《我們仨》讀後感_1100字

品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的《我們仨》讀後感_1100字，歡迎大家分享。

《我們仨》讀後感_1100字1

很早就買了這本書，擱置了很久。最近分兩個晚上讀完了它。深深纏繞在腦海裏的，是楊絳先生在錢鍾書與女兒錢媛都病重的那段，是在夢中，卻能在現實裏遇見;不是在夢中，卻又如此真切。

對於牽掛的人，無論在夢中還是在現實中，都能相見。

楊先生説雖然不在女兒身邊，卻能在夢中見到女兒日日的病況及生活情景，這種有些奇妙靈異的遇見，我是相信且親身經歷過的。很小的時候，爺爺就離開了我。爺爺出殯的那天深夜，我起牀上廁所，剛一下牀，就聽到了爺爺在叫我，我遲遲不敢去，就喊姥姥告訴姥姥我聽到了爺爺在喊我。記憶裏姥姥只是説了句：“要是真疼孩子，就別這樣嚇孩子。”爺爺的聲音就消失了。

爺爺是癱瘓，卻很疼我，小時候的我很活潑，每當在幼兒園學了新的舞蹈或歌曲，回到家就會站在爺爺面前表演一番，記憶中的爺爺總是笑眯眯的。等我表演完，爺爺就從他座椅背後拿出一些美味的零食給我(其實那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的，爺爺總捨不得，都留給了我)。爺爺去世的那天晚上，收拾爺爺的牀鋪，把被褥掀開，牀板上還有爺爺為我藏着的幾本作業本、些許鉛筆和一把多的三個或四個長在一起的花生(正常的花生都是兩個連在一起的，小時候特別喜歡那種三個或四個長的奇形怪狀的，我老家叫這種花生“老等”)，奶奶告訴我這些的時候，我的眼眶裏充盈着晶瑩的淚珠，不敢掉下來，那時候的自己，總是害怕哭泣，害怕煽情，卻總是忍不住。長大後，感動和煽情的時候很少了，有時候卻還要硬生生的逼出些眼淚來。

所以，我自從小就特別相信靈魂的存在。對於深深掛念放不下的愛人，靈魂是永生的。

楊先生用含蓄的表達，寫出了楊先生、錢鍾書先生與女兒錢媛的濃厚親情。楊先生寫因為當時革命形勢動盪不安，他們幾番搬家，生活簡陋，卻總是其樂融融，相親相愛。家存在的形式，不在於陳設位置，不在於房屋大小，真正聯繫一個家的，是心繫彼此，用愛串聯，組成一個家的心臟。現在漂泊在外的自己，對租住的房屋總是很難説出“這是我的家”這幾個字，下班回去的時候，總是冷冰冰，有時早上上班忘記關掉的飲水機，下班回去依舊在不辭辛勞的加熱，保温，加熱，保温，生生不息。當看到楊先生的這本書，我只想到了一個字：家。我也終於懂得為什麼我始終難以説出“這是我的家”的緣由。楊先生，錢鍾書先生和他們的女兒錢媛叫做我們仨，楊先生書中第一部分是我們倆老了，從書的結構來説，楊先生和錢鍾書先生並不能構成一個家，只是攜手一生，相濡以沫的愛人。第二部分才叫做我們仨失散了，有了女兒錢媛後才是我們仨，才是一個完整的整體，才能稱為一個真正意義上的家。而無論他們如何奔波折騰，只要他們仨在，他們的家，就一直在。

文的最後，楊先生的點睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生説人世間不會有小説或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人的一生，總有結束的時候。再熱烈跳動的心臟，也總會有停止的那一刻。生活本就不易，真愛的人和事物不會隨時間隨波逐流，他們仨失散了，彼此離開了，也只不過是去向了另一個世界，心的連接卻無法中斷。如文的末尾楊先生所説，我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。

《我們仨》讀後感_1100字2

最近我讀了楊絳的《我們仨》，很有感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要説明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小説。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閲讀的興趣。

楊絳是一個非常注重細節的作家，她從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敍述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

