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《師説》讀後感(精選5篇)

《師説》讀後感(精選5篇)

當認真看完一本名著後,相信你心中會有不少感想,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的《師説》讀後感(精選5篇),歡迎閲讀與收藏。

《師説》讀後感(精選5篇)

《師説》讀後感1

“古之學者必有師。師者,所以傳道、授業、解惑也。”古之師與今之師有太多的差別。古人尊師那種真摯、心無雜念的純是我們所無法比擬的。早課前對孔子的頂禮膜拜也是極其虔誠的,那種九十度的鞠躬禮叫你不真誠都不行。古之師是既嚴肅又嚴厲的,絕不像我的教師那麼和藹可親。我們早已沒有了體罰和訓斥,而我從國學經典的墨香中似乎聽到了戒尺打手板的啪啪聲,也聽到了再罰抄一百遍的斥責聲??今天的我們已經習慣於老師的表揚和再獎你一朵小紅花的呵護。

古之師與今之師的工作目的都是一樣的,都是傳道、授業、解惑,只不過是方法與教學形式不同而已,那麼今天的師者又應擁有怎樣的胸懷呢?

法國作家羅曼羅蘭説得好,“要播撒陽光到別人心中,總得自己有陽光”。教師照亮學生心靈的陽光靠的是愛的暖意和人格的力量,就是現在提倡的師德。我們每一個孩子都更信服和尊重師德高尚的老師,那麼何為師德高尚呢?即師者對名利的淡,擁有行雲流水般淡泊的胸懷,從而歎情感人,以德育人,以此照亮求知者前行的道路,啟迪了一顆顆求知的心。師者的心更是對事業的濃,潛心教改,勇於實踐,大膽開拓,不僅備好課,更給我們上好課,並善於總結反思,及時對我們進行輔導,用勤奮的心播種教育教學的春天。像孔子那樣善於譬喻、循循善誘;像魯迅那樣“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”;像魏書生那樣充滿睿智,用特別的方式實施特別的教育;像陳寅恪那樣追求自由的思想、獨立的精神。

讓師者的內心閃爍出更美的光輝,照亮了我們,照亮了世界。讓我們把最崇高的敬意獻給無私奉獻的普通教師。正因為有了他們,世界才變得如此和諧、美麗。

《師説》讀後感2

師者,對於我們學生來説是最親近的一種職業,可我們又對老師這個職業有過多少了解呢?古代的韓愈就對“師者”有過獨特而富有深意的見解。

“師者,所以傳道授業解惑也”,此句出自《師説》,解釋了老師的作用。每個老師都有幫助學生解決困難的職能,無論在古代還是現如今,只要掌握真理,幫助學生解決困難就可以稱得上是一位好老師,假如一位教師不能“傳道”,他也就不能成為教師了。“道之所存,師之所存也”頁在不斷提醒我們“師”和“道”是密不可分的。“道”是“師”存在的先決條件,“師”是“道”傳播的社會載體,總的來説,“道”是“師”存之根基,“師”是“道”存之體現,“道”存所以“師”在,這也是韓愈所謂“師道”。

在我看來,對於教師而言,做好本職工作不僅在於愛崗敬業、盡職盡責的完成教學任務,更在於要有一顆大愛之心、仁心育人、愛生如子,例如在地震中,第一時間幫助學生逃生的教師們,他們敢為人先、兢兢業業、勤勤懇懇。回想韓愈在《師説》中的所言,我認為他們不僅為學生傳道授業解惑,而且將自己的責任進行了昇華。於我們學生來説,要學習古代聖人的“從師而問焉”,就要做到學無止境、不恥下問,才會“聖益聖”,並且不能向士大夫那樣“恥學於師”,不然就會“愚益愚”。例如有時,我們在學習遇到困難的時候,很難會開口向他人請教,然後問題就會越攢越多,最後就不知道從何解決了。

在《師説》中,令我印象最深刻的是孔子了,他是一位出色的老師,同時也是一個虛心向學習的學生,孔子曰:“三人行,必有我師焉。”的確,許多人一起行走,其中必有能當我老師的人。人無完人,每個人都不是完美的,必定會有些方面不如別人。孔子被稱為聖人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,難道他的學問不如他們這些人嗎?不!他只是想學到其他他不會的知識罷了,所以大家在一起學習可以優勢互補。可現如今,人們的學問還遠不如聖人,可他們也不肯向老師或他人學習,這樣的話,人又會有什麼進步呢?

不僅如此,孔子還説:“弟子不必不如師,師不必賢於弟子。”説的就是每個人都可以作別人的老師,只是看你擅長哪方面而已。

《師説》中還藴含着許多人生道理,有時或許會被我們所忽視,但要是反覆多讀幾遍的話,就會感受其中的韻味。所謂“温故而知新”應該説的就是這個吧!

