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中學文言文教學的點滴思考論文

中學文言文教學的點滴思考論文

論文關鍵詞:文言文;教學;思考

中學文言文教學的點滴思考論文

論文摘要:隨着新課程理念的日益推廣和深入人心,語文課程改革所取得的成效有目共睹。但就語文課堂教學現狀而言,文言文教學是語文新課改中比較薄弱的環節。文言文教學是中學語文教學的重點和難點,由於受高孝命題形式的影響,教師普遍將教學重點放在“字、詞”的解釋和句子的翻譯上,而忽略了對文章寫作技巧的賞析和人文精神的感悟。本文淺談我對關於中學文言文教學的點滴思考。

傳統教學中“字字落實,句句清楚”的“八字真經”,被許多教師奉為至寶,在學生方面卻異化成為令人頭痛的緊箍咒。課堂教學結構渙散,教學方式機械、刻板,缺少創意,缺少探索與研究,缺少師生的互動,不但使教師失去了教學的熱情,更使學生學習文言文的興趣蕩然無存,它嚴重地束縛着學生的思維,遏止了學生的創造力,令中國傳統文化名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。中華民族幾千年積澱下來的古代文化的精髓需要後人好好地繼承和發揚。中學生學習文言文,可以瞭解古人交際、交流的工具,瞭解其遣詞造句的方法和規律,同時掌握一些古代文化常識,吸取前人留下來的豐富的人文思想的精髓,從中得到人文精神的滋養。中學語文教材中的文言文,都是堪稱經典的文學作品,它彙集着中華民族傳統的精神文化,弘揚着中華民族傳統的意志品質,它內容廣泛,涉及政治、歷史、哲學、軍事、教育、科學、文學與藝術等各個方面,所以在進行文言文教學時,教師本可以旁徵博引、談古論今,引領學生在閲讀中體味大自然和社會、人生的多姿多彩,感受古代藝術和科學中的美,繼承傳統文明和進步思想,讓他們從中得到德的提升、知的充實、美的薰陶、情的滋養。但面對殘酷的考試,語文課上成這樣似乎有點“中聽不中用”。高考文言文閲讀的考查考點主要有:理解常見文言實詞、虛詞的意義和用法;理解與現代漢語不同的句式及其用法;理解並翻譯文中的句子;篩選文中的信息;歸納內容要點,概括中心意思;評價文章的思想內容和作者的觀點態度等。命題形式以客觀題為主,除了句子翻譯,其餘都是選擇題。從考查內容上看,從“詞”到“句”到“文”,可以説是面面俱到了,但實際上考查的重點還是在“詞”和“句”。兩個選擇題、三個句子翻譯總賦分16分,而對文章內容的分析、寫作的鑑賞,或者對作者的思想情感、態度觀點等的把握,即對“文”的掌握,僅僅在最後一個選擇題裏能夠體現出來,分值是3分。於是,更多的教師選擇了規規矩矩翻譯字詞句,一字一句,逐層過關,力求不放過任何一個知識點,至於對文章思想內容的挖掘和藝術技巧的品鑑,都簡單地匆匆帶過。於是,血肉豐滿的文章被支解得七零八落、索然無味,不僅學生學習的.興趣蕩然無存,教師講課的激情也在這一次次的“打磨”中消失殆盡。學習文言文是需要語感的,排除語言運用的實踐,文言文的語感只能來自大量閲讀的積累,但這絕不是死記硬背一些刻板、生硬的詞語的意義和用法所能替代的。當文言文從一篇篇血肉豐滿的文章變成了一堆冷冰冰的語言文字的“零件”時,學生還會有多少學習的興趣和熱情?