還有，寫到當時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業，不得依仗幾個拜門學生的束脩”，卻不想在一個夏天，收到學生送來的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸説：

“爸爸，這許多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女兒。”顯然她是覺得“與有榮焉”！她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個音符句語？所以，當一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不捨。她説：“自從生了阿圓，永遠牽心掛肚腸，以後就不用牽掛了”她嘴上這麼説，心上卻牽扯得痛！阿圓去世時，還差兩個月才滿六十。白髮人送黑髮人的痛，如何摧殘着兩位體弱多病的老人……

當一九九八年歲末，鍾書先生去世。這三人就此失散了。“就這麼輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。”讀到這裏，還能有人不為之動容嗎？

最後的附錄裏，有錢瑗打算寫的她的那個版本的《我們仨》的手體本初稿（未完成），還有她在病中寫給同樣生病的父親的幾封信，寫給母親的新年賀詩，阿瑗去世前自己不能進食了，但不放心阿媽，特寫信教媽媽如何做簡易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬千。最後附錄三裏，收錄有女兒給爸爸的速描畫、鍾書先生給煮飯阿姨的抽象寫生實物畫……這點點滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間，那是屬於他們仨的寶貴財富和回憶傳記，沒有人能走進，只能在遠處觀望與唏噓…

《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純温馨的學者之家的風範深深感動着我。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……作文

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或許，現在只要一提到世紀老人，大家首先會想到的是冰心老人。是啊，冰心老人的兒童文學確實伴隨了一代人又一代人的成長。她的詩在字裏行間無聲滋潤着我們的生活。這世界上總有這樣一羣作家，他們或許出名或隱於市井，但只要你讀他們的作品，天長日久總是能潛移默化地改變着你，激發你心裏向好向善的本心。讓你在紛繁雜亂的世間，留下一塊心靈的伊甸園。“我之所以寫詩做詩不是為了出名，也不是為了為了傳世，而是為了洗滌自己的靈魂”。像一位哲人説的那句話一樣。

好了，言歸正傳。今天我想給大家介紹的人，也是一位世紀老人，但我更想親切的稱她為百歲人瑞—楊絳先生。

第一次知道楊絳先生，因為有幸讀完了錢鍾書寫的《圍城》，讀完之後看到楊絳先生寫的後記和錢鍾書先生創作這本書的時種種生活瑣事。他們那種生活的態度和氛圍吸引了我，事後知道楊絳先生還有一本隨筆，叫做《我們仨》，寫的是她們一家三口六十來年的生活。當時我的心中早已有所向往，想要再拜讀一下楊絳先生的這本隨筆。只可惜學業緊迫，這種想法也就一直存放於腦海深處。直到一切都結束，才想起來。就從網上買到了這本書。書十分的便宜，也可在閒暇之餘一覽百年人瑞的文筆。楊絳先生博學，她翻譯的西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》，是公認的國內翻譯最好的版本，楊絳先生對知識也是一絲不苟，通常為了搞懂一個字，就要反覆查三至四個字典，這種對知識的執著，是我們之間鮮有人能夠做到的。

《我們仨》這本書的封面充滿磨砂的質感，像是落在地上的楓葉。摸着這本書的封面，就像握住了奶奶粗糙的手，書中楊絳先生的娓娓道來，就像是奶奶或姥姥平時與你聊天。書中沒有刻骨銘心的愛情，也沒有坎坷曲折的情節，更沒有乘風破浪的快意人生。讀後感·有的只是，一個又一個傷感、温馨、有趣的故事。斷斷續續地寫的她們一家三口的平凡且純粹單純樸素的生活。這是一本貼近生活，貼近我們這個平凡的世界的隨筆。

書中吸引我的還有那種種的生活的細節，手稿、照片和楊絳先生在書中所説的：“無論什麼苦澀艱辛的事，只要稍有一點快樂，也會變的非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇和。”