《師説》讀後感3

師者,所以傳道受業解惑也。”教師是一個神聖的職業,老師更是一種高尚的存在,作為一種社會模範和智慧典範,老師們一直潛心教學、培養人才,為社會的發展作出了巨大貢獻。從古至今,老師們除了傳授給我們無數的道理真諦之外,他們更是一絲不苟的教授我們學業和知識,更重要的是他們還會耐心細緻的為我們解答疑難問題,擁有這樣無私的他們,這真真是社會的福音,也是學生的幸運。

“道之所存,師之所存也。”對我們來説老師並沒有年齡和貴賤之分,只要是比我們懂道理的人那就是我們的老師,只要是會我們不擅長的東西那也是我們的老師,所以不管旁人是什麼身份,只要他們能教會我們一些知識和技能,那他們就是值得我們虛心請教的恩師。此外,就算是聖人也沒有一個固定的老師,對學子來説老師是可以有很多的,正所謂“三人行,必有我師焉。”不論什麼時候,我們一定要虛心請教別人,只要可以從旁人身上學到有所受益的東西,那我們就必須去潛心學習,切不可盲目自大,也不可目中無人。

向老師請教學習並不是一件可恥的事情,相反那是一種特別明智的選擇,因為在學習上切不可不懂裝懂,只要是我們不懂不會的,那我們就應該不恥下問,因為只有潛心求教了才會知其紋理。

世人以為折腰去跟別人請教是一件很沒有尊嚴的事情,所以他們寧願自欺欺人也不願去虛心求道,因此他們一輩子也不會有好的長進,也難怪他們成不了聖人。而與之相對的是,那些聖人明明已經智慧超羣了,但是他們並沒有停下學習的步伐,儘管他們的學問已經超出常人很多了,但是他們還會孜孜不倦的去學習、去請教,他們這樣敏而好學的品質很是值得我們去學習和品鑑。

總之,學習必須要有一個好的'學習態度和好的學習心態,只要我們可以做到尊師重道、不恥下問,敏而好學這三點,我們一定可以成為一個有智慧、有前途的人。

《師説》讀後感4

這周和女兒在讀韓愈的《師説》,這篇文章是我高中學習的文言文。想當初是為了考試而學,今時今日和孩子再次素讀,又有了不一樣的感覺。

為人父母,教育孩子是我們的本分,從某種程度上講,是孩子的第一任老師,仔細反思,我們這個老師合格嗎?或許從《師説》中能找到答案。

《師説》開宗明義,“師者,所以傳道受業解惑也”,也就是説,老師,是用來傳授道理、講授知識、解答疑難問題的。因此,為人父母者首先要為孩子打下做人的基礎,學習知識和技能相對是其次的。不可本末倒置。我們和孩子共同素讀經典,其實就是在提升自己,自己提升了,孩子自然能夠引導好。

“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”每個孩子來到這個世界,都是一塊潔白無暇的璞玉,如果不精心打造、恰當引導,想成長為一塊美玉也是很難的。

“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。”和孩子相比,我們多了豐富的人生閲歷,但不得不承認,我們或許也沾染了一些不良的習性,反觀內視,孩子某種程度上也是我們的老師,如果沒有孩子,我想很多父母大概不會在而立在年還捧着經典自得其樂地素讀吧,至少我是如此。所以,深深地感謝孩子帶給我們的因緣。

“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”,無論高低貴賤,無論年長年幼,道理存在的地方,就是老師所在的地方。比如,在經典誦讀中,適當轉換角色,讓孩子做我們的小老師,孩子會讀的更起勁呢。呵呵,好為人師,這是人的天性,但這個“師”一定要當的稱職。

“彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。”作為老師,只教授一些書本的知識,卻不能為其答疑解惑、做好身教,丟失了最根本的東西,小學而大遺,真的是本末倒置啊。

“巫醫樂師百工之人,不恥相師。”各行各業的人,年長的、年幼的或者同齡的,每個人身上都有值得我們學習的地方。所以,孔子説“三人行,必有我師焉”,真不愧聖人啊,不僅説到,而且也做到了。

“聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我師。”是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。”聖人尚且如此謙虛向學,我們有什麼理由不向某方面比我們強的人學習呢?

重讀《師説》,努力做一個樂學、善學的好家長、好父母,向他人取長補短,做到苟日新、日日新、又日新!

《師説》讀後感5

我讀了師説這篇文章後,我知道了它大致在講什麼:寫了關於老師的事情。有一句話的解釋是這樣的,這句話令我印象很深:不管是誰,比你大的還是比你小的人,只要他的學問比你淵博,你就可以拜他為師,還有會你不會的東西的人,你也可以拜他為師。在現實我們也有很多老師,例如:家教老師、補習老師、輔導老師、學校的老師.....

每個人都有自己的老師,像我的補習老師,我有些時候喜歡他,又有些時候覺得他很討厭。在他不發火的時候,和我們班的小朋友笑着講話時,這時我很喜歡他。在他打擾我們寫作業的時候,老是在給我們講笑話,但是我們都聽着他説話,都不能做作業了,這時我很討厭。他還有是在他對我們發火時,罵我們時,我又討厭他,又對他有一些喃喃怨語。這就是我的老師,你們的老師是怎樣的?

在讀這篇文章的時候我就想起了一句話,這幾句話很有名:三人行必有我師。説的就是:有三個人並肩走在大道上,有一個人知識淵博,有一個人是武術高手,還有一個是音樂家,三個人都有自己的長處,就可以互相拜師學藝,這樣三個人可以學到,自己不會的本領,自己學會了別人的長處,也就可以當自己的長處,教會每個人。所有人都可以當學生,還可以當老師。在這句話中我體會到了:所有的人都可以當師傅和徒弟。不是三個人才有師傅,哪怕是全世界的人都有師傅。

現在的老師我覺得都沒有古代的老師盡心盡力的教我們上課,上課才説一兩樣東西就打下課鈴了,東西呢沒有聽懂許多,老師講課只是簡簡單單的講一些表面難的題,我們真正的難題都沒講到,我們的缺點老師一律沒有見到,而且還不是聖賢,令我感到很失望。

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