師説知識點總結
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《師説》是一篇説明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論説文。下面是師説知識點總結的內容,歡迎閲讀!
一、找出下列句中的通假字並解釋字的通假意義。
師者,所以傳道、受業、解惑也。“受”通“授”,傳授。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。“不”通“否”,不。
二、找出下列句中含古今異義的詞,並解釋其古今意義。
古之學者必有師。學者,古義:泛指求學的人;讀書人;今義:指有專門學問的.人。
師者,所以傳道、受業、解惑也。所以,古義:①用來……辦法,表方式、工具、依據等;②……的原因(或緣由)。今義:表因果關係連詞。
吾從而師之。從而,古義:跟隨而且;今義:合成一連詞,表目的或結果。
是故無貴無賤。無,古義:無論,不論;今義:沒有。
句讀之不知。句讀,古義:句子停頓的地方;今義:看字發出聲音。
今之眾人。眾人,古義:一般人;今義:許多的人。
聖人之所以為聖,愚人之所以為愚。所以,古義:①用來……辦法,表方式、工具、依據等;②……的原因(或緣由)。今義:表因果關係連詞。
小學而大遺。小學,古:①小的方面學習;②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。今義:對兒童、少年實施初等教育的學校。
聖人無常師。常,古義:沒有固定;今義:變化不定;鬼名。
是故弟子不必不如師。不必,古義:不一定;今義:不需要。
餘嘉其能行古道。古道,古義:古人從師的風尚;今義:舊路,厚道。
三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。
吾從而師之。師:名詞的意動用法,以……為師。
其下聖人也亦遠矣。下:名詞用作動詞,低於。
而恥學於師。恥:形容詞意動用法,認為……可恥。
於其身也,則恥師焉。恥:形容詞意動用法,認為……可恥。
不恥相師。師:形容詞的意動用法,以……為可恥;名詞作動詞,學習。
孔子師郯子 。師:名詞的意動用法,以……為師。
位卑則足羞。羞:形容詞的意動用法,以……為羞。
小學而大遺。小、大:形容詞作名詞,小的方面,大的方面
是故聖益聖, 愚益愚。前一個“聖、愚”:形容詞作名詞,聖人、愚人。
孰能無惑。惑:形容詞作名詞,疑難的問題。
惑而不從師。惑:形容詞作代詞,疑難問題。
吾從而師之。師:名詞的意動用法,以……為師。
吾師道也。師:名詞作動詞,學習。
聖人之所以為聖。聖:形容詞作名詞,聖人。
愚人之所以為愚。愚:形容詞作名詞,愚人。
愛其子。其:第三人稱代詞作第一人稱代詞,自己。
則恥師焉。恥:形容詞的意動用法,以……為可恥。
或師焉。師:名詞作代詞,學習。
四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。
師:
古之學者必有師。名詞,老師。
吾師道也。動詞,學習。
吾從而師之。意動用法,以……為師。
師道之不傳也久矣。動詞,從師。
巫醫樂師百工之人。名詞,有專門技藝的人。
十年春,齊師伐我。名詞,軍隊。
傳:
師道之不傳也久矣。動詞,流傳。
所以傳道授業解惑也。動詞,傳授。
六藝經傳皆通習之。名詞,古代解釋經書的書。
朔氣傳金柝。動詞,傳遞,傳送。
舍相如廣成傳舍。名詞,客舍。
從:
惑而不從師。跟從。動詞。
乃大驚,問所從來。自,介詞。
道:
有碑僕道。名詞,道路。
吾師道也。名詞,道理。
師道之不傳也久矣。名詞,風尚。
策之不以其道。名詞,規律。
何可勝道也哉。動詞,説。
道相似也。名詞,道德學問。
惑:
所以傳道、受業、解惑也。名詞,疑難的問題。
惑而不從師。動詞,有疑難問題。
則恥師焉,惑焉。形容詞,糊塗。
之:
古之學者必有師。助詞,的。
擇師而教之。代詞,他。
師道之不傳也久矣。助詞,取消句子獨立性。
句讀之不知。助詞,賓語前置的標誌。
巫醫樂師百工之人。代詞,這類,這些。
輟耕之壟上。動詞,到,往。
六藝經傳,皆通習之 。代詞,它們,代“六藝經傳”。
君將哀而生之乎。代詞,我。
人非生而知之者。代詞,代“疑難的問題”。
蚓無爪牙之利 。助詞,定語前置的標誌。
非蛇鱔之穴無可寄託者。助詞,的。
愛其子,擇師而教之。代詞,他。
師道之不復,可知矣。結構助詞。取消獨立性。
吾欲之南海。動詞,到、往。
其:
愛其子,擇師而教之。代詞,表領屬關係,他(它)的,他(它)們的。
其聞道也亦先乎吾。代詞,他,他們。
其為惑也終不解矣。代詞,表遠指,那。
其皆出於此乎。副詞,表推測、估計語氣,大概,或許。
其可怪也歟。副詞,表感歎語氣,真的。
傳其道解其惑者也。代詞,前指老師的;後指學生的。
其出人也遠矣。代詞,指聖人。
夫庸知其年之先後生於吾乎。代詞,指“聞道先乎吾”的人。
於:
皆出於此乎。介詞,表動作行為的處所,從。
拜送書於庭。介詞,表動作行為的處所,在。
學於餘。介詞,表動作行為的趨向,向。
於其身也。介詞,表動作行為對象,對,對於。
師不必賢於弟子。介詞,表比較, 比。
不拘於時。介詞,表被動,被、受。
五、指出下列句中文言特殊句式。
師者,所以傳道受業解惑也 。判斷句。
道之所存,師之所存也。判斷句。
句讀之不知,惑之不解。賓語前置句,就是“不知句讀,不解惑”。“之” 是賓語前置的標誌。
而恥學於師。介賓後置句,介詞“於”組成的介詞結構後置。
不拘於時,學於餘。介詞結構後置,介詞“於”組成的介詞結構後置。
師不必賢於弟子。介詞結構後置,介詞“於”組成的介詞結構後置。
夫庸知其年之先後生於吾乎。固定格式, “庸……乎”,表示反問,意思是“難道……嗎?”
生乎吾前。介詞結構後置。
其聞道也固先乎吾。介詞結構後置。
吾從而師之。省略句,省略賓語“之”。
生乎吾後。介詞結構後置。
其聞道也亦先乎吾。介詞結構後置。
道之所存,師之所存也。判斷句。
彼童子之師,授之書而習其句讀者。判斷句。
今其智乃反不能及。省略句,省略賓語“之”。
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