![論王維山水畫裏的禪宗世界]( "論王維山水畫裏的禪宗世界")
- 道、釋、儒是中國古代哲學思想的三大支柱。而佛教禪宗主張的淡泊寧靜、順應自然，又特別符合古代知識分子受社會擠壓的苦悶心智及恬淡地順應自然的人生觀。接下來小編為你帶來論王維山水畫裏的禪宗世界，希望對你有幫助。作為“詩佛”又是畫家的王維，雖然已無畫作傳世，但我們依...
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![淺談禪宗對王維詩的影響]( "淺談禪宗對王維詩的影響")
- 王維，字摩詰，名字合之為維摩詰。《維摩詰經》乃是佛教一重要經書，可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。而且根據近代國學大師陳寅恪先生的考證，維摩詰是除惡降魔的意思，和他那些散發着淡淡禪意的詩歌相映成趣。王維生前，人們就認為他是當代詩匠，又精禪上理，死後更是得到了詩...
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![王維山水詩的境界]( "王維山水詩的境界")
- 導語：王維的一生，是充滿矛盾的一生，他的一生，亦官，亦隱，亦禪。而當他分別以宦者、隱士、居士這三種身份閲世時均別有收穫，其筆下的山水亦隨其審美心態的不同而呈現出三重境界――宦者的悲慨、隱者的超逸、居士的禪寂。多元的人生導致了其詩作中多重的審美境界，從而使其成為盛唐山...
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![禪詩 王維]( "禪詩 王維")
- 禪詩是將詩與禪合二為一，渾然一體，既有古詩聲韻格律之美，又藴含佛道玄學之意。終南別業(唐)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。飯覆釜山僧(唐)王維晚知清淨理，日與人羣疏。將侯遠山僧，先期掃敝廬。果從雲峯裏，顧我...
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![王維詩的山水詩]( "王維詩的山水詩")
- 王維詩語得繪畫之脈理,有白描點染的線條勾畫,有通感溝通的靈活運用,也有透視角度轉換,是以山水詩中有水墨畫之美,言有盡而意無窮。(一)白描點染王維作詩直寫白描,不尚華麗,務求樸實,選詞考究卻又不露痕跡,渾然天成,而淡遠之境自見,使讀者身臨其境,如墜其中。正如殷璠所説...
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![王維的山水詩]( "王維的山水詩")
- 《山居秋螟》——王維空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。《送錢少府還藍田》——王維草色日向好，桃源人去稀。手持平子賦，目送老萊衣。每候山櫻發，時同海燕歸。今年寒食酒，應是返柴扉。《送元二...
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![王維詩歌的詩情畫意和禪趣]( "王維詩歌的詩情畫意和禪趣")
- 王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表人物。他睿智早慧，十五歲離家遊學長安、洛陽，十七歲即寫出《九月九日憶山東兄弟》那樣名爍千古的篇章。王維曾一度刻意功名，追求進取，其邊塞類詩作大多洋溢着青春活力和壯志雄心。然而，宦途的坎坷波折又使他深感現實殘酷，世態炎涼，一生幾度隱居，詩...
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- 詩佛王維的山水詩，融禪於詩，達到詩中有畫，畫中有詩的意境，是我國唐宋時期的佛禪詩奠基人之一。一、詩佛王維生平王維(701-761)，字摩詰，其名和字都取自佛教漢譯大乘經典《維摩詰經》中的主角維摩詰居士。原籍太原祁州(今山西省祁縣)，父親為汾州司馬，母親崔氏，冊封博陵縣君一，是一位...
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![試論王維山水田園詩的繪畫藝術(選修教學論文)]( "試論王維山水田園詩的繪畫藝術(選修教學論文)")
- 試論王維山水田園詩的繪畫藝術唐代是詩歌的朝代，不但不朽之作傳誦千古，而且大詩人輩出，像羣星一樣光耀着祖國的天空，其中盛唐山水田園詩人王維則是一顆獨放異彩的耀眼明星。蘇軾説：“摩詰之詩，詩中有畫。”則一語道破其獨放的異彩--詩中的繪畫藝術。他畢生研製佛法，深究禪理，他對...
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![王維山水詩中的禪意]( "王維山水詩中的禪意")
- 王維是唐代大詩人，我們學過很多關於他的詩。下面小編帶來的是王維山水詩中的禪意，希望對你有幫助。王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。因伶人舞黃獅子受累，貶...
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![王維的山水詩集]( "王維的山水詩集")
- 【篇一：《山居即事》】寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處採菱歸。【篇二：《終南山》】太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峯變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。【篇三：《過香積寺》】不知香積寺，數裏入...
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![王維山水的詩]( "王維山水的詩")
- 中華文化博大精深、源遠流長，古詩詞更是多不勝數。下面小編帶來的是王維山水的詩，希望對你有幫助。積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作唐代：王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。譯文連...
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![禪宗對王維詩歌創作的影響]( "禪宗對王維詩歌創作的影響")
- 佛教自漢朝傳入中原以後，對中國古代文人產生了深遠的影響。唐代著名詩人王維在佛教禪定思想的影響下，將詩作寫到了極其精細的程度，在自然適意中展現了個體生命與自然生態的和諧與華彩。自漢代以來，佛教東漸，經過長期發展，在中國獨立發展出三個本土佛教宗派，即天台宗、華嚴宗與禪...
