一生最愛宋詞的北宋詞人秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

每到七夕節，大家都會這首秦觀的詞《鵲橋仙》

秦觀這首詠七夕的節序詞，融景、抒情於一爐，敍寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。

漢魏以來，詠七夕的詩詞有很多，但讚美牛郎與織女愛情傳説的詩詞，就數秦觀此作據最靈性、最為膾炙人口了。秦觀(1049——1100)，字少遊，號邗溝居士和淮海居士，學者稱淮海先生。揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學家。宋神宗元豐八年(1085年)進士。曾任太學博士(即國立大學的教官)、祕書省正字、國史院編修官。

詞人用“纖雲弄巧”形容輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星彷彿都傳遞着他們的離愁別恨，正飛馳長空。

他寫此詞的時候，也正好是七夕，他獨自在家裏守望明月，妻兒早已沉睡，無人陪伴，傾聽他的詞和曲。他感覺內心的孤獨，不由想起了和歌伎陶心兒幽會的情景。陶心兒是一青樓所收養的女子，才色俱備，對他更是欽慕已久。秦觀傾心與她嬌柔的外貌和温柔的性情，兩人大有相見恨晚的感歎。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，自從相見，秦觀每天都停留在她的閣樓，幾天不曾見人。

因生活問題，柔情似水的陶心兒被一富官收納為妾，兩人不能再相見。當秦觀知曉這一消息後，感覺兩人的相見抵得上人間千遍萬遍的相會，卻又要分離，頓時傷感糾痛。那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣地温柔纏綿。可惜啊，相逢時的纏綿柔情，以及如膠似漆彷彿夢境的陶醉，那樣美好的日子像夢幻一般倏然而逝。“佳期”則逆回尚未相逢時二人的相依相戀及美好期待。語少情多，今昔交織，怎不令人心碎!

他在最後離開陶心兒閣樓時，對她説了一句話：“汝已入心，不再遠離”，當時多情的陶心兒聽後，淚如雨下，看着他走下樓，為他彈唱了他為她所寫的詞，也是兩人最喜歡的曲子。

玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢迴宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。

臂上粧猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行，天外一鈎殘月帶三星。

——《南歌子》

末句的“天外一鈎殘月，帶三星”，就是為陶心兒的“心”字打的啞謎。從這些點滴可以看出，他身邊的情人從沒少過，歌女陶心兒也就理所當然成為他的最愛。

當我讀到這首詞，我已經沒有了感動。因為在我看來，用自己優美的詞來向情人表白自己的心悸，已經是他習慣用的把戲。為的是向名妓證明自己有多愛她，同時，也大有要向她炫耀自己才華之嫌。

殊不知，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，他這對陶心兒的誓言還給予過營妓婁東玉。如若陶心兒知道後，不免要想想，她還會如此悲傷嗎?幸虧，她不知道。要不然，就沒有這首千古愛情名言“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”讓她彈唱紅遍江南了。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這兩句高度凝練愛情的名言佳句，既指出了牛郎織女的愛情模式的特點，又結得愛情跨時代、跨國度的最有境界。給人類提供了一個典範性的永恆愛情價值標準。也是現代有情人常常安慰彼此的一句話。可惜，作者自己卻沒有做到如此痴情，為愛守候到白頭。

詩人可以用文字來刻畫永恆的愛情，可是有誰真正地做到了呢?《古詩十九首》雲 “河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間”，兩人近在咫尺，似乎連對方的神情語態都一目瞭然。這樣的愛情誰能説不是經典呢?可是誰又能真正地擁有呢?特別是原本就情感豐富的讀書之人。人，最怕的就是多情，當然這個多情最多的也只是瞬間的激情，所謂的多情，言下之意就是多的一份感情。

而秦觀看後，卻感覺還不足以表現他和陶心兒兩人內心的悲，在這首詞裏，寫道 “銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛郎織女相距之遙遠。這樣似乎也更加符合他和陶心兒從此別後不能再相逢的真實。

通讀這詞，深為詞裏熱情歌頌的一種理想的聖潔而永恆的愛情所感動。不説不忍離去，卻説怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸的眼淚。

