杜甫《白絲行》原文
- 杜甫
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在學習、工作乃至生活中,大家都看到過許多經典的古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎?下面是小編精心整理的杜甫《白絲行》原文,僅供參考,歡迎大家閲讀。
《白絲行》作品介紹
《白絲行》的作者是杜甫,被選入《全唐詩》的第216卷第14首。此詩當是天寶十一二載間,客居京師而作。這首詩詠白絲實是感慨詩人自己:既要有所作為,又要保持自己潔白的品質。
《白絲行》原文
《白絲行》
作者:唐·杜甫
繅絲須長不須白,越羅蜀錦金粟尺。
象牀玉手亂殷紅,萬草千花動凝碧。
已悲素質隨時染,裂下鳴機色相射。
美人細意熨帖平,裁縫滅盡針線跡。
春天衣着為君舞,蛺蝶飛來黃鸝語。
落絮遊絲亦有情,隨風照日宜輕舉。
香汗輕塵污顏色,開新合故置何許。
君不見才士汲引難,恐懼棄捐忍羈旅。
《白絲行》註釋
1、天寶十一二載(752-753 )間,客居京師所作。詩詠白絲,即墨子悲素絲之意。
2、繅絲:把蠶繭浸在熱水裏,抽出蠶絲。
3、越羅:江浙一帶的續羅。蜀錦:四lil的錦緞。金粟:尺子上表示分寸長度的星。
4、象牀:即織機。象,全詩校:“一作牙。”玉手:指織女的手。亂殷紅:經緯錯綜。
5、動凝碧:光彩閃爍。
6、“已悲”句:《墨子·所染》:“子墨子言,見染絲者而歎日:‘染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變。五入必(畢),則已為五色矣。故染不可不慎也。”’染:全詩校:“一作改。”
7、色相射:五色互映。
8、細意:精心。
9、宜:全詩校:“一作疑。”
10、輕:全詩校:“一作清。”污顏色:全詩校:“一作似微污,一作污不著,一作似顏色。”
11、何:全詩校:“一作相。”
12、才:全詩校:“一作志。”
13、羈旅:長久寄居異鄉。
《白絲行》翻譯
繅絲的`時候希望它儘量長,而不在意它有多白淨,越地的羅和蜀地的錦都要用鑲有金粟的尺子來量(意為貴重)。絡絲之後,用各種花草的染料將它染成美麗的顏色。這時已經因素淨的質地被恣意染色而悲傷,但當它從織機上被剪下時仍然為它的華美而讚歎。
小心地將它熨得服貼平整,裁縫用它來製衣時將針線的痕跡都掩蓋起來。春光明媚的時候穿着這樣的衣服為了你翩然起舞,美好的樣子引來蝴蝶圍繞、黃鸝啼叫,連飛揚的柳絮和飄蕩的柳枝似乎也含情意,衣裙隨風擺動,輕柔隨身。嫌薄汗和些許塵土污染了它的美麗,衣服打開來穿的時候還是新的,脱下來的時候已成了舊裝不知道放在哪裏了。
你不知道吧,那些有才華的人要被賞識有多麼的困難,即使被起用了,又害怕哪一天會被棄置,這樣的賞識對他們來説也是痛苦而又難熬的旅程啊!
《白絲行》講解
此詩當是天寶十一二載間,客居京師而作,故末有忍羇旅之説,當依梁氏編次。師氏謂此詩乃譏竇懷貞。鶴雲:懷貞亡於開元元年,公時才兩歲,於年用不合。
《白絲行》作者介紹
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1500首詩歌被保留了下來,詩藝精湛,他在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後世尊稱為“詩聖”,他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”,是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫,憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會的動盪、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,並有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敍,而又着力於全篇的迴旋往復,標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
《白絲行》繁體對照
繅絲須長不須白,越羅蜀褰鶿誄摺
附:杜甫《病柏》簡介
《病柏》原文
有柏生崇岡,童童狀車蓋。偃蹙龍虎姿,主當風雲會。
神明依正直,故老多再拜。豈知千年根,中路顏色壞。
出非不得地,蟠據亦高大。歲寒忽無憑,日夜柯葉改。
丹鳳領九雛,哀鳴翔其外。鴟鴞志意滿,養子穿穴內。
客從何鄉來,佇立久籲怪。靜求元精理,浩蕩難倚賴。
《病柏》註釋
①病柏,傷直節之見摧者,此從盛時敍起。
②崇岡,勢尊嚴。“惟椅梧之所生兮,託峻嶽之崇岡。”——《琴賦》
③車蓋,狀聳翠。
④龍虎,幹奇古。
⑤風雲,氣陰森。
⑥浩蕩,猶言渺茫。
《病柏》作者簡介
杜甫(712~770)字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號,713~741)後期,舉進士不第。漫遊各地。公元744年(天寶三載),在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安,曾被困城中半年,後逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長安收復後,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,築草堂於浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善於運用各種詩歌形式,尤長於律詩;風格多樣,而以沉鬱為主;語言精煉,具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統,成為古代詩歌藝術的又一高峯,對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以後被尊為“詩聖”,與李白並稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》。
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