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![王維描寫山水畫的詩句]( "王維描寫山水畫的詩句")
- 導語：以下是小編為大家分享的王維描寫山水畫的'詩句，歡迎借鑑！1、《山居秋暝》空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。2、《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。3、《斤竹嶺》檀欒映空曲，青翠漾漣漪。...
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![王維頓悟開南宗，從此畫家喜參禪]( "王維頓悟開南宗，從此畫家喜參禪")
- 王維早年信道，後期因社會打擊徹底禪化。參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱王孟。蘇軾評價其：味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。唐代禪宗出現南頓北漸之爭，山水畫也分化出南北二宗，自王維參禪開創南宗後，畫與禪便不可分割，主張行、住、坐、卧皆為禪的...
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![王維山水詩的禪意]( "王維山水詩的禪意")
- 導語：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。這是很多人心中的思念，這是很多人心中的記憶，王維用他詩意般的筆記錄了美好的山水，美好的思念，現在就讓我們穿越到唐代，和王維一起體會禪意的淨，體會山水的樂趣。一、禪意縈繞的王維禪宗是中國的文化，她有深刻的佛教特色，並吸收...
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![禪宗思想對王維山水詩的影響]( "禪宗思想對王維山水詩的影響")
- 導語：王維作為中國的詩人，一生留下了無數的經典之作。其抒寫隱逸情懷的山水田園詩，詩中有畫，畫中有詩，飽含禪意，幽靜而清麗，空曠而淡雅。他把禪宗思想與宗教情感融入自己的詩歌創作，形成了獨特的審美內涵，為盛唐山水田園詩派的形成奠定了基礎。在中國詩史上，王維是一位偉大的詩人，一...
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![論文：王維禪詩的心理解析]( "論文：王維禪詩的心理解析")
- 【內容摘】王維後期的詩歌代表了他的成就。他在亦官亦隱中在禪宗的影響下，寫出了一首首意境優美、含藴深邃的山水禪詩。王維之所以在藝術境界這方面取得了卓越成就，就是因為他在禪修中，能以靜穆的觀照感受到宇宙萬物與自己那清寂而又靈動的生命。也是在禪修中達到了心理自性...
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![詩人王維的山水畫介紹]( "詩人王維的山水畫介紹")
- 王維(701-761),字摩詰,太原(山西)祁縣人。在開元、天寶的盛唐時代,是一個負盛名的詩人,又是一個有才氣的畫家。王維的成就,不僅僅是能詩善畫,而是把藝術中的詩與畫,通過他的創作,給以融化。蘇軾評論他的作品:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”詩畫有機的結...
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![禪宗思想對王維山水詩有何影響]( "禪宗思想對王維山水詩有何影響")
- 王維作為中國的詩人，一生留下了無數的經典之作。在中國詩史上，王維是一位偉大的詩人，一位具有獨特風格的詩人，是山水田園詩派的代表人物。他把禪學理論作為自己詩歌創作的指導思想，他的山水詩飽含了禪理、禪趣、禪悦、禪味，神韻天成，意趣橫生。以下是小編為大家整理的禪宗思想對...
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![王維的詩與禪]( "王維的詩與禪")
- 王維深受禪宗的影響，因此他的詩中也藴含着濃濃的禪意，其中又以他的山水詩為甚。他把佛教思想與詩歌完美結合，碰撞出俊逸空靈的山水詩歌作品，具有獨特的風格。王維是唐代著名詩人，又是虔誠的佛教徒。禪宗賦予了王維靜觀、內省型的美感心理結構和了然頓悟、淡化時空觀念的審美方...
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![王維畫論管窺]( "王維畫論管窺")
- 王維畫論《山水訣》、《山水論》，體現了王維繪畫的風格及其法度，從畫論中還能感覺到其藝術個性的追求是詩畫合一。王維，唐代著名的詩人和畫家，被後世尊為山水畫的南宗之祖和文人畫之祖，詩歌上以山水田園詩成就最高，是繼陶淵明之後最負盛名的隱逸詩人。研究王維大多從其詩歌入手...
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![王維的山水詩配畫]( "王維的山水詩配畫")
- 王維，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。下面請欣賞帶圖畫吧!王維的山水詩配畫送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。【詩文解釋】清晨，渭城細...
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![王維山水詩詞]( "王維山水詩詞")
- 1.《雜詩》年代:唐作者:王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅着花未?2.《積雨輞川莊作》年代:唐作者:王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。3.《漢江臨眺》年代:唐作者:...
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![王維《山水論》《山水訣》]( "王維《山水論》《山水訣》")
- 《山水論》凡畫山水，意在筆先。丈山尺樹，寸馬分人。遠人無目，遠樹無枝。遠山無石，隱隱如眉;遠水無波，高與雲齊。此是訣也。山高雲塞，石壁泉塞，道路人塞。石看三面，路看兩頭，樹看頂頭，水看風腳。此是法也。凡畫山水，平夷頂尖者巔，峭峻相連者崖，懸石者巖，形圓者巒，路通者川。兩山夾道者名...
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文書都
