桃花源記教案模板彙總九篇

作為一名教師，常常要寫一份優秀的教案，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼問題來了，教案應該怎麼寫？下面是小編收集整理的桃花源記教案9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

桃花源記教案 篇1

教學目標

1、積累文言詞語，品味語言情致。

2、理解作者理想，思考現代人生。

3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

教學重點

品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

教學方法

1、自主探究式學習。

2、導練結合，充分體現“練為主線”，培養思維和創新能力。

3、誦讀法。

教學時數：2課時

第一課時

一、導入新課，展示目標

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩並序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

二、整體感知

1、學生自讀，結合註釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。

2、聽課文範讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節?

3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

(美、樂、奇)

(解説：這一環節的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶着興趣進入課文，體現自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過範讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

三、分步品味

(一)想象桃源之“美”

1、找出描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子，朗讀並背誦。

2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?

句式：這裏的------美，你看(聽)------

3、教師點拔，發現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。

4、小結：聽了大家的描繪，我眼前彷彿出現了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。

(解説：這一環節的設計着眼於想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創造性的描繪，並在課文內容的串聯下，點撥字詞。這樣既激發了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創造能力。)

(二)理解桃源之“樂”

1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那麼“樂”表現在什麼地方?

2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻説説，那些人為什麼樂?

3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，並調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

(解説：這一環節的設計在創設情境，讓學生感受桃源之樂，並結合古代社會的黑暗現實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特徵，加深理解課文，進行思維訓練。)

(三)評讀桃源之“奇”

1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神祕更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

2、評説桃源之“奇”，指導朗讀。

評：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結局之奇

讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

3、小結：全文曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

(解説：這一環節放手讓學生髮現和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

第二課時

一、理解評價作者的理想

1、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯繫當時的社會背景，説説課文表達了怎樣的社會理想，你有什麼看法?

2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

(解説：本環節也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)

二、課堂練習

(一)字詞

1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美

3、解釋多義詞：舍尋志為乃

(二)閲讀後做題：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

4、填補文中橫線上的語句。

5、下列説法不正確的一項是()

A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這裏)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源後的感受。

D、第二段主要寫了桃源的美好環境和桃源人的幸福生活。

6、“黃髮垂髫”指，這裏運用了的修辭方法。

(三)閲讀後做題：

()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆歎惋。餘人各復延至其家，()皆出酒食。()停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。

8、用原文回答下面問題：桃源人“皆歎惋”的原因是什麼?

9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

三、拓展延伸

1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

2、課外閲讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

(總説：本教案力求體現“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發學生興趣，充分體現引導自學，體現了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養。通過課後延伸，開闊視野，提高理解、鑑賞水平，瞭解陶淵明的藝術魅力對後世的影響。挺實用。)

桃花源記教案 篇2

本文是一篇經典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並引導學生藉助註釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最後再引導學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內容。在教法上主要是採取小組合作方式進行學習，體現捆綁式評價機制，調動所有學生的積極性，就本節課的發言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助並能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環節上，指導得還不夠深入，總感覺不是那麼得心應手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生髮言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以後教學中要努力的方向。

我們的小組合作是如何進行的？我採用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發言一次各得1分，三號四號學生髮言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數，交給課代表，評出兩個優勝組，那麼這兩個優勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什麼方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向學生做了一個調查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎麼看，當時學生髮言非常踴躍，都爭着説：“能調動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現團結合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛鍊反應能力……”

總之，象這樣的發言很多，竟然有個學生起來説：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就説：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是為了為組裏多掙點分，他或許沒有考慮老師是為了調動他們學習的積極性，但我們要善於抓住這個契機，在後來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應，説：“老師，那個XX，他回答的次數是多，但都沒有説對，這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生説：“發言中明顯的錯誤，本次發言無效”。

還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什麼樣的啟示？你怎麼看到某人的成功等等，我都跟學生説，發言必須是三句以上，並且語義不重複，這樣漸漸向發言質量靠攏。現在我不光在課堂上用，平時作業也用，學生沒有完成作業，就扣該組本節課的發言分數，所以其他組員有責任監督這個學生課後完成作業，起初我自己來檢查作業書寫情況，現在我開始採用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這裏也存在問題，比如在前面説的那次調查中，就有一個學生髮言説：“老師，他們説的都是優點好處，但我覺得不好，他們就光想着怎麼去搶答問題了，你講的他們都沒有聽。”我説：“你觀察得太仔細了，説得太好了，我也發現了這個問題。”所以我也正在努力的想辦法，怎麼才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。