而在我們之間流傳甚廣的，就是錢鍾書先生對楊絳先生説的那句話——沒遇到你之前，我沒想過結婚；遇到你之後，結婚這事，我沒想過和別人。

楊絳錢鍾書式的愛情，帶給我們的啟示太多太多，如果你沒具備愛一個人的條件，那你就得先把自己變得優秀；如果你覺得自己可以了，那你也得明白到底是珍惜喜歡，還是隻是在孤單寂寞的時候找一個人來作伴，不要讓喜歡最後變作與煙酒相伴的故事。

人海茫茫，相遇已是不易，相識更是難得。最終能走到一起那更是修來的緣分。説的話有人聽，你的愛有人懂，你愛一個人就愛了一生。

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今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現在讀反而太過理性，怎麼都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向於滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向於捕捉一些第一次看的時候忽略的細節，也要把忘掉的情節找回，我發現其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種複雜的感覺並不是閲歷多了一些就能有更加敏鋭的感悟力，我現在反而覺得單純的'時候感悟力更強。這次讀的是紙質書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當初讀的那種動容的感覺了，可能後半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。

錢鍾書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個温暖的家庭，他們之間的關係很好很好，錢鍾書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書裏是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對於"像我"並不滿意。我要一個像鍾書的女兒。

今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很淒涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鍾書後遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，並不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直説自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。

第三部寫的是她和錢鍾書一起去英國讀書，後去巴黎大學讀書，並且生下女兒圓圓的經歷，這的節奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鍾書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯填飽肚子也是很有樂趣的一事。

第三部寫了他們回國後，錢鍾書一直在到處謀事，回國後就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰爭的影響，一方面受鍾書父親的影響，他的工作一直不順利，鍾書太聽父親的話，在西南聯大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應該等着回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。

楊絳和錢鍾書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鍾書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關心一個人才願意為對方做飯（講真寫到這裏我都覺得寫不下去了）。

但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關鍵時候還能幫錢鍾書規劃自己的道路，她不願意讓他離開清華的教職，但是鍾書願意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意願強加給對方，做到這點更難。

我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發現，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。

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一家皆才子，楊絳與錢鍾書是清華學子，在校園一見鍾情，滿腹詩書的楊絳甘為錢先生的灶下婢，看他賦書寫詩，為他添衣問暖，愛他一致如初，這就是才子佳人的愛情，和普通人的一樣，相濡以沐。

和想象地不太一樣，我原本以為書香家族都是紀律嚴明，人人板着一張撲克臉，説話吐字都要斟酌三分。

後來，我看了楊絳寫的《我們仨》，書裏詳細記錄了錢先生一家三口日常生活，看的過程中我時常痴痴發笑，原來文人也如此有趣，我甚至會羨慕他們都這種相處方法，他們的孩子是不是沒有叛逆期，他們自己也是知事達理的父母，看完之後，餘韻猶存。

書的開頭就有一封楊絳寫的信，是用毛筆寫的，下筆有神，落筆歡快，雖不似大書法家的墨寶，卻也舒暢自然。書的第一部標題是“我們倆老了”，這一章只有短短几百字，主要是講晚年的老先生們經常多愁善感，夜晚總是會做夢，夢見相棄而去，醒來之後，又相擁而眠，太害怕失去才會做這些夢吧，可想而知，他們倆愛之深沉。

書的第二章是“我們仨失散了”。開頭便是父女兩人在打鬧，調皮的不是錢媛，而是已逾古稀的錢鍾書，他們仨人打着鬧着，好像已經不知外面是何春秋。

後來，組織上通知錢鍾書去開會，一輛來路不明的汽車，開往不知道哪裏去，這是楊先生的擔心，來自妻子的關心，錢媛是個大學教授，剛一下班回到家便忙着和母親一起去找父親，她們一起到了客棧，一起到了古驛道，在船上相聚，雖只分別幾日，卻還是思念地緊，楊絳説如果沒有錢媛，她一個人絕對不可能找到這裏。後來，錢媛走了，楊絳還是會做夢，夢見圓圓生病住院，十分嚴重，我不知道這是夢還是真實發生的事，只是覺得這還像並不虛假，阿圓病了，即使病了還時刻思念這父母。章節的最後，楊絳説，家已經不在是家，而是她的客棧了。

