這裏指王起。得時行道：逢時易達，得以推行自己的政治主張。光陰之歎：時光易逝，人生易老之感歎。伊鬱：憤懣，憂煩。斐然：形容有文采。

碧天如水兮，窅（yǎo）窅悠悠。百蟲迎暮兮，萬葉吟秋。欲辭林而蕭颯（sà），潛命侶以啁（zhōu）啾（jiū）。送將歸兮臨水，非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思，夕草起寒螿（jiāng）之愁。

窅窅：深遠的樣子。悠悠：渺遠無限。辭林：凋落的樹葉。潛：隱藏。命侶：招呼夥伴。啁啾：蟲鳴聲。送將歸：宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。慷慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”吾土：故鄉。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”露蟬：露水中的蟬。蟬翼被露水打濕，飛行困難。夕草起：一作“夕蔓趣”。寒螿：指蟋蟀。

至若松竹含韻，梧楸（qiū）聖脱。驚綺（qǐ）疏之曉吹，墜碧砌之涼月。念塞外之徵行，顧閨中之騷屑。夜蛩（qióng）鳴兮機杼（zhù）促，朔雁叫兮音書絕。遠杵（chǔ）續兮何冷（líng）冷，虛窗靜兮空切切。如吟如嘯，非竹非絲。合自然之宮徵（zhǐ），動終歲之別離。廢井苔冷，荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂，樹槭（sè）槭兮蟲咿（yī）咿。則有安石風流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。猶復感陰蟲之鳴軒，歎涼葉之初墮（duò）。異宋玉之悲傷，覺潘郎之幺（yāo）麼（mó）。

含韻：秋寒中仍然保持風韻。梧楸：梧桐和楸樹，都是早落葉的樹木。綺疏：雕鏤華麗的窗户。疏，窗户。徵行：指遠行征戍的丈夫。碧砌：青綠色的玉石台階。騷屑：風聲，這裏喻歎息聲。蛩：蟋蟀。機杼：織布機和梭子。音書：音訊書信。遠杵：遠處傳來的搗衣聲。杵，搗衣的棒槌，唐代婦女每於秋季搗衣。泠泠：泉水滴瀝的悽清聲。虛窗：虛掩的窗户。切切：悲傷的樣子。竹：笙笛一類管樂。絲：琴瑟一類絃樂。宮徵：宮、商、角、徵、羽五音中的兩個。宮聲低沉，徵聲清幽。這裏代指音律，指大自然中的聲響。動：觸發。終歲：終年到頭。露滋：被露水滋潤。蒼蒼：蒼茂繁密。寂寂：安靜的樣子。槭械：風吹葉動聲。咿咿：蟲嗚聲。安石：指謝安，其字安石。《晉書·謝安傳》：謝安少有重名，累闢官，皆不赴任，放情丘壑，然每遊賞，必以妓女從。四十餘歲有仕進志，能知從。官至大都督。巨源：指山濤，其字巨源。《晉書·山濤傳》：“羊祜執政……出為冀州刺史。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，族命三十餘人，皆顯名當時。後人為吏部尚書，前後選舉，周遍內外，而並得其才。”多可：多許可，多寬容。嵇康《與山巨源絕交書》：“足下傍通，多可而少怪。”六符：即泰階六星之符驗，也即天象對世事作出的反應。《漢書·東方朔傳》：“願陳《泰階六符》，以觀天變，不可不省。”顏師古引應劭注：“《黃帝泰階六符經》一：‘泰階者，天之三階也。……三階平則陰陽和，風雨時，社稷神祗成獲其宜，天下大安，是為太平。三階不平……百姓不寧，故治道傾。’”施：施行。九流：先秦的九個學術流派，即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農九家。陰蟲：秋蟲。鳴軒：在窗前鳴叫。軒，窗。初墮：開始凋落。宋玉：指宋玉《九辯》。潘郎：即潘岳，其字安仁。幺麼：渺小，這裏指潘岳《秋興賦》。

嗟乎！驥伏櫪（lì）而已老，鷹在韝（gōu）而有情。聆（líng）朔（shuò）風而心動，眄（miǎn）天籟（lài）而神驚。力將痑（tān）兮足受紲（xiè），猶奮迅於秋聲。

驥：千里馬。櫪：馬槽。曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”韝：皮做的臂套，用以架鷹。眄：看。天籟：自然界的音響。痑：馬病，這裏指衰老。受紲：捆縛。紲，捆綁。奮迅：奮發迅疾。奮，奔馳。

賞析：

此賦的賦前小序交待了作者創作此賦的緣由和目的，正文分兩層。

前兩段為第一層，這一層鋪寫了一系列淒涼的秋聲：百蟲哀鳴，落葉秋風，蟬聲，螿聲，蛩聲，雁聲，匯合成一首暮秋交響曲。而寫各種秋聲時，又多把秋聲人格化：百蟲聲則為“迎暮”，落葉聲則稱“吟秋”，秋蟬聲則曰“思”，寒螿聲則謂“愁”，中間又穿插各種淒涼秋景的描寫和遊子、思婦對秋聲的淒涼感受，把秋聲烘托得很淒涼，作者之“孤”也暗寓其中了。其中，前段寫秋天景色，融入了作者自己遭受多次遷謫之後帶來的人生體驗；後段集中描寫秋天景色，展開聯想，擴大境界，結合歷史人物典故，使主題意義顯得更加深遠。

第三段為第二層，這一層是作者直寫自己對秋聲的感受，以抒其“憤”，表明了作者的心態，顯示作者不願屈服於邪惡黑暗力量的'信念。但又用對比手法，先寫前人：以謝安之“風流”，山濤之“多可”，猶為秋聲而感歎，而自己一生坎坷，無謝安之得志，又一生耿介、無山濤之權變，身處逆境，老去年華，聞秋聲而不禁有所動。這裏，作者寫的是前人，但作者在現實中的“孤憤”之情已溢於言表。不過，作者的所感所動，既不同於宋玉因感於秋風葉落而悲歎失志，又不效法潘岳面對蕭索秋景而企想隱居，而是驚秋髮憤。作者化用曹操《觀滄海》中“老驥伏瀝，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的詩意直抒自己不畏壓抑，不服老病的激烈情懷，又借雄鷹在韝猶思慕一搏以表明白己不肯放棄理想的雄心。作者驚於秋聲，不甘時光流逝，所以，作者在賦的最後以被系絆的老馬自喻，要在垂暮之年，秋風之中，呼嘯前進，以一種老當益壯、窮且益堅的青雲之志給人以激人奮進的鼓舞力量。

全賦在藝術上主要採取了鋪墊烘托，正反對比的手法，作者為了突出曠達樂觀，積極進取的情懷，先用清新自然的語言從蕭瑟淒涼的秋色，哀怨悽切的思婦、征夫的悲秋之情，憂鬱深沉的文人的悲秋之情三個方面進行渲染烘托，同作者自己老驥伏櫪，志在千里，雄鷹在韝，企望高飛的滿懷豪情形成鮮明對比，形象生動地突出了作者與眾不同的老當益壯的情懷。