癸卯歲始春懷古田舍 其一原文及賞析

原文：

在昔聞南畝，當年竟未踐。

屢空既有人，春興豈自免。

夙晨裝吾駕，啟塗情已緬。

鳥哢歡新節，泠風送餘善。

寒竹被荒蹊，地為罕人遠。

是以植杖翁，悠然不復返。

即理愧通識，所保詎乃淺。

譯文

往日聽説南畝田，未曾躬耕甚遺憾。我常貧困似顏回，春耕豈能袖手觀？

早晨備好我車馬，上路我情已馳遠。新春時節鳥歡鳴，和風不盡送親善。

荒蕪小路覆寒草，人跡罕至地偏遠。所以古時植杖翁，悠然躬耕不思遷。

此理愧對通達者，所保名節豈太淺？

註釋

這首詩寫一年之始的春耕，展現了田野景象的清新宜人，抒發了詩人內心的喜悦之情。通過田園躬耕，詩人初步體驗到了古代“植杖翁’：隱而不仕的樂趣，並表示像顏回那樣既貧窮而又不事耕稼的行為則不可效法。

在昔：過去，往日。與下句“當年”義同。南畝：指農田。未踐：沒去親自耕種過。

屢空：食用常缺，指貧窮。既有人：指顏回。《論語·先進》：“子曰：回也其庶乎，屢空。”

詩人用以自比像顏回一樣貧窮。春興：指春天開始耕種。興：始，作。

夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。裝吾駕：整理備好我的車馬。這裏指準備農耕的車馬和用具。啟塗：啟程，出發。塗通“途”。緬：遙遠的樣子。

哢（1óng）：鳥叫。伶（líng零）風：小風，和風。

陸德明釋文：“冷風，泠泠小風也。”餘善：不盡的和美之感。善：美好。

被荒蹊：覆蓋着荒蕪的小路。地為罕人遠：所至之地因為人跡罕至而顯得偏遠。

植杖翁：指孔子及弟子遇見的一位隱耕老人。

植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：閒適的樣子。不復返：不再回到世俗社會。

即理：就這種事理。指隱而耕。通識：識見通達高明的人。這裏指孔子和子路。所保：指保全個人的名節。詎（jǜ巨）：豈。淺：淺陋，低劣。

賞析：

陶淵明在中國詩歌發展史上，堪稱第一位田園詩人。他的《癸卯歲始春懷古田舍二首》是詩人用田園風光和懷古遐想所編織成的一幅圖畫。詩分兩首，表現則是同一題材和思想旨趣。

以“在昔聞南畝”起句，敍述了勞動經過，描繪了自然界的美景，緬懷古聖先賢，讚頌他們躬耕田畝、潔身自守的高風亮節。他早就聽説過南畝，只恨自己沒有儘早趕來，過這俯身躬耕的日子。這裏他提到《論語》裏“屢空”的顏回。陶淵明不怕貧窮。這正是他用以反抗世俗的安貧樂道。他喜歡自給自足的農耕生活。他從村落清新的晨曦裏一路走出來，架好車馬，下地幹活，他的胸中飽脹着自然的情懷。鳥聲婉轉，風中送來瀰漫的.花草清香，涼爽，和善，絕不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆蓋了冬後大地的無數小徑。這偏遠的、人跡罕至的地方叫人驚喜。他可以在這裏找到自由。不需要繁華、光榮和熱烈的事物，以及任何一個多餘的人。他甚至覺得，汲汲於功名的人類是可笑的。他理解了植杖翁的遁世選擇。陶淵明覺得隱居的道理應該為人生的通識感到慚愧。隱，還是不隱，一直是個問題。這個世界的通識就是，不隱，要入世，功成名就，出人頭地。陶淵明還不想歸隱，時候還沒到，但他的愧對只是暫時的不安。他終將心安理得地歸去。