第三章講的是錢楊二位先生相識到結婚到牛津求學的故事，出國在外，二人不免戰戰兢兢，但有兩人做伴，也可相依為命。白天上課，參加各種有趣的社團活動，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人隨着共產黨參加行動，後來又到巴黎求學，這一年，他們有了孩子，大夫問錢鍾書要男孩女孩，錢先生説，要最好的。女兒出生之後，他們便不再是兩個人，而是“我們仨”了，楊絳説，圓圓特別像爸爸，聽話懂事，錢鍾書也説此生有此女足矣，若是再生一個孩子，就會把對圓圓的愛分給另一個孩子，那樣對圓圓不公平。後來，錢鍾書到上海，三人第一次分離，錢鍾書一路上對女兒思念不已，而那是的錢媛似乎還不知道思念為何物。圓圓自小聰明伶俐，八歲就過目不忘，識得到子讓大人們驚訝，後來回國，分別已久的父女倆相見，也是樂趣連連，就連自家爺爺都説圓圓是家裏唯一點讀書種子。

時間漸漸流逝，三人漸漸老去，最先走的是錢鍾書，其次是錢媛，就像楊絳説的那樣“自此，三人沒有生離，唯有死別”。

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“世界好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”書中如是説，那麼他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模範，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不後悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態，在他們心裏只有自己鍾愛的文學和自己珍惜的家庭。錢説：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多麼高尚的境界啊。但是話又説回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話説，他已經獲得了就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮誇的歌詞，想起裏面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮誇的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋裏的幻想，心胸的壯志，被現實中的默默無聞強烈的壓抑着。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什麼去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什麼眾星拱月做人羣中的核心，你憑什麼要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去衝去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

説回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書痴是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的誇讚。我不知道他們為什麼喜歡讀書，是什麼樣的心態，至於我自己，我挺享受看書的，説的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的慾望在驅動我，在獲取知識之後的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發現我要看的書越多，發覺自己看的書是那麼的少，世界是那麼廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處於那種狀態，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什麼之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發自內心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信説爸爸又嘰裏呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發了條短信，其實內容不過於別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭裏，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那麼就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這裏，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。

説是讀後感，基本沒牽涉到他們仨什麼事，只是借題發揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這麼多，不知道還要寫什麼，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。

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“世界好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”書中如是説，那麼他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模範，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶她不後悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態，在他們心裏只有自己鍾愛的文學和自己珍惜的家庭。錢説：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多麼高尚的境界啊。但是話又説回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌輩，拼命掙扎。換句話説，他已經獲得就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮誇的歌詞，想起裏面那個人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮誇的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋裏的幻想，心胸的壯志，被現實中的默默無聞強烈的壓抑着。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什麼去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什麼眾星拱月做人羣中的核心，你憑什麼要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去衝去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

説回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書痴是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的誇讚。我不知道他們為什麼喜歡讀書，是什麼樣的心態，至於我自己，我挺享受看書的，説的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的慾望在驅動我，在獲取知識之後的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發現我要看的書越多，發覺自己看的書是那麼的少，世界是那麼廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處於那種狀態，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什麼之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發自內心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信説爸爸又嘰裏呱啦，要我去搞定老爸，我就給爸爸發條短信，其實內容不過於別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭裏，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那麼就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這裏，我似乎對《我們仨》又多點感想在心頭。

説是讀後感，基本沒牽涉到他們仨什麼事，只是借題發揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這麼多，不知道還要寫什麼，所以就不寫，望下次寫的好點，望長寫長有。

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《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴説一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美的光輝。

首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她説：“我們不論在多麼艱苦的環境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鍾書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇於探索新的知識領域，包括在生活細節上，比如：探路、學習、做飯、散步遊玩等都充滿樂趣，楊絳在書中説：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。碰到困難，鍾書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悦、妙趣橫生的“撿石子”遊戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多麼的令人敬重與羨慕。

