《採桑子》的原文翻譯及賞析

引言：歐陽修，北宋卓越的文學家、史學家，《採桑子》歐陽修晚年退居潁州時寫的十首《採桑子》中的第四首，小編提供的歐陽修《採桑子》的原文翻譯及文學賞析，希望對你們有幫助。

採桑子

羣芳過後西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。

笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

【白話譯文】

雖説是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目;柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷濛濛;楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風中隨風飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂着湖水。

遊人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又彷彿正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待着燕子的來臨，只見雙燕從濛濛細雨中歸來，這才拉起了簾子。

【賞析】

這是歐陽修晚年退居潁州時寫的十首《採桑子》中的第四首，抒寫了作者寄情湖山的情懷。雖寫殘春景色，卻無傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景甚愛潁州西湖風光，創造出一種清幽靜謐的藝術境界。而詞人的安閒自適，也就在這種境界中自然地表現出來。情景交融，真切動人。詞中很少修飾，特別是上下兩片，純用白描，卻頗耐尋味。

上片描寫羣芳凋謝後西湖的恬靜清幽之美。首句是全詞的綱領 ，由此引出“羣芳過後”的西湖景象，及詞人從中領悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飛絮”二句寫落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂於春風中的姿態。以上數句，通過落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景。“羣芳過後”本有衰殘之味，常人對此或惋惜，或傷感，或留戀，而作者卻讚美説“好”，並以這一感情線索貫穿全篇。人心情舒暢則觀景物莫不美麗，心情憂傷則反之。這就是所謂的移情。一片風景就是一種心情，道理也正在於此。

過片表現出環境之清幽，虛寫出過去湖上游樂的盛況。“笙歌散盡遊人去，”乃指“綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”的遊春盛況已過去，花謝柳老，“笙歌處處隨”的遊人也意興闌珊，無人欣賞殘紅飛絮之景;“始覺春空”，點明從上面三句景象所產生的感覺，道出了作者惜春戀春的複雜微妙的心境。“始覺”是頓悟之辭，這兩句是從繁華喧鬧消失後清醒過來的感覺，繁華喧鬧消失，既覺有所失的空虛，又覺獲得寧靜的暢適。首句説的“好”即是從這後一種感覺產生，只有基於這種心理感覺，才可解釋認為“狼藉殘紅”三句所寫景象的“好”之所在。

最後二句，“垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”寫室內景，以人物動態描寫與自然景物映襯相結合，表達出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝，本是開簾待燕，“雙燕歸來”才“垂下簾攏”。結句“雙燕歸來細雨中”，意藴含蓄委婉，以細雨襯托春空之後的清寂氣氛，又以雙燕飛歸製造出輕靈、歡娛的意境。

這首詞通篇寫景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字裏行間婉曲地顯露出作者的曠達胸懷和恬淡心境。此詞表現出詞人別具慧眼的'審美特點，尤其最後兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術功力。

西湖花時過後，羣芳凋零，殘紅狼藉。常人對此，當覺索然無味，而作者卻面對這種“匆匆春又去”的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。這種春空之後的閒淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異於一般詠春詞的獨到之處。

全詞取境典型，敍事抒情結合。章法縝密，構思嚴謹，意象鮮明。

【拓展閲讀：】

歐陽修簡介

歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士。廬陵(今永豐縣沙溪人)。北宋卓越的文學家、史學家。四歲喪父，家貧，他的母親以荻(秸稈)畫地，教他寫字。

多誦古人篇章，為詩文，“下筆出人意表”。天聖八年(1030)中進士，任西京留守推官。景佑元年(1034)任鎮南軍節度掌書記、館言事，得罪宰相被貶，被降知夷陵縣。康定元年(1040)復任館閣校勘，編修崇文總目。

慶曆三年(1043)任右正言、知制誥。慶曆五年，杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣相繼被排擠出朝，歐陽修上書為他們分辯，被貶知滁州，後又改知揚州、潁州。皇佑元年(1049)回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《五代史記》(即《新五代史》)。

晚年官至樞密副使、參知政事太子少師。神宗熙寧五年(1072)卒於家，諡文忠。

歐陽修的詩歌創作風格

(1)反映人民生活和軍國大事的詩歌.代表作有《食糟民》,《邊户》等.

(2)表現自己仕途中的各種遭遇,抒發自己的坦蕩胸懷和曠達精神.代表作有《戲答元珍》等.

(3)反映民風民俗以及詠物的詩歌.其詩歌總體藝術特色是:風格以平淡為主,但含意深婉,脈絡細密;也有濃烈的議論化和散文化傾向. 歐陽修的詩歌初步表現出了以議論為詩、以才學為詩的特點，已明顯從宋初詩風的侷限中擺脱出來，以較為宏大的創作格局、暢達健朗的風格意趣初步奠定了時代新風。歐詩的文化內涵和審美價值。

歐陽修的詩歌創作成就雖然不及散文，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦，揭露了社會的黑暗;他還在詩中議論時事，抨擊了腐敗政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術上主要受韓愈影響。總的來看，風格是多樣的。歐陽修還善於論詩，在《梅聖俞詩集序》中提出詩“窮者而後工”的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和後世的詩歌創作產生過很大影響。他的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敍詩歌，成為一種論詩的新形式。 歐陽修的詩歌有兩大特點，一是以文為詩，一是以議論為詩。歐陽修詩歌中最精彩的是以近體為主的短篇之作。這類詩語言淺近自然親切，意脈流暢連貫，對確立宋代平易自然的詩歌風格有開創之功。 精讀作品：歐陽修 《戲答元稹》《朋黨論》《五代史伶宮傳序》《醉翁亭記》《秋聲賦》