韋應物《淮上即事寄廣陵親故》原文

韋應物的《淮上即事寄廣陵親故》景物悽迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠，詩人把自己的感情藏在輕紗帷幕後面，觸之不能及，味之又宛在。

淮上即事寄廣陵親故

前舟已眇眇，欲渡誰相待?

秋山起暮鍾，楚雨連滄海。

風波離思滿，宿昔容鬢改。

獨鳥下東南，廣陵何處在?

【賞析】

打開《韋蘇州集》，到處聽得鐘聲。詩人這樣愛鐘聲，顯然是着意於獲得一種特殊的藝術效果。大概，鐘聲震響詩行，能取得悠遠無窮的音樂效果，有無限深沉的韻致，它能給詩句抹上一層蒼涼幽寂的感情色彩。這首詩也正由於聲聲暮鍾，使全詩盪漾着縹緲的思家念遠的感情。

從詩意判斷，這首詩應作於淮陰。詩人在秋天離開廣陵(今揚州)，沿運河北上，將渡淮西行，親友都還留在廣陵。到了渡口，天色已晚，又不見渡船，看來當天是無法再走了。他一個人踟躕在河邊，天正下着雨。淮陰地屬楚州，東濱大海，極目望去，這雨幕一直延伸到大海邊。晚風悽勁，淮河裏波濤起伏。詩人的思緒也正象波濤一樣翻滾。把此時此地所見所聞所感，寫進了這首律詩。

詩人隻身北去，對廣陵的親故懷着極為深沉的感情。但這種感情，表現得頗為含蓄。我們從詩中感覺到的，詩人並沒有直接説出來，只是攝取了眼前景物，淡墨點染，構成一種悽迷的氣氛，烘托出一種執着的情感。

詩的首聯畫出暮色中空蕩蕩的淮河，詩人慾行而踟躕的情態，給人一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠處山寺又傳來一聲接一聲悠長的暮鍾，寂寞變成了悽愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿的感情積蓄，五六兩句才輕輕點出“離思”二字，象悽風偶然吹開帷幕的一角，露出了詩人憔悴的面容。按説詩寫到這裏，應直接抒寫離思之情了，然而沒有。詩人還是隱到帷幕後面，他只在迷濛雨幕上添一隻疾飛的伶仃小鳥。這小鳥，從“獨”字看，是失羣的;從“下”字看，是歸巢的;從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的。既是失羣的小鳥，你能睹物而不及人嗎?既是歸巢的小鳥，你能不想到它尚且有一個温暖的窠巢，而為詩人興“斷腸人在天涯”之歎嗎?既是飛往廣陵方向的小鳥，你能不感到詩人的.心也在跟着它飛翔嗎?而且，鳥歸東南，離巢愈近;人往西北，去親愈遠。此情此境，豈止詩人難堪，讀者也不能不為之悽惻!因此，我們自然而然地與詩人同時發出深沉的一問：“廣陵何處在?”這一問，悵然長呼，四野迴響，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫出了想再一次看見親故而終於無法看見的心理狀態。而正在此時，聲聲暮鍾，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心裏;迷濛雨霧，更濃密更悽迷地籠罩大地，籠罩心頭。於是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。

拓展閲讀：韋應物生平

韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族説:“議者雲自唐以來，氏族之盛，無逾於韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明於音律，則萬里為最;達於禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只説到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物，則可以説是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

玄宗天寶十載 (751)，15歲的韋應物以“門蔭”入宮廷，為玄宗侍衞，同時入太學附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無賴恃恩私。身作裏中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，並未認真讀書、作人。安史亂起，韋應物扈從不及，流落秦中。亂後，韋應物折節讀書，痛改前非，從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，詩歌創作也從此開始了。

從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閒居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤於吏職，簡政愛民，並時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動着後世讀者。沈德潛評論説: “是不負心語。”"不負心語"就是有良心的話。

蘇州刺史屆滿之後，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居於蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六歲。