楊絳的價值觀，也反映到作品中，字裏行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句説的是淡然的心境，後半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數百年之後，鍾書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我説有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲。

錢鍾書個性鮮明，他不見蔣，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不羣之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之後經歷多次政治運動，從不後悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，並説：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不願做外國人”，他們始終不忘自己的鄉土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鍾書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受。那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口裏灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸着自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。心緒久久不能平靜。

《我們仨》讀後感_1100字9

楊絳女士用樸素平靜的文字，把一個相信相靠、相守相依的家庭及各種盡顯風趣幽默、和諧融洽的繁日瑣事展現在我們面前，也沒有震天動地的吶喊，可能已對自己説了無數遍對錢鍾書萬能的“不要緊”吧。可我們不知在這看似波瀾不驚的文字下，涓涓流淌着對家人的思念和對“我們仨”在一起那段時光的懷念。

本書分為兩部分，“一個尋尋覓覓的長夢，一個單純温馨的學者家庭。相守相助相聚相失”。第一部分中，楊絳女士以獨特的夢境形式，虛實結合的手法，講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，自1935年二人相識相愛共赴英國留學，並在牛津喜得愛女，到1988年錢先生逝世三人徹底失散。面對人生路上各種困難險阻，他們相濡以沫、攜手共進，美好的家庭是一家人一生中最嚮往、最安全、最温暖的港灣。

有趣的是，本書中展現的家庭關係不僅僅是一種。比如錢鍾書與錢瑗是父女，自稱“哥們”；楊絳是母親，而有時錢瑗又成為了“母親”。這其實也是我們的生活的縮影，當你剛放假回來，父母為你做飯，這時是廚師與顧客；你寫作業遇到難題時父母來教你，這時是老師與學生；當你生病時父母照顧你，這時是醫生與患者讓我最不解的是為什麼如此一個不可分開的家庭，在最後與親人道別的時候，楊絳卻是以簡潔的文字述説，顫顫巍巍的揹負着：“我一個人思念我們仨。”

“我一個人思念我們仨”，多麼至樸至誠又令人心寒的坦然啊。對於這樣一個温馨的家庭，我們也就不難體會到楊絳女士悵然若失的悲涼，像深邃古井裏的水，不甚華麗，卻動人心扉。此時的一句話勝過千言萬語，似一滴水珠低落下來，雖力量不大，但可以使這古井裏的水掀起層層波瀾。

當你成為家庭中的一員，你就要默許你存在於此，隨着它的改變，你也逐漸趨向於它，也將不得不擁有多重身份。這正是一個家庭被賦予的魔力與力量。每個人的背後都有能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點起星星燈火，雖然不是很亮，卻鋪滿了整條路。在這樣一個家庭中，沒有任何一個人能夠缺席，否則整條相連接的光線，再也沒有辦法完整起來，回家的燈也就弱了起來，甚至找到這一盞，找不到下一處。慢慢地，你便成了一個迷途的路人了。

其實楊絳女士較社會上的一部分人已是何等的幸運，在這個温暖和諧的家庭裏度過了這麼長一段幸福時光，有些父母還未及子養福享樂就遺憾離去，更有甚者明知且有能力去孝敬親人卻啃老反親，親人終悲憤撒手人間之時，卻追悔莫及。為楊絳的家庭以及其他千千萬萬個同類的家庭同情感動之餘，我們可曾想過：身邊的人可會隨歲月的變遷，跟着柳兒像在秋天一樣在空中飄零。當他們真的迷失在古驛道上，此時天降大雪，封住了摯愛人的路，又凍住了他們的船，也別怪他們心狠，生死離別，本來就是世間常事，正如燕去燕歸，花開花落。

“世間好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”，每一個家庭都有一些有趣的關係和多重的身份，那都是家人之間的互相關愛，關鍵是以後你能不能把這樣的身份反轉對待他們，珍惜當下。

