探索文言文整合教學的有效之路論文

【摘   要】課內文言文的功用是以例子讓學生學會遷移和延伸，整合教學有利於提高教學效率，進而提高教學成績。畢業班教學時間緊，任務重，誰能在有限的時間內實現效益最大化，誰就能夠勝出，因此，對畢業班的文言文教學需要採用整合教學的方式。文章從介紹整合教學的意義、如何進行文言文整合教學和整合教學中應注意的問題等三個方面入手，詳細闡述了文言文整合教學的有效之路。

【關鍵詞】文言文複習；整合教學；有效方法

與以往的語文教學大綱相比，新課標更強調學生自主學習習慣和能力的培養，像過去那樣要麼讀讀背背了事，不求真正理解，要麼逐字逐句串講，掰開揉碎餵給學生的做法顯然不利於培養學生閲讀文言文的能力，不利於激發學生對祖國優秀古代文化的熱愛之情。另外，近幾年中考試卷中頻頻出現的課外文言文語段，讓習慣於死扣教材傳統串講的學生無所適從。當前，文言文教學面臨的突出問題，一是傳統教法使學生成為了被動聽和記的機器，學生的自主閲讀能力未得到提高；二是學生課上疲於記筆記，普遍感到文言文枯燥無味，課後更不願去閲讀，以致喪失了閲讀古代文學作品的興趣；三是畢業班學生學業負擔重，對文言文的厚重學習沒有章法。基於此，筆者在下文將深入探討文言文整合教學的具體方法。

一、整合教學在文言文教學中的意義

有許多文人墨客、有識之士都以文言文的形式記錄着過去的歷史、思想和文化的精髓，文言文中所藴藏的正是我們華夏民族的根，我們民族的魂。時至今日，很多文言詞彙和句式仍然活躍在現代漢語之中，很多地市的文言文考試已經主要演化為課外文言文的考試，那麼課內文言文的功用就是例子，就是讓學生學會遷移和延伸。

首先，要明白為什麼要整合教學，如果不弄明白就會很牴觸整合教學，因此，教師必須站在一定的高度上去俯視這些文章，需要對這些文章的每一個重點和考點信手拈來。整合教學不僅有利於提高教學效率，更能提高教學成績。畢業班教學時間緊，任務重，誰能在有限的時間內實現效益最大化，誰就能夠勝出，而整合教學可以使學生學起來輕鬆理解所學文言文的大意。

二、如何進行文言文整合教學

1.按人物整合。如“我眼中的諸葛亮”把與諸葛亮有關的三篇文章《出師表》、《隆中對》、《誡子書》做成專題閲讀，進行整合，進而和學生一起走進諸葛亮的內心世界。也可以按照作品整合，如《戰國策》把選自《戰國策》的三篇文章《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍説趙太后》做成專題閲讀整合教，進而總結出《戰國策》這部書的記錄特點及其勸諫藝術。也可以按照作家整合，如把陶淵明的《五柳先生傳》、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》做成專題閲讀進行整合，袁宏道的性靈小品文《滿井遊記》和《西湖遊記》瞭解如何運用比喻寫景“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也”“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”“山色如娥，花光如頰，温風如酒，波紋如綾”。

2.按專題整合。初中語文課文中諸子百家的作品做成了專題閲讀，讓學生結合歷史，瞭解那段時期文化繁榮的原因及其各個文學流派和思想流派對後世的影響，從而習得國學經典。牽涉到的文章不少，有儒家的《論語》、《孟子兩章》、《魚我所欲也》，道家列子的《短文兩篇》、《紀昌學射》和《愚公移山》。又如，思想或感情背景設計“遷客的內心世界”結合《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜遊》初步瞭解柳宗元、范仲淹、歐陽修、蘇軾不同的生活和政治背景。

