- 黃帝問曰：太陰陽明為表裏，脾胃脈也。生病而異者何也?岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：願聞其異狀也。岐伯曰：陽者天氣也，主外;陰者地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者陽受之，食飲不節，起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則...
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![《黃帝內經》的四時養生]( "《黃帝內經》的四時養生")
- 黃帝內經是一本養生的書籍，這本書籍詳細的介紹的中醫養生的方法，黃帝內經體質養生法是一種非常實用的養生方法，講究根據人體的不同的體質來養生，對症下藥，下面和小編一起來看《黃帝內經》的四時養生，希望有所幫助！《黃帝內經》四時養生理論是“天人相應”整體觀在中醫養生學中的...
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- 黃帝內經的解精微論篇是講什麼的呢?眼淚是怎樣產生的?鼻涕是從哪裏來的?黃帝在明堂裏，雷公請問説：我接受了您傳給我的醫道，再教給我的學生，教的內容是經典所論，從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋。然而他們在臨症上，因有賢愚之別，所以未必能十全。至於教的方法，是先告訴他們悲哀喜怒，燥濕...
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- 霧霾肆虐，肺病高發。今天，小編帶大家讀《黃帝內經》，學養肺抗霾。養肺之道《靈樞經衞氣篇》：重寒傷肺。《素問·陰陽印象大論篇》：秋傷於濕，冬生咳嗽。想要肺部安寧，首先要遵循養生之道，起居有常。人有七情六慾，呼吸出入不定，肺就不清;想要肺清純，還要調理好呼吸。呼吸調理好...
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- 皇帝問道：五臟六腑的寒熱互相轉移的情況是怎樣的?岐伯説：腎移寒於脾，則病癰腫和少氣。脾移寒於肝，則癰腫和筋攣。肝移寒於心，則病發狂和胸中隔塞。心移寒於肺，則為肺消;肺消病的'症狀是飲水一分，小便要排二分，屬無法治療的死證。肺移寒於腎，則為湧水;湧水病的症狀是腹部按之不甚...
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- 《黃帝內經》被歷代醫家尊為醫家之宗，分作《素問》《靈樞》兩個部分。以下是《黃帝內經》人體的奧祕，隨小編來看一下吧。一、人與天地是一個整體近期，引力波這個屬於物理範疇的科學話題引起人們的關注。2016年2月11日，美國國家科學基金會正式宣佈，人類首次探測到被稱為時空漣...
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![黃帝內經·男子養正]( "黃帝內經·男子養正")
- 丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更;二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極;四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。丈夫雖然可以直譯男子，但是既然稱丈夫肯定是有講究的。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。看來男子生理髮育、換牙齒、開竅都...
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- 《黃帝內經》中稱方劑為湯液，言有十三方，似已成定論。近代醫家張驥撰《內經方集釋》認為，除醪醴、豕膏為單味藥物外，加上《素問·刺法論》遺篇中“小金丹，實際只有11方，其中《素問》7方，《靈樞》4方。現根據文獻歸納於後。1.雞矢醴(《素問·腹中論》岐伯方)組成：雞矢白乾者8合，無...
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![黃帝內經運氣與養生]( "黃帝內經運氣與養生")
- 《黃帝內經》，是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學經典。《黃帝內經》不僅僅是一部中醫名著，更是一部博大精深的文化鉅著。下面是小編整理的黃帝內經運氣與養生，一起來看看吧。《黃帝內經》在歷代醫家、易家的分類歸納出九個模塊的內容，前面已經分別介紹了陰陽五行、藏象學...
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![曲黎敏《黃帝內經》視頻講座：十二時辰中子時~卯時的養生]( "曲黎敏《黃帝內經》視頻講座：十二時辰中子時~卯時的養生")
- 十二個時辰中的子時到卯時要如何養生呢?要注意什麼呢?十二時辰的養生(子~卯)這一接我們講因天之序,也就是人體生命日節律，也就是一天當中人的養生法則，那麼這裏邊首先我們要講子時,所謂這個時辰是夜裏11到1點，我們現在都用的是小時的概念，那麼針對於古代來講,這就叫大時,是兩...
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![黃帝內經讀後感5篇]( "黃帝內經讀後感5篇")
- 篇一：黃帝內經讀後感《黃帝內經》一書在我國的傳統文化上有着不可估量的地位,當然其在中醫學領域的經典地位更是家喻户曉的了。它作為一部國學經典不僅僅是醫學生應該好好研讀的，它在養生方面也給我們很多啟示，它指導我們如何才能順應自然以達到健康和諧的狀態。《黃帝內經...