寫“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的時候，我相信他的情是來自靈魂深處，當時他是想只愛她一個。可惜，情不長久，人去樓空的寂寞，伴隨着時光的流失，已經把記憶裏的陶心兒逐漸模糊，最後逐漸忘記，只能在他所寫過的詞裏找到曾經的痕跡。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，誰能做到?如若世界上真有如此痴情的人，那他的愛人不知道要乞求佛祖多少年，希望永生不分開。

倘若真的兩情能久長，哪裏會有那麼多殘缺的故事，傷感的淚水飄零與歷史的詩篇呢?兩情若是久長時，柳永就不會整天沉醉與青樓，朝朝暮暮，尋覓着可以改變自己命運的人。

兩情若是久長時，納蘭怎麼會最終還是忘記了自己心愛的女子，醉倒於她人的温柔鄉里，朝朝暮暮，死與江南呢?

兩情若是久長時，楊貴妃也不會出現在大唐的朝陽殿。楊貴妃少女時代和自己的丈夫不也是朝朝暮暮，恩愛纏綿，讓世人都羨慕的一對金童玉女嗎?怎麼會因為一次的酒席，兩次的歌舞，三次的相見，就和自己的公公有了共鳴呢?

兩情若是久長時，秦觀還會有那麼多的豔遇，那麼多的愛情片斷嗎?對營妓樓東玉的沉醉，付出的情感，又當何解釋呢?

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脱俗。

不可否認，這詞婉約藴藉，餘味無窮。畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛情，展現出愛情最高境界。

看來，詞人這句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，只能是愛情頌歌當中的千古絕唱。於事實裏也是一個最美麗的謊言。這樣的愛情，這樣的人，只能是一種理想，也只能是説當時，不能説永遠。秦觀不信，和不少佳人相牽，走在柳岸邊，訴説相同的誓言。

《苕溪漁隱叢話》引《藝苑雌黃》説了秦觀的一件風流韻事。那是秦觀在紹興的時候，受到當地最高長官太守接待，住高級館驛蓬萊閣。一日，在席上看中一個歌伎，於是，賦《滿庭芳》：

山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓，薄倖名存。此去何時見也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

開頭一句是“山抹微雲”，後來就是“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓，薄倖名存”了。詞中公然地把男女之間的性抬在桌面上，只為一個陌生女子就如此指點，把當時最為羞澀的話題當作笑談，從這個詞可以看見，他在思想上也算是一個輕薄的男子了。此詞流傳甚廣，蘇軾曾戲稱秦觀為“山抹微雲秦學士”。

可以説，秦觀的桃色新聞在當時也是層出不窮，明代的蔣一葵在《堯山堂外紀》中則透露了秦觀的另兩次豔事。“秦少游在蔡州，與營妓婁琬字東玉者甚密”，他專為情人寫了一首《水龍吟》：

小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時候。破暖清風，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣，飛鴛甃。

玉佩丁東別後。悵佳期，參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情、但有當時皓月，向人依舊。

還費盡心機地將婁東玉的名字寫進去，如“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別後”就是謎面。而“花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，向人依舊”是説他們幽會情景的。

然而，詞人們把這些才情都用在歌女身上了，無論是過去還是現在，是有點“浪費”了?以至於黃庭堅看不慣，還寫了一首詩勸告他，其中有“才難不易得，志大略細謹”的句子，秦觀看了自然就不高興了，也與黃庭堅交往甚少了，比往日裏也冷漠了許多。

傳統的詩詞鑑賞，分析秦觀詩詞時，我們總是把他的詞定性為寫“歌伎的戀情，同時又融入自己的身世之感”，其實，針對當時的他來説，或許這樣的定位未必就是他自己的本意。但這並不適合解讀秦觀的所有愛情詞。拿他的`經典名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”來説，就足夠説明他是在用文字發泄對愛情的理想，並沒有牽連到什麼仕途失意之感。相反，如果結合他放浪的情感經歷來看，完全可以大膽地假設，這只是秦少游安慰痴情女子的託詞，或者説擺脱一段舊戀情的美麗藉口。