以上這些是我在教學關於合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。

桃花源記教案 篇3

【學習目標】

1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。

2.熟讀並背誦全文；品味簡潔而藴含豐富的語言。

3.正確看待作者的社會理想。

【學習重點】：

1.積累詞語，背誦課文。

2、瞭解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。

【學習難點】：

1理解作者所寄託的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

2.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神祕色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

【課前預習】：

1、 藉助工具書和課下注釋，給重點詞語注音並解釋。

2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。

⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

5、查閲資料，介紹一下陶淵明，製成知識卡片。瞭解作者的寫作背景。

6、把你閲讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

【課堂學習】：

第一課時

一、導入新課

課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如痴如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源於一個虛構的故事，為什麼千百年來它一直吸引着人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶着這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標題、作者）

二、檢查預習情況。請學生上講台來介紹陶淵明

哪位“小老師”瞭解陶淵明？請向“學生”介紹。之後要問他從哪裏獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學過他的詩《歸園田居》，下面註解中有“陶淵明”一條；網上也有（有學生上網搜索到有關知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。

陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈塗炭的時代。他做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過着儉樸的生活。

三、初讀課文

1.教師範讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節奏，標記生詞。

落實下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2.學生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語氣節奏。

②讀完後結合課下注釋理出難解的字詞句。然後暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）

四、檢查自讀，落實字詞。

1.請三位同學讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環節2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學生髮言提出。也可讓學生自由上講台寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。

重點字詞如：異 窮 屬 悉 鹹 延 語 尋

古今異義詞語如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足

五、加強誦讀，教給方法。（鍛鍊朗讀能力，加深課文理解。）

教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。

（3）無論魏晉﹍加着重號的調應重讀，語調稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

六 點撥講解

（1）以四人學習小組的形式，學生對照註釋，試講課文。

（2）學法指導： 要將古漢語的單音節詞翻譯成現代漢語的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時，先弄清句式特點、關鍵字的意思，然後做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家裏去。

第二課時

一、探究桃源之"奇"

故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小説一類。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

（1）入源經過奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。"--漁人出洞後既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在後來南陽劉子驥"規往"而"未果"，為什麼要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

二、感受桃源之"美"

1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什麼呢？從文中找出答案然後展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環境美。

（用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，並加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

預設： 1段 自然風景美

2段 鄉村生活美

3段 人民情感美

4段 社會環境美

然後對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的嚮往之情。

2.桃源的美，不僅表現在環境，更表現在人們之間的關係上。請先認真讀一讀第三節，然後把它改寫成一組具體生動的人物對話。

先由同桌之間表演，然後指兩名學生到講台上表演。師生共評。

3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

水墨動畫以其畫面的優美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對於他們來説，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目瞭然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。藉助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。

三、設計對話採訪 深化文章主題

先齊讀一遍課文。然後進行以下活動，活動分兩組進行：

1.如果讓你對桃源百姓説一段話，你會怎樣説？

2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行採訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出採訪提綱。

（説明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質的理解，同時還可以把課文學習和學生的生活聯繫起來。鼓勵有創意的表達。）

活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：

--你寫這篇文章的目的是什麼？

--文章結尾為什麼要寫漁人的復尋而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以選擇，你是願意生活在我們今天的社會還是桃花源裏？請談談你的理由

（説明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源裏生活的理解，並徵對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源裏的生活狀態作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。並學會生活。）

（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀後感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀後感）

讀後感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態，簡單而幸福的生命狀態，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態只存在於陶淵明的“社會理想”中，或者説只是一種虛無縹緲的夢境。讀着這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的嚮往已經隨着時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界裏，我們周圍有着太多疲於奔命而日漸憔悴的面容。有着因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中註定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脱的人生韻味，那灑落的生命境界，在於他為後人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

站在來路和去路的現實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在於我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

桃花源記教案 篇4

第一課時

〖教學目的〗

１、朗讀課文，熟悉課文內容。

２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。

３、瞭解作者陶淵明。

〖教學重點〗

朗讀課文，根據課文註釋讀懂課文大意。

〖教學難點〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等複雜的語言現象。

〖教學設想〗

通過讀課文，根據書下注釋讀懂課文、同學間互相進行試講的方法，學生基本在指導下自學課文。

〖教學過程〗

一、介紹、瞭解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來認識中國古代東晉時一位傑出的詩人——陶淵明。他生於東晉後期，經歷了晉宋易代的變遷，當時政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。少年起就經歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的醜惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱後，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風光，文風清新質樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數僅次於杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩的説明，用客觀記敍的方法，有人物、環境、和故事情節。