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初識楊絳先生是在20xx年5月25日她逝世時，滿屏的楊絳語錄以及各網友對楊絳先生的評論。"我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係"。就是這樣一段話，讓我心生莫名的喜歡。讓我對楊絳先生充滿了崇拜之情，於是我百度搜索她，真是越瞭解越尊敬。他被錢鍾書先生稱為"最賢的妻，最才的女"。大家對楊絳先生的評價是一一智者，因為生活上的智慧與學問上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對一個作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字裏行間去與他的靈魂對話。

正好慈光精舍讀書會給了我這樣一個平台，與大家一起從《我們仨》這本書讀起。這本書的書名，我很喜歡，我們仨，簡簡單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的慾望。這本書是從楊絳先生的夢開始，關於他們一家三口的萬里長夢。

前面是他們老了，他們相失了。後面才講的是一家三口温暖的日常生活。雖然採取的是倒述的方式，但我讀來卻最先在腦海中浮現出解放前一對二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個儒雅、斯文，滿腹經綸。一個睿智、從容，才情萬千。他們一起出國求學，一起過他們特有的學者生活。除了讀書，他們認為做飯吃飯都是在浪費時間，恨不得不吃，他們對學習的熱情讓我驚歎，他們讀着學着，學着讀者，從兩個人變成了我們仨，多了個阿圓。

學者的家庭永遠離不開書，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書，到哪裏，必先找書看，被錢鍾書父親認定為“吾家讀書種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的揹着媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時，每天想方設法變着花樣給父母弄好吃的，哄着他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什麼不對阿圓多眷顧點，讓她陪在父母身邊長些再長些。他們三個人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，温馨簡單;但他們三個人又和我們不一樣，他們愛讀書，總是靜靜地各據一張書總，靜靜地讀書工作。他們仨，卻不止三人，每個人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個孩子讓我心疼，心生愛憐，她經過九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這裏，我心裏特別難過，就感覺阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平傑作，這個幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業績。然而，“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆"。現在，卻只剩下楊絳先生一個人在萬里長夢中不願醒來。

整篇文章讀來笑中有淚，温馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個故事，娓娓道來，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經看遍人生最曼妙的風景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團聚了，而她在尋覓歸途!

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知道楊絳先生，還是在初二的時候，當時學了一篇她的散文，叫《老王》的。

在民國的這些才子才女當中，最特立獨行的，莫過於錢鍾書、楊絳夫婦。他們倆自從結合的那一天起，就過上了尋常百姓家的生活，他們的文筆是潑辣的，但是他們的處世卻是低調的。他們不會融入到各種的圈子裏面，不會參與到小資產階級知識分子舉辦的舞會、沙龍當中。

這本書描繪了錢鍾書夫婦一家三口的從聚首，再到最終分別間經歷的分分合合與同甘共苦。全書分為兩部分，第一部分以三人為原型，撰寫了一段寓言故事，表明了作者自己一直在尋找自己的心裏歸宿的路上，並鮮明地表達了作者的人生態度：人生上的分分合合的故事，既然已經發生，既不要過多的去問“為什麼”。第二部分是楊絳對於60多年來過去生活的一個回憶。

全書上下只是圍繞着“生活”兩個字來寫。沒有那麼多的轟轟烈烈。柴米油鹽，彷彿是這本書的主旋律，也是最真切的，最打動人心的。林徽因、樑思成、徐志摩等等，這些個人，他們的交往，他們的情感，我們看不懂，我們不理解，彷彿是在看瓊瑤劇，令人費解。最令我們不感到生澀卻為之津津樂道的還是小兩口一起來打理生活的場景，一家三口的難捨難分，老夫老妻的相濡以沫，而這些，在這本書裏，都有了。這便是這一家三口如此打動我們的原因。或許在全中國，這樣的感情，這樣的家庭，不在少數，可是能用那麼雋永的語言寫出來的，或許也只有楊絳了吧。

