《瑤瑟怨》 温庭筠

温庭筠的《瑤瑟怨》 含蓄温婉，詩意濃郁，耐人尋味。渲染了一種和主人公離怨情緒統一和諧的情調和氛圍。

瑤瑟怨⑴

冰簟銀牀夢不成⑵，碧天如水夜雲輕⑶。

雁聲遠過瀟湘去⑷，十二樓中月自明⑸。

【註釋】

⑴瑤瑟：玉鑲的華美的瑟。

⑵冰簟(diàn)：清涼的竹蓆。銀牀：指灑滿月光的牀。

⑶碧天：青天;藍色的天空。

⑷遠：一作“還”。過：一作“向”。瀟湘：二水名，在今湖南境內。此代指楚地。

⑸十二樓：原指神仙的居所，此指女子的住所。

【白話譯文】

秋夜牀蓆冰冷夢也難以做成，天空碧藍如水夜雲像沙樣輕。

雁聲淒厲遠遠地飛過瀟湘去，十二樓中的明月空自放光明。

【賞析】

這首詩詠閨怨。全詩沒有透出一個“怨”字，只描繪清秋的深夜，主人公淒涼獨居、寂寞難眠，以此來表現她深深的幽怨。

詩的題目和內容都很含蓄。瑤瑟，是玉鑲的華美的瑟。瑟聲悲怨，相傳“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃”(《漢書·郊祀志》)。在古代詩歌中，它常和別離之悲聯結在一起。題名“瑤瑟怨”，正暗示詩所寫的是女子別離的悲怨。

頭一句正面寫女主人公。冰簟銀牀，指冰涼的竹蓆和銀飾的牀。“夢不成”三字很可玩味。它不是一般地寫因為傷離念遠難以成眠，而是寫她尋夢不成。會合渺茫難期，只能將希望寄託在本屬虛幻的夢寐上;而現在，難以成眠，竟連夢中相見的微末願望也落空了。這就更深一層地表現出別離之久遠，思念之深摯，會合之難期和失望之強烈。一覺醒來，才發覺連虛幻的夢境也未曾有過，伴着自己的，只有散發着秋天涼意和寂寞氣息的冰簟銀牀。—這後一種意境，似乎比在冰簟銀牀上輾轉反側更雋永有情韻。讀者彷彿可以聽到女主人公輕輕的歎息。

第二句不再續寫女主人公的心情，而是宕開寫景。展現在面前的是一幅清寥淡遠的碧空夜月圖：秋天的深夜，長空澄碧，月光似水，只偶爾有幾縷飄浮的雲絮在空中輕輕掠過，更顯出夜空的'澄潔與空闊。這是一個空鏡頭，境界清麗而略帶寂寥。它既是女主人公活動的環境和背景，又是她眼中所見的景物。不僅襯托出了人物皎潔輕柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意緒。孤居獨處的人面對這清寥的景象，心中縈迴着的也許正是“碧海青天夜夜心”一類的感觸吧。

“雁聲遠過瀟湘去”，這一句轉而從聽覺角度寫景，和上句“碧天”緊相承接。夜月朦朧，飛過碧天的大雁是不容易看到的，只是在聽到雁聲時才知道有雁飛過。在寂靜的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情調。“雁聲遠過”，寫出了雁聲自遠而近，又由近而遠，漸漸消失在長空之中的過程，也從側面暗示出女主人公凝神屏息、傾聽雁聲南去而若有所思的情狀。古有湘靈鼓瑟和雁飛不過衡陽的傳説，所以這裏有雁去瀟湘的聯想，但同時恐怕和女主人公心之所繫有關。雁足傳書。聽到雁聲南去，女主人公的思緒也被牽引到南方。大約正暗示女子所思念的人在遙遠的瀟湘那邊。

“十二樓中月自明”。前面三句，分別從女主人公所感、所見、所聞的角度寫，末句卻似撇開女主人公，只畫出沉浸在明月中的“十二樓”。《史記·孝武本紀》集解引應劭曰：“崑崙玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也。”詩中用“十二樓”，或許藉以暗示女主人公是女冠者流，或許藉以形容樓閣的清華，點明女主人公的貴家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居獨處的離人面對明月，會勾起別離的情思，團圓的期望，但月本無情，仍自照臨高樓。“玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”詩人雖只寫了沉浸在月光中的高樓，但女主人公的孤寂、怨思，卻彷彿融化在這似水的月光中了。這樣以景結情，更增添了悠然不盡的餘韻。

這首寫女子別離之怨的詩頗為特別。全篇除“夢不成”三字點出人物以外，全是景物描寫。整首詩就象是幾個組接得很巧妙的寫景鏡頭。詩人要着重表現的，並不是女主人公的具體心理活動、思想感情，而是通過景物的描寫、組合，渲染一種和主人公相思別離之怨和諧統一的氛圍、情調。冰簟、銀牀、秋夜、碧空、明月、輕雲、南雁、瀟湘，以至籠罩在月光下的玉樓，這一切，組成了一幅清麗而含有寂寥哀傷情調的畫圖。整個畫面的色調和諧地統一在輕柔朦朧的月色之中。讀了這樣的詩，對詩中人物的思想感情也許只有一個朦朧的印象，但那具有濃郁詩意的情調、氣氛卻將長時間留在記憶中。

回到詩題。“瑤瑟怨”不僅僅暗示女子的別離之怨，同時暗示詩的內容與“瑟”有關。“中夜不能寐，起坐彈鳴琴”(阮籍《詠懷》)，寫女主人公夜間彈琴(瑟)抒怨也是可能的。如果説温詩首句是寫“中夜不能寐”，那麼後三句可能就是暗寫“起坐彈鳴琴(瑟)”了。不過，寫得極含蓄，幾乎不露痕跡。它把彈奏時的環境氣氛，音樂的意境與感染力，曲終時的情景都融化在鮮明的畫面中。彈瑟時正好有雁飛向南方，就像是因瑟聲的動人引來，又因不勝清怨而飛去一樣。曲終之後，萬籟俱寂，惟見月照高樓，流光徘徊。彈奏者則如夢初醒，悵然若失。這樣理解，詩的抒情氣氛似乎更濃一些，題面與內容也更相稱一些。

拓展閲讀：温庭筠介紹

温庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣東南)人。唐初宰相温彥博之後裔。出生於沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiàn)助教。

《新唐書》與《舊唐書》均有傳。他同白居易、柳宗元等著名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，温庭筠幼時已隨家客居江淮，後定居於鄠縣(今陝西户縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。相貌奇醜，人稱“温鍾馗”。早年苦心學文，年輕時即以詞賦兼工，才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻一篇。據説他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“温八叉”、“温八吟”。

性喜譏刺權貴，多觸忌諱;又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，温庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。其詩詞工於體物，有聲調色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，於時政亦有所反映，弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。詞多寫女子閨情，風格穠豔精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，後人輯有《温庭筠詩集》《金荃詞》。另著有傳奇小説集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。