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- 內經闡述河圖洛書、易經之醫之用、五運六氣、正邪辯證、陰陽辯證、氣血辯證、六氣辯證、六經辯證、三焦辯證等。下面是《黃帝內經》四季調神大論篇，和小編一起來看看吧。春三月，此謂發陳1，天地俱生，萬物以榮2，夜卧早起3，廣步於庭4，被髮緩形，以使志生5，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰6，此...
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- 引導語：《黃帝內經》在理論上建立了中醫學上的陰陽五行學説、脈象學説藏象學説、經絡學説、病因學説病機學説、病症、診法、論治及養生學等等學説，今天我們一起來談一談，《黃帝內經》10條天規。1天人合一，順應天地《素問·寶命全形論》指出：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。...
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- 《黃帝內經》有關眩暈的論述，《素問》主要有2篇，《靈樞》主要有3篇。眩暈是眩和暈的總稱。眩為眼花，視物模糊;暈是頭暈，如坐車船之中，站立不穩或感覺外界景物旋轉，臨牀上兩者常同時出現，故統稱之為眩暈。眩暈常伴有耳鳴、噁心、嘔吐，甚者猝倒等症狀。眩暈一證，始見於《黃帝內經》...
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- 黃帝問於岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，絡脈之所別處，五俞之所留，六腑之所與合，四時之所出入，五臟之所溜處，闊數之度，淺深之狀，高下所至。願聞其解。岐伯曰：請言其次也。肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木;溜於魚際，魚際者，手魚也，為滎;注於太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為俞;...
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- 《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。以下是小編精心整理的《黃帝內經》靜與躁，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。靜則神藏，燥則消亡”出自《黃帝內經》，即神宜...
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- 《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的陰陽五行學説、脈象學説、藏象學説、經絡學説、病因學説...
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- 藏氣法時論論述五色、五味及五穀、五果、五畜、五菜對五臟之所宜，以下是小編J.L分享的黃帝內經第二十二篇藏氣法時論，更多佛學經文請關注應屆畢業生文學網。本篇要點：一：論述"合人形以法四時五行五治"的道理.二：闡明五臟病"愈"、"加"、"持"、"起"的時間禁忌與治則.三：五臟虛實...
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![曲黎敏《黃帝內經》視頻講座：十二時辰養生(酉~亥)]( "曲黎敏《黃帝內經》視頻講座：十二時辰養生(酉~亥)")
- 酉時到亥時對應一天的什麼時候呢?那麼，在酉時和亥時要如何養生呢?下一個是酉時,酉時是下午17點到19點，這個時候是腎經當令,腎經值班的意思，那麼腎經裏邊，我們中國人對腎是最為關注的，首先第一點腎主藏精,我們説了半天的精,到底什麼是精?這個只能靠打比方的方式，也就是説現在經...
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- 黃帝問道：厥證有寒有熱，是怎樣形成的?岐伯答到：陽氣衰竭與下，發為寒厥;陰氣衰竭與下，發為熱厥。黃帝問道：熱厥證的發熱，一般從足底開始，這是什麼道理?岐伯答到：陽經之氣循行於足五趾的外側端，彙集於足底而聚匯到足心，所以若陰經之氣衰竭於下而陽經之氣偏勝，就會導致足底發熱。黃帝問...
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- 平按：此篇自篇首至“不得盡期而死矣”，見《靈樞》卷四第十七《脈度篇》。自“肺氣通於鼻”至“不得盡期而死矣”，見《甲乙經》卷一第四。自“五臟氣心主噫”至“腎主骨”，見《素問》卷七第二十三《宣明五氣篇》。自“黃帝問”至“實而不滿”，見《素問》卷三第十一《陰陽別論》...
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- 黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，願聞其故。岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也。其脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭...
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- 黃帝問於岐伯曰：餘聞針道於夫子，眾多畢悉矣。夫子之道，應若失，而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎，將審察於物而心生之乎?岐伯曰：人之為道者，上合於天，下合於地，中合於人事，必有明法，以起度數，法式檢押，乃後可傳焉。故匠人不能釋尺寸而意短長，廢繩墨而起平水也，工人不能置規而為圓，去矩而...
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- 馬蒔：氣府者，各經脈氣交會之府也。氣府與氣穴的區別在於：氣府是各經脈氣交會之處，氣穴是經氣輸注出入之處。本篇主要論述各經氣府的分佈情況。原文與譯文(原文)足太陽脈氣所發者，七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸。其浮氣在皮中者，凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩...
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- 《黃帝內經》（簡稱《內經》），是我國現存醫學文獻中最早的一部經典著作它集中反映了我國古代的醫學成就，創立了中醫學的理論體系，奠定了中醫學的發展基礎。以下是小編為大家整理的《黃帝內經》的成書和沿革相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！一、成書年代關於《內經》的成書年代...
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