故事是從二人在國外的留學生活開始的，一開始就有些不同。沒有舞會，沒有沙龍，沒有太太家的客廳，給人一種不同卻親切的感覺。二人租房子，發現有衞浴，可以用熱水，但一年後卻發現電費驚人，妻子懷孕，住進醫院，丈夫弄壞了鎖，撒了墨水，像個孩子，但還是不忘給老婆煮雞湯。回國後，沒有羅曼蒂克，只有跟公婆、叔嫂、姑舅之間的生活，來到北京，也無非是買菜，開會，工作，教育孩子，料理生活。文革在北師大公寓寄宿，樂於助人沒想到給女兒找了個好婆家。到老了，兩個人互相給對方理髮。一個個生活場景的還原，一件件，三言兩語，幾筆帶過，乾淨利落，不拖沓。

對於女兒、丈夫的相繼離去，楊絳沒有敍述太多的細節，包括對文革生活的描寫，楊絳也是用很輕鬆的語氣去敍述。對於苦難，楊絳先生沒有計較太多，人生上分分合合的很多事情，一件一件太多了，不必問太多。

作者在結尾處説：我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。當女兒和丈夫相繼離去，自己何去何從，他一直在思考。楊絳先生的一生，過得精彩與否，我無法評判，但我覺得，先生是不後悔的，她作為大家閨秀，飽讀詩書的才女，卻看淡了浮華、名利、苦難，卻沒有看淡人生，她和至親之人自覺選擇了柴米油鹽的生活，又用自己的所能，為革命、為社會主義留下一點自己的成果，她用樸實樂觀的心，活出了人生的大境界。平淡，是經得起時間的檢驗。就如電視劇《父母愛情》中的女主角一樣，一開始她也幻想“羅曼蒂克”，但最終選擇了“大老粗”的江德福，走過了五十年的愛情長跑。

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看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敍述了她和錢鍾書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和甦醒後的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其後，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚後到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多麼適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流着各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景緻和行人，可以看到什麼聊什麼，沒有主題，但在這隨意的聊天中，了意見，釐清了思路，增進了瞭解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看着一個個小故事，讀着一篇篇信件，望着一副副漫畫，我彷彿看到這個其樂融融的家裏，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看着那些妙趣橫生的信件，看着那些親暱的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書後也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”裏有着真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”説盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚於言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人瞭解和明白了嗎？

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。作文

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在那之前，我並未重視親情；在那之後，我領悟到親情的暖。《我們仨》——觸動着我心底最柔軟的地方。

最引深思的——第二部。詳細地描寫着一個長達萬里的夢，一個歷歷如真的夢境。古驛道上，“我”每天來來往往，去看鍾書，夢到阿圓。地勢時起時伏的驛道、道兩旁古老的老楊柳，見證着“我”連接起鍾書、阿圓，聯繫一個家的每一個日日夜夜。虛幻中透着現實，再看又變為虛幻。瞬間離別，日久漸離，哪個更難受？楊絳把三人分離幻化成一個虛構境，細細寫着三人每天的變化，寫着日漸分離的每天。我在她的文字中感受到一家温情，卻也透着悲涼；“我們仨失散了”，那一天天的變化，實在讓人心疼與悲傷。我深思。我從沒想過親人分離，也沒受過那種悲傷，以致於對親情的漠視和與父母交流的排斥。應該好好看重和珍惜了，幾千年中華傳承着的——親情。

最感觸的——第三部。寫了“我”與鍾書相識、相知、一起留學、同甘共苦和最後的離散。字字句句，每一個標點，都透露着一種家庭的温情。當今社會，一家三口很多，但又有幾家能過得像他們家一樣和諧又有趣呢？他們倆去英國牛津求學，每天充實地讀書、散步“探險”，同甜同苦，倒也充滿生活情趣，過得有滋有味。對女兒錢瑗的疼愛也通過文字傳遞出來，父女情深，讓人生羨。“三反”“反右”“雙反”“上山下鄉”“文革”，解放後一件一件苦難接連起來，卻使他們仨更加團結，更加相親。“碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”他們仨一生坎坷，卻親情如涓，長留永念。反觀現在的家庭、現在的親情，大多數不是因為手機和網絡淡漠了親情，就是因一點艱苦、一些瑣事便爭吵起來。我們應該好好反思，改觀。

