侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌原文及賞析

原文：

侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌

唐代：李白

東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。

池南柳色半青青，縈煙裊娜拂綺城。

垂絲百尺掛雕楹，上有好鳥相和鳴，間關早得春風情。

春風捲入碧雲去，千門萬户皆春聲。

是時君王在鎬京，五雲垂暉耀紫清。

仗出金宮隨日轉，天回玉輦繞花行。

始向蓬萊看舞鶴，還過茝若聽新鶯。

新鶯飛繞上林苑，願入簫韶雜鳳笙。

譯文

東風已吹綠了瀛洲之草，宮中的紫殿和紅樓，在春色裏顯得格外的美麗。

龍池之南的柳色才着半綠，遠望似一片綠煙；柳條在春風中裊娜，拂着壯麗的城牆。

春天的`遊絲高高地掛在雕樑畫柱上，上面有美麗的小鳥在間關和鳴，好像它們已早知春天的消息。

春風將間關的鳥語吹入雲中，給千家萬户都帶來了春天的聲音。

這時君王正在京城的宮廷之中游樂，天上有五彩祥雲籠罩。

儀仗在陽光的照耀下出了金宮，玉輦繞着花叢而行。

先到蓬萊島去看仙鶴跳舞，又過茝若宮去聽黃鶯唱歌。

黃鶯在上林苑中飛鳴而去，但願他的歌聲能與鳳笙一起，奏出一曲簫韶之樂。

註釋

侍從：侍奉皇帝。宜春苑：唐玄宗遊獵的一所園林。《雍錄》：“天寶中，即東宮置宜春北苑。”龍池：唐玄宗所建興慶宮之宮池。《唐詩紀事》：“龍池，興慶宮池也，明皇潛龍之地。”囀：鳥聲宛轉。

瀛洲：興慶宮內的瀛洲門，見《唐兩京城坊考》卷一。

縈煙：煙氣繚繞。綺城：城牆之美稱。指興慶宮東倚長安城牆之夾城。

雕楹：即雕樑畫柱。楹，柱子。

間關：鳥鳴聲。

鎬京：西周的都城。在今西安市。此處代長安。《元和郡縣誌》關內道京兆府長安縣：“周武王宮，即鎬京也，在縣西北十八里。”

五雲：五色祥雲。《宋書·符瑞志》：“雲有五色，太平之應也。曰慶雲。”天子之氣。《宋書·王曇首傳》：“景平中，有龍見西方。半天騰上，蔭五彩雲，京都遠近聚觀，太史奏曰：‘西方有天子氣。”’這裏指皇帝所在地。紫清：此指天空。

仗：指皇帝出行的儀仗。

玉輦：帝后所乘之輦車。玉輦，美稱。

蓬萊：指大明宮內太液池中之蓬萊山。太液池在蓬萊宮之北。見《唐兩京城坊考》卷一。

茝若：漢殿名，在未央宮中。見《三輔黃圖》卷三。

上林：漢代苑林，在長安西北。《元和郡縣誌》關內道京兆府長安縣：“上林苑，在縣西北一十四里，周匝二百四十里，相如所賦也。”

簫韶：舜樂。即聖人之樂。《書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”鳳笙：笙有十三簧管，排列之形似鳳。故云鳳笙。

賞析：

這首詩共十七句，有四層意思，層層相接，旋縈遞進，依次寫來。

開頭“東風”以下四句，寫長安城初春景象。東風吹拂，宮苑草綠，殿樓生春，柳色半青，縈煙裊娜，拂城似錦，好一派欣欣向榮的境界。詩人描繪意境，充分利用了自然界的色彩，如綠草、紫殿、紅樓、柳青等，構畫了色彩斑爛的初春景象；“綺城”句一出，滿城春色，盡收眼底。詩人又用以擬人手法，寫得春情洋溢，如風綠春草、殿樓覺好、煙柳拂城等，動人心扉，倍感真切。

接下“垂絲”五句，寫新鶯春聲。垂柳掛柱，鶯鳥和鳴，春風知情，卷聲入雲，萬户皆春聲，好一番春日聲情。詩人依題寫意，開頭寫柳色初青，接寫新鶯百囀，由境出鶯，鶯境相合。前是綺城春景，後是萬户春聲，聲景相融，此番意境，有畫有音，有光有響，即聲色並舉。詩人寫新鶯百囀，聲情結合，以情寫聲，如好鳥和鳴，間關早得春風之情，春風知情，將鳥聲撒向萬户，萬户皆春聲。人鳥春聲，皆因情生，動人之處，在於聲情相融。

“是時”以下六句為第三段，寫皇帝出遊。五雲垂暉，太平之象；皇帝出宮，仗隨日轉；天回玉輦，繞花徐行；始看鶴舞，繼聽新鶯，呈現出一副龍儀非凡的遊春氣派。既然是奉詔侍賦，少不了對帝王的稱頌。詩人沒有直接寫帝王本人如何儀態非凡，而是採取烘托的筆法，描述皇帝春遊的隆重儀止和心興。五雲垂暉，日轉繞花，看鶴聽鶯，令人感到皇帝儀同天日，興同世人，而不失尊貴高雅之趣。

最後一段兩句，寫鶯繞宜春苑，扣題作結。皇帝聽鶯，新鶯知情，飛繞林苑，願把自己的歌聲匯入肅然高雅的簫笙之樂。

全詩四段，詩意銜接細密，始有柳煙拂綺城，繼有垂絲百尺掛雕楹；前有春風捲聲入雲，萬户春聲，後有五雲垂暉，君王春遊心動；上有聽鶯鳴囀，下有新鶯飛繞，詩意銜接，絲絲人扣，層層相生，如行雲流水，自然曉暢，表現了詩人巧妙的構思和藝術手法。