滕王閣序導學案高中新課程

【學習目標】

1.掌握本文重點實詞、虛詞的意義與用法

2.準確背誦默寫經典詞句

3.體味本文所用典故的妙處

【預習導學】

一、背景知識

上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家誇耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳後，教人去看王勃寫些什麼。聽説王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便説：不過是老生常談。又聞“分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不歎服道：“此真天才，當垂不朽!”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”

二、文學常識

王勃，字子安，絳州龍門人(今山西河津縣)，初唐文學家。王勃少有才名，以五言律詩和絕句成就較大。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱“ ”。王勃的詩歌從內容到形式都突破了齊樑香豔詩的框框，為初唐詩風的轉變和近體格律詩的成熟做了貢獻。《 》中的“海內存知己，天涯若比鄰”成為後人傳誦的名句。《滕王閣序》是他的著名文章，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句，也因其開闊的意境，宏大的氣勢，而成為千古絕唱。

初唐四傑 送杜少府之任蜀州

三、字音字形

1.給下列加點字詞注音

翼軫 甌越 台隍 棨戟 襜帷 潦水 儼驂騑

鳧渚 雕甍 彭蠡 遄飛 睢園 睇眄 帝閽

多舛 宗愨 簪笏 捧袂 叨陪鯉對

2. 找出書寫有誤的字詞並修改

滕蛟起鳳 躬逢勝棧 祟山峻嶺 落霞孤騖 無路請櫻

騰 餞 崇 鶩 纓

四、整體感知

1.文章的寫作思路是怎樣的?請予以概括。

第一部分即第一段，概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物。第二部分(二、三兩段)寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。第三部分(四、五兩段)寫宴會的盛況，抒發人生的感慨。第四部分(六、七兩段)述説自己的身世和懷才不遇的苦悶，感歎盛宴難再。

2.如何認識本文所抒發的感慨?

既有不得志的悲涼之談，又有不甘沉淪的決心。

五、問題呈現

【合作探究】

1. 善用典故是本文特色之一，請舉例賞析。

用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達自己有志難伸的悲憤。反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，説明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅。

2. 你學過哪些序文?本文與它們有何異同?

【一課一得】

【積累運用】

一、實詞、虛詞

1.指出各句的活用詞語並解釋

襟三江而帶五湖 徐孺下陳蕃之榻

雄州霧列，俊彩星馳 台隍枕夷夏之交

賓主盡東南之美 騰蛟起鳳

上出重霄 窮島嶼之縈迴

鐘鳴鼎食之家 四美具，二難並

興盡悲來 屈賈誼於長沙

寧移白首之心 扶搖可接

今茲捧袂 梓澤丘墟

襟三江而帶五湖 意動用法，以……為襟，以……為帶 徐孺下陳蕃之榻 使動用法

雄州霧列，俊彩星馳 名詞用作狀語 台隍枕夷夏之交 動詞用作名詞，交接地

賓主盡東南之美 形容詞用作名詞，美才 騰蛟起鳳 使動用法

上出重霄 名詞用作狀語 窮島嶼之縈迴 形容詞用作動詞，窮盡;動詞用作名詞，曲折迴環的景緻

鐘鳴鼎食之家 名詞用作動詞 四美具，二難並形容詞用作名詞，美好之事，困難之事

興盡悲來 形容詞用作名詞，興致，悲情 屈賈誼於長沙 使動用法

寧移白首之心使動用法 扶搖可接 名詞用作動詞，乘着猛烈的風

今茲捧袂 名詞用作狀語，在這裏 梓澤丘墟 名詞用作動詞，變成丘墟

2.指出下列各句的古今異義詞語並解釋

家君作宰 勝友如雲

披繡闥 氣凌彭澤之樽

窮且益堅 北海雖賒

一介書生 恭疏短引

宰：縣令 勝：美好 披：打開 凌：超越 窮：處境艱難 益：更 賒：遙遠 介：個 疏：書寫 引：序

3. 指出下列各句加點虛詞的意義和用法

襟三江而帶五湖 都督閻公之雅望

山原曠其盈視 響窮彭蠡之濱

爽籟發而清風生 懷帝閽而不見

奉宣室以何年 處涸轍以猶歡

覺宇宙之無窮 撫凌雲而自惜

連詞，表並列;結構助詞，定語後置標誌;助詞，無實意;的;副詞，像，如;連詞，卻;介詞，在;連詞，相當於“而”，表修飾;結構助詞，用於主謂間;連詞，表修飾

二、指出下面句子的類型並翻譯

(1)孟學士之詞宗

(2)雁陣驚寒

(3)楊意不逢，扶凌雲而自惜

【美文選讀】

壺口的黃河

肖鐵

在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!

車行山谷中，遠遠便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。

天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一擔汗來。

等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，瀰漫着的皆是黃色的旋渦，像是從河裏蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲着黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發在天上。腦子裏一片空白，什麼也不敢想，只看着山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在雲裏。

想黃河從巴顏喀拉山流下的時候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的彙集，是上天的洗禮;下游也會清些，因為地勢漸平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底。可你看看現在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶着大地的表皮，聖水也染上了中國的顏色，水裏一定還有與大地摩擦而生的餘熱，當然還有陝北的信天游溶在裏面，歌曲帶着水旋轉。黃河在這裏最黃，金黃得如同太陽也落在裏面。

黃河之水天上來，如果説往前往後的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河。是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進化的重要標誌，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了。活了便要説話，那浪濤捲起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視着從上而下的水，第一次看到自然裏的生命在毫無羈絆的狀態下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會溶進那飛濺的黃色水流裏。

抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那裏;下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結抑或是昇華的地方了，便也心平氣和。只有在這裏，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口，考驗也就在這裏了。過去了，黃河便拐了一直角，再往後便沒有什麼能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復還。看看空中的水汽，聽聽大地的迴音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還有久遠。司馬遷會不會從這裏受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿?易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎麼會有壯士一去不復還的氣概和性格?

這才是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧?秦嬴政該是從這裏出過兵飲過馬吧;有這樣的水，還有什麼可怕的呢?還有什麼不可征服的呢?

路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應是中國人的自傳!