親情自古以來便是中華民族的傳統美德，而如今大部分人似乎都忘卻了，把親情貶至第二、甚至第三位。在《我們仨》閲讀旅途中，那深埋着的親情竟被楊絳敍述的温情中喚起了。早該被喚起的。如今，我們應該把滲透到血液中的親情與實際生活相融，好好地孝敬父母，珍愛親情，讓家成為我們温暖的港灣，只有小家的温暖才能匯成大家的和諧，讓和諧擰成一股暖流，灑遍祖國的大江南北。

書看完後，又待思考結束。我鬆開手，放下手機，又拋卻網絡；我慢慢踱到客廳。柔和的燈光下，父母似比前幾日又蒼老了一些。我過去坐在他們之間，一同聊天，一同歡笑。那一刻，親情的柔軟便從心底溢出來，潺潺流於我們仨之間，又重流回心間。那一刻，我真實地感受到，親情——世界上最柔軟的感情。

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”一家幾口終有散時。可在散前，請好好珍惜那親情如涓，讓親情長留永念，一家和諧。

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這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關於一個單純温馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多麼得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別緻的温暖，伴隨着我度過整整一個暑期。

這是關乎於親情、回憶、思念的敍事，有個再平凡不過的主題——我們仨。

然而，正是如此簡單的三個字，卻藴含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所説的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

直到有這麼一個夢，在一個不知是什麼地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她着急地喊着錢鍾書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的迴應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鍾書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感歎：他們老了。

歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經瞭然於心。

在這麼一個令人尊敬的學者之家裏，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，彷彿一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重着彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人温暖、感動。

作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敍述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗湧，字裏行間卻飄散着淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活着。

記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望於你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。” 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，並將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹後人乘涼，當我們將真心付出，我們的後代必會受益。相比之下，死又算得了什麼?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙雲，就讓那一份温情伴隨我們走向路途的終點。

書中最後説：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處？願楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷着我們仨這份曾經的幸福。

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借用一位書友的感悟，覺得他的文筆以及表達都很到位，情真意切。

他們這個家，很樸素，他們三個人，很單純。他們與世無求，與人無爭（和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡單的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純温馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。

楊先生用最樸實的文字表達至深的情感，沒有華麗的辭藻，樸素得不再樸素，卻隔着書本就嗅到滿滿的愛的味道，此書都用最簡潔而沉重的語言，回憶先後離她而去的女兒錢瑗、愛人錢書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護所。“我一個人，懷念我們仨”—這是何等深沉的愛。

讀完《我們仨》觸碰到了內心深處，甚是感動。楊絳先生真是最賢的妻，最有才的女。楊絳先生是一個有趣的人，擁有有趣的靈魂，楊絳先生的文字常被人稱作韻致淡雅，獨具一格。通過她的文字她的形象也躍於紙面。

錢鍾書與楊絳之間的生活日常，平淡而有意思，我很喜歡他們倆的相處模式，沒有轟轟烈烈的喜愛，只有簡簡單單的互相欣賞。我想他們更像是靈魂伴侶。人們所羨慕愛情的樣子，錢鍾書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這對文壇伉儷的愛情，不僅有碧桃花下、新月如鈎的浪漫，更融合了兩人心有靈犀的默契與堅守。縱然兩人已離世，其深情依舊在歲月的輪迴中靜水流深，生生不息。錢鍾書在楊絳心目中，他是家裏最需要照顧的“孩子”，然而他的感情是細膩的，他對待楊絳先生和女兒是温存體貼的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和楊絳先生一起學做菜，一起去“探險”——在散步中尋找生活的樂趣。他長期為楊絳先生做早餐。他與楊絳先生、女兒一起風雨同舟、患難與共。他是女兒最好的“哥們”。

此書情最動人，我感受到了細水流長的生活，感受到他們對生活的熱愛，感受到他們相互的熱愛。對我最深刻是尾端有段人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們的人生道路已經走到頭了看了總是動容，我想還好我們還年輕，對我們重要的人還在，珍惜當下還不算太晚。