3.按文體整合。把“説”的文體類整合如《捕蛇者説》、《愛蓮説》、《黃生借書説》、《馬説》、《少年中國説》，也可以根據考點設計專題整合，如側面、正面相結合的文章《陌上桑》、《口技》、《核舟記》、《觀潮》明確描寫人物、技藝和景物的手法。筆者認為，整合不應該僅僅是把相關聯的文章摞在一起，關鍵是要搞清楚整合的目的和意義以及整合後要做出教學反思，看能不能達到自己的既定目標。基於此，整合應該更多樣，更實用。

3.多樣化整合。如《論語》和《史記》這兩篇文章屬於中國文學名著、鉅著，教師如果僅僅當作考點和簡單的字詞、思想來處理，語文的魅力也就沒有了。所以，整合既可以橫向遷移整合，也可以縱深整合，整合的方法多種多樣，具體要根據實踐中的需要而定，但總的目的都是讓學生在短時間內有很好的收益，讓學生真正愛上經典，愛上國學，愛上語文。

三、整合教學中應注意的問題

1.注重課文亮點的拓展，豐富學習內容。由於初中生缺少文言文的基礎，加上考試內容的束縛，教學過程常常侷限於實詞意義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等知識點的落實，而忽略了古代漢語本身獨有的文字魅力以及藴含其中的文學、文化和人文因素，但事實上這些才是文章的精華所在。那麼，如何利用這些更有價值的內容來有效提高學生的語文素養，讓學生主動地參與其中，進而親近文言文呢？對此，在課堂上，筆者儘量抓住課文中的亮點，設法聯繫現實生活對課文內容加以拓展，力求讓學生在積累文言字詞、瞭解文章內容的基礎上能有更大的收穫。如《論語十則》文，筆者就以推薦學生閲讀《于丹論語》為契機，探討君子和孝道在今天的意義，取得了較好的教學效果。

2.注重課文內涵的理解，深化學習意義。由於《全日制義務教育語文課程標準》中對於文言文學習的要求只限於“閲讀淺易文言文，能借助註解和工具書理解基本內容”。 于丹教授説：“讀書就是滋養自己。”注重課文內涵的把握應該是讓文言文走進學生的思想，滋養學生的心靈，從根本上拉近學生與文言文的距離。有了這樣的想法之後，每當課文內容的理解需要結合一定的歷史文化背景時，筆者都不遺餘力地引導學生去了解時代背景以及作者相關的生平經歷，有了身臨其境的`基礎，才有可能明白作者的情感為何而發。比如，只有瞭解了陶淵明一生為官的經歷及東晉社會的背景，才能理解《桃花源記》和《五柳先生傳》中所體現的思想情感，才能理解他為何對田園詩情有獨鍾；只有瞭解了南北朝時期的政治局面和當時文人的普遍心理，才能體味他歸去來兮的無奈。

3.注重課堂形式的多樣化，激發學習興趣。在教學中，教師要活教活用，盡最大努力提高學生學習文言文的興趣。由於串講式教學能較好地讓學生落實課文的字詞意思和相關知識點以應對考試，所以一直以來被多數教師所採用，但它同時也讓學生失去了自我思考的空間。因此，在教學中要避免僵化課文內容， 努力保持文言文應有的活力，只有這樣，學生慢慢的才會不再排斥文言文。

4.注重進行多媒體教學。這樣的課型一般得藉助多媒體，因為這樣的課型，課堂容量大，牽涉的資料多，需要教師廣泛地佔有材料。因為是文言文，所以也不能忽視課本基礎，重點字詞、句子的理解都必須落實到位。基礎知識一定要有效地夯實，整合是為了有效不是為了花樣。拓展遷移整合要有節，不為整合而整合，整合的目的要搞清楚。最後，考點落實要到位，整合教學最有利於考點的落實，所以教師要抓住時機做到有效，萬不可蜻蜓點水。

文言文整合教學不但把文言文基礎知識進行了歸納，有力地夯實了學生的文言功底，還大大拓寬了學生的思維空間，讓學生學會由一及三，由點到面，有效提高了複習效率，調動了學生學習文言文的閲讀興趣，也拓展了學生的閲讀視野，為作文教學提供了豐富的寫作素材。因此，在文言文的教學中更應該實踐和完善整合教學法。