《小窗幽記》讀書筆記

認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《小窗幽記》讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《小窗幽記》讀書筆記1

很久沒動筆寫點東西，今天看看，上篇文字已是去年金融風暴之前，回首顧之，避風求存，心勞體疲，偶翻書架雜書，見明朝.陳繼儒著：小窗幽記。書中文章簡且美，言近旨遠，深有哲理，對應這幾個月的狀態，頗合書中所語：“心為形役，塵世馬牛”。感而察己!

【原文】 心為形役，塵世馬牛;身被名牽，樊籠雞鶩。

意譯為：心靈如果被外在的事物所驅使，那麼人就如人世間的牛馬，形形役役。如果人被名聲所束縛，就如同關在籠中的雞鴨一樣，失去自由，為名所縛。

人們常感到辛苦，老覺得總有忙不完的事情，停不下來的工作，心煩意燥，自己常在認為是社會的原因，競爭的結果，自己要上進才能適應社會，沒有其他選擇，沒法逃避。其實，這真是全部的原因嗎?真的沒有其他的選擇?我們需要什麼?有時間讓自己慢下來，靜靜的思考下嗎?

我們都希望快樂，追求幸福，快樂是來源於外在的因素的嗎?幸福是一個量化的指標嗎?要達到什麼程度或標準才能擁有的嗎?

個人感覺：快樂和幸福，屬於感性的感覺，不是可以理性分析的量化指標，窮的可以很快樂，清貧的可以很幸福。同樣，有錢的未必很快樂，富有的未必很幸福。唯心所感，為認知所礙，我們習慣於將眼光投向遠方，未來，常常忽略了當下，目前自己擁有的東西，過度留戀徘徊於過去，易生抑鬱，過度的擔心未來，焦慮就易產生。現在很多時候我們看到的現象是：貧而不清，富而不貴。心障繁多，快樂感缺失。

佛學很多東西很有道理，平常心、無常、常，有時間試試寫寫、聊聊，靜靜、證證，希望擁有“般若”。

《小窗幽記》讀書筆記2

明代陳繼儒所作的《小窗幽記》與王永彬的《圍爐夜話》、洪應明的《菜根譚》並稱為“中國人修身養性”的三本必讀書。這幾部書中零散地記下不少人生哲理、處世箴言，論起道理來也各有千秋，其中能讓我反反覆覆看上多遍、愛不釋手的，就是這本《小窗幽記》。

同樣是哲學小品集，《菜根譚》像極了一部嚴格的家訓，骨子裏透出一股宋明理學特有的傲慢與拘謹，行文格式也大多采用對仗工整的格式。而《小窗幽記》不同，其文風散漫隨意，卻又字字珠璣;格式隨性自由，卻透出一種慵懶的韻律。我是一個俗人，自然更偏愛於這種流暢簡明的敍述風格，而非刻意追求工整的晦澀文字。

其實，從行文風格的無拘無束，也可猜出書中所述的人生觀是如何的豁達自在。他説“眉上幾分愁，且去觀棋酌酒;心中多少樂，只來種竹澆花”，在歷盡世態炎涼後，他卻能從生活點滴中尋來無數閒情雅趣，怎可謂不超脱?只是為了保住這一份淡泊的心境，他也必曾付出代價，因為“澹泊之守，須從濃豔場中試來;鎮定之操，還向紛紜境中勘過”，所謂的淡泊名利、鎮靜安寧，只有經過塵世繁華、浮生紛擾的考驗而不動搖，才算得真正的超然。我總覺得不會有人生來便只有一顆淡泊名利，不為紅塵所擾的心吧。誰沒有年輕過，沒有熱血過?又有誰從來便只求“出世”而未曾“入世”呢?陳繼儒在書中展現的，是他對無拘無束的`自由人生，高遠超脱的審美人生的追求。

不過既然有追求，便顯出他並未達到如此超脱的境界;即便達到了，那也是在寂寂紅塵中狠狠滾過一遭之後了。他是不是也曾捧出一顆火熱的真心，卻讓現實社會的冷水一點一點潑熄了激情?我想是的，他應該也曾寂寞鬱郁。勘破凡塵的背後，或許只是深深的疲憊。因為他有過感慨：“如今休去便休去，若覓了時了無時”。現在能夠停止，一切便終止了;如果想要事情都了結，那麼終究沒有了盡的時候。人生無盡，追求無盡這個天才而孤獨的靈魂是什麼時候開始疲憊，揮揮手歎一句“罷了”，便將一切過往都休去的呢?隔着數百年望不穿的時光，無人能得知真相，但當我們細細品讀他有感而發的一條條議論時，卻能清晰地尋到那變化的心路，這或許也是我喜歡本書的原因之一，它像生命一樣靈動，會歡笑，會歎息，也會漸漸成熟，一點點老去。

對於人生道理，他並未以訓誡的語氣談起，而只是如探討一般提出自己的看法，給人以頗多回味。也許有時，他會説些見聞歷事，如“斜陽樹下，閒隨老衲清潭;深雪堂中，戲與騷人白戰”;也許有時，他會感歎起風雅景緻，如“陌上繁花，兩岸春風輕柳絮;閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草歸遲，青駒別易，多情成戀，薄命何嗟”;也許有時，他會閒談起那些憂傷動人的典故，如“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水;雨雲不入襄王夢，空憶十二巫山”。往往他還未談起道理，便已情境至處，心意自處，使人豁然開朗，有所頓悟。

慧心之書，理應反覆推敲琢磨。多讀便多悟，常常思考，細細品味，也許書中自成一世界。

《小窗幽記》讀書筆記3

《小窗幽記》是一部促人警惕，言短旨遠的人生哲言小品集，內容涉及了修身、養性、經商、從政、處世等多方面的處世格言。作者以哲人式的冷峻目光，對當時糜爛庸俗的世風作出了辛辣且不失客觀的抨擊。

若要細賞其內容，從“醒”篇來看：抒發的是豪情空有、壯志未酬的末世情懷，僨世嫉俗，奇謀妙策，只有寄託於文字之間;從“情”篇來看：則標舉美人名花、青山綠水、祕書靈籍為安身立命之場，體現的是方外之致和隱逸幽趣;從“峭”篇來看：警示世人慾成就人生大業，必要有超凡脱俗的心態和志趣高雅的追求，同時也要有積極的入世精神和強烈的憂患意識;從“靈”篇來看：張揚一種淡泊名利的心態和出世的情懷，看透世間人情冷暖，尋求與大自然的山水為伴，享受無盡的生活。

作者在作品中所言的文字，是對人生的體會，是觀世的真理。這種真理是以一個人所達到的顛峯狀態來評定其價值的，而不是將他的顛峯和他的深谷持平來綜合他的價值。

在當今這物慾橫流的年代，人們更多的是看重物質利益的追求，而忽略了對自己身心健康的培植，所以精神顯得極度匱乏，總是埋怨生活的無聊與苦澀。如果你能在百忙之中抽出一些時間去靜心閲覽一番此書，可能會給你的生活帶去一些歡樂與充實，讓你領略美好生活的另一面。佛緣本是前生定，一笑相逢是故人。