《登峨眉山》翻譯賞析

《登峨眉山》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉？

青冥倚天開，彩錯疑畫出。

泠然紫霞賞，果得錦囊術。

雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。

倘逢騎羊子，攜手凌白日。

【前言】

《登峨眉山》是唐代詩人李白青年時期的名作。峨眉山風景幽美，有“峨眉天下秀”之稱。李白這首詩通過寫他登峨眉山時的感受表達了他對仙界的嚮往。

【註釋】

⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。因兩山相對，望之如峨眉而得名，是著名的風景區，有“峨眉天下秀”之稱。

⑵邈：渺茫綿遠。

⑶周流：周遊。

⑷絕怪：絕特怪異。

⑸青冥：青而闇昧的樣子。

⑹泠然：輕舉貌。《文選·江淹〈雜體詩〉》：“冷然空中賞。”

⑺錦囊術：成仙之術。《漢武內傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。

⑻瓊簫：即玉簫，簫的美你。

⑼微尚：指學道求仙之願。

⑽煙容：古時以仙人託身雲煙，因而稱仙人為煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。

⑾塵累：塵世之煩擾。

⑿騎羊子：即葛由。《列仙傳》捲上：“葛由者。羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。”

【翻譯】

蜀國有很多仙山，但都難以與綿邈的峨眉相匹敵。試登此峨眉山周遊觀覽，其絕特奇異的風光景緻哪裏能全部領略。青蒼的山峯展列於天際，色彩斑爛如同出自畫中。飄然登上峯頂賞玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之術。我在雲間吹奏玉簫，在山石上彈起寶瑟。我平生素有修道學仙的'願望，自此以後將結束世俗之樂。我的臉上似已充滿煙霞之氣，塵世之牽累忽然間已消失。倘若遇上仙人騎羊子，就與他相互攜手凌跨白日。

【鑑賞】

此詩為五言古體，全篇十六句可分四段，每段四句。用入聲質韻，一韻到底。四段的首句，皆用平聲字作結，在音調上有振音激響的作用。雖是一首五言古詩，但在結構層次上是非常嚴整的。

首段“蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無與倫比，為登覽遊山，伏下線索。接着寫初到名山、親歷奇景。“周流”説登覽遊賞當遍及峨眉古蹟名區。“試登覽”即初次登臨。“絕怪”指峨眉山巖壑幽深，羣峯險怪，陰晴變化，景象萬千。“安可悉”極言峨眉山深邃，林泉勝蹟，難以盡覓。

第二段首二句“青冥倚天開，彩錯疑畫出”具體寫峨眉山之高峻磅礴，秀麗無儔，奇光異彩，分列雜陳。讓人感到一登峨眉山，頓入清境，彷彿置身於圖畫之中。後二句“泠然紫霞賞，果得錦囊術”進一步寫登山以後的感受。言登臨峨眉山，沉浸於丹霞翠靄之間，心與天和，似能參天地之奧祕，賞宇宙之奇觀，得到了仙家的錦囊之術。

第三段“雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟”接着描述詩人在這樣的山光掩映，雲霞飄拂的景象下面，歡快無極。弄瓊簫於雲霄，響徹羣峯；彈寶瑟於石上，聲動林泉。怡情於物外，乃得償平生之夙願。“平生有微尚，歡笑自此畢”説明詩人早已絕情榮利，不慕紛華，在漫遊峨眉，飽覽山光之際，快慰平生，歡情已償。

末段前二句“煙容如在顏，塵累忽相失”：雲煙萬態，晴光霞影，呈於眉睫之前，大略指峨眉山頂的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈現於雲影光環之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手凌白日”。“騎羊子”，指峨眉山傳説中的仙人葛由，傳説他騎着自己刻的木羊入山成仙。詩人説：假如得遇騎羊子葛由，亦當與之攜手仙去，上凌白日，辭謝人間。

陸文華《詩酒李太白》中説，此詩極寫峨眉之雄奇無匹，真令人有人間仙境之感，這就難怪詩人會飄飄然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上絕頂，得到成仙。當然，當時的李白實際上並不想出世，他有着遠大的抱負，正想幹一番經國濟世的大業，峨眉奇景只是暫時淡化了他的現實功利心。不過，由此也不難看出，名山之遊對李白超功利審美情趣的形成有着不容低估的影響。

此詩寫尋仙訪道，雖然是受時代環境的影響，更多的則是李白追求純真善美，反對虛偽醜惡的表現。