今天的文明、文化的發展進步離不開對民族傳統文明與文化的學習與繼承,但是目前的文言文教學,卻着眼於詞語教學,這種有“言”無“文”,沒有靈魂的教學是違背文言文教學的真正目的的。中學文言文教學到底該怎樣進行?筆者認為,第一要崇尚科學的教學理念。新課程理念強調教學過程是師生交往、共同發展的互動過程,在教學過程中要處理好傳授知識與培養能力的關係,注重培養學生的獨立性和自主性,引導學生質疑、調查、探究,在實踐中學習,使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。《普通高中語文課程標準(實驗)》上明確規定文言文教學的目標是“閲讀淺易文言文,能借助註釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內容”。其目標定位是“讀懂”。什麼是讀懂,筆者看來,學生讀過了一段文言文,能夠知道這段文字主要寫了什麼內容,能夠把握作者要表達的思想情感或觀點態度就是“讀懂”,‘畢竟我們的學生不是專門研究古漢語的大學生,更不是專門與古籍打交道的專家。文言文閲讀,理解詞語是基.礎,但目的絕對不是要記住和運用這些詞語,如果我們只盯住考試,重“言”輕“文”,就是一葉障目,不見森林,就是一種本末倒置,就完全違背了文言文教學的本真。第二要給學生自主學習的空間,文言文的教學要避免“滿堂灌”,這樣才不會使學生覺得“眼前一堆字,腦中灌糨糊”,應該通過教學手段的變化,多種方法的並用,讓學生在愉快學習知識的同時,能力也有所提高。文言文教學最容易走人“以教師的教代替學生的學”的誤區,其結果是教師教得辛苦,學生學得吃力,因為課堂缺少探索和研究,學生處於被動接受知識的狀態,知識掌握勢必不牢。文言文教學同樣應倡導自讀——質疑——討論,強調以學生的自主學習為中心,讓學生自己去探究課文,發現問題,然後通過師生互動,相互討論,最後解決問題。自讀、質疑的過程是學生探索、研究的過程,討論的過程是使探索、研究形成結論的過程,這樣的教學,才能最大程度上調動學生學習的積極性,變被動學習為主動學習。第三要教會學生舉一反三。文言文教學中讓學生掌握常見的實詞和虛詞的解釋,是教學中的一個重點,實詞解釋時要兼顧到通假現象、詞類活用現象,虛詞理解不僅要知道它的意義,還要弄清它的用法(詞性)。如果不講究方法,讓學生機械地去死記硬背,文言文教學就被動得很,學生學習文言文的興趣肯定不濃,知識掌握也肯定不牢。字詞句的翻譯上,不能以教師的教代替學生的學,教師講清知識要領後,剩下的事情就要讓學生去完成,從中培養學生舉一反三、融會貫通的能力,增強文言課堂的思維力度,文言課堂才能活起來。第四要讓人文情感走進文言課堂。高中新教材選用的文言文都是名篇佳作,這些名篇佳作千百年來滋養着一代又一代的讀書人。文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上,更要上出人文情感,讓學生浸潤在中國傳統文化精華的滋養中,產生情感的共鳴。"

教育教學是一個有許多環節交織在一起的複雜的過程。教學和考試無疑是其中關係最密切的兩個環節。教學不能只為考試,但也絕不能無視考試。要改變文言文教學現狀,當然還得在文言文考查的內容和形式上有所突破,筆者認為可以從以下幾方面進行:一是命題側重對文章的整體理解,不要僅僅着眼於某個具體的實詞或虛詞的解釋,即使有,也應降低難度,減少分值。文言文不僅僅是語言符號,還是文化的載體、文章的典範,學習文言文必須關注“言”所承載的豐富內涵,因此,考查應該更多着眼於文章的思想內容和作者的情感態度。二是考查形式以主觀題為主,減少選擇題。學生在做選擇題時往往會受到各種因素的影響,所以選擇題往往不能非常客觀地反映出學生文言文閲讀的真實水平。選擇題分值大、題目多,更增加了這種不確定性和偶然性。以主觀題的形式考查,不僅能真正反映出學生對文言文的閲讀理解能力,還能反映出學生的語言表達水平,更能排除一些偶然因素對考試結果的影響。筆者認為探究性、開放性的題目都是文言文閲讀題可以嘗試的題型。除了傳統的文言語句的翻譯,文言斷句、對作品中人物思想性格、作者態度觀點的探究,或者是寫作技巧的賞析都是不錯的題型。三要降低句子翻譯的標準和要求,以能正確理解句子的意思為準則。

文言文翻譯不一定要字字落實,在詞語的解釋、句式的調整上應適當降低要求,只要把握大意,句子流暢,不出現原則性的錯誤就可以了。這樣減少了學生的得分障礙,更減少了學生對文言文的畏難心理和厭煩情緒。

當然,矯枉過正,“棄言從文”也是要不得的,畢竟,“言”是基礎,無“言”不成“文”。最後還要降低文言材料的理解難度,真正體現“淺易”要求。雖然前幾年的《教學大綱》和現在的《課程標準》都明確指出高中生要能閲讀淺易的文言文,但因為對“淺易”沒有、也無法做一個明確的界定,所以試卷上的文言文往往並不淺易,有些文章不僅是學生難以讀懂,就是教師,如果不借助工具書和參考資料都難以完全理解,這樣的試題無疑失去了考查學生的意義。

文言文是中國古代文學寶庫中璀璨的明珠。讓學生從古代文學作品中汲取古代科學文化的營養,用傳統的優秀的民族精神文化陶冶自己的情操、構建美好的精神家園,應該是文言文教學的主要任務,也是高考命題的意義所在,所以,無論是文言文的教學還是考試,都應該扭轉“重言輕文”的傾向,充分挖掘文言文中的人文內涵,讓師生在愉快的教、學雙邊活動中得到德、智、美的全面提高和昇華。走出文言文教學的誤區,無論教者還是學者,都會感到一身輕鬆。

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