三、朗讀課文

朗讀要求：

１、讀得清楚：句讀分明，節奏合理。

２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、

四、檢查學生的朗讀情況，並強調部分字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣着、間隔、舍、語、屬 答 還 遂

通假字：要—邀

一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、並、具、鹹、皆

古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔

五、學生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之後請幾位學生起立説課文大意，老師和其他學生傾聽並糾正他們翻譯得不夠準確的地方

六、作業

１、讀課文三遍；

２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現象，寫在作業本上。

第二課時

〖教學目的〗

１、學習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當地敍述他的所見所聞的記敍方法。

２、學習鞏固關於句子成分的省略、古今異義的區別以及一詞多義等古漢語知識。

３、理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當時的進步意義和歷史侷限性。

〖教學重點〗

１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

２、鞏固古漢語知識。

〖教學難點〗

理解桃花源這一社會理想 的現實意義。

〖教學設想〗

用指導自學、學生試講、啟發討論的方法進行教學，注意培養學生的自學能力。要求學生在理解課文內容的基礎上背誦全文。

〖教學過程〗

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、説本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：

⑴武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體

⑵緣溪行：行，指乘船行

⑶忘路誌遠近：遠近，偏義複詞，實指忘了路多遠

⑷夾岸數百步：指兩岸數百步之寬，不是指沿河多長。

⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

⑹窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個問題：

⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行

⑵本段交代了事件發生的哪些情況？（時間、地點、人物）

⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）

⑷漁人“欲窮其林”的原因是什麼？（“甚異之”）

⑸總結：桃花林的突然出現和漁人的欲窮其林，使讀者產生了懸念。這是故事情節的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學為主，學生理解內容，進行試講，教師引導學生弄清以下的語言現象，翻譯本段文字的大意：

１、句子成分的省略：

林盡（於）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……

２、一詞多義：

舍：舍船（捨棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、並、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。

２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？

明確：

⑴寫桃花源中的環境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣着和神態。

３、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？

學生自由發言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會安定

人們往來種作——人人辛勤勞動

黃髮垂髫，並怡然自樂——安居樂業，過着豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？

明確：

與現實生活能形成鮮明的對比：

現實——桃花源

人剝削人，人壓迫人——人人勞動，沒有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福

戰禍四起，民不聊生——一派優美、寧靜、安定的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺現實，反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學習第三段：

第一、引導學生弄清成分省略等語言現象和一些詞句的理解。

１、着重注意幾個省略賓語的句子。

⑴問（漁人）所從來，便要（漁人）還家

⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆歎惋

⑶餘人各復延（餘人）至其家

⑷辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必説）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前後兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

４、同義詞：

具：詳細、一五一十地，表無所遺漏。

鹹：全、都，指熱鬧的全體。

皆：都，指人、物、事的全數。

要：邀請。

延：迎接、邀請。

５、翻譯段意。

第二、討論分析：

這一段是故事的進一步發展，寫漁人進入桃花源後的所遇所談

１、村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的？請在文中找出相應的語句。這些説明了什麼？

明確：

⑴便要還家，設酒殺雞作食；

⑵餘人各復延至其家，皆出酒食

這説明民風淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

２、文中寫村中人自雲一段話，含有什麼意思？

明確：通過自述，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連禍結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脱黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現的。

３、皆歎惋是內容是什麼？

明確：外世人們的生存境況

４、這段話結尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節發展中起什麼作用？

明確：此話符合村中人的心理，因為他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節發展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。

５、小結：第二、三段是課文的主幹，通過漁人進入桃花源後的所見所聞所遇、所談，表達了作者對當時現實的不滿和對理想社會的嚮往和追求。

學習第四段：

第一、着重弄清以下詞句的解釋。

１、便扶向路：向，從前。

２、處處志之：志，做標記。

３、尋向所志：尋，尋找；志，標記。

４、及郡下，詣太守：及，到達；詣，拜見。

５、遂迷：遂，竟然，終於。

６、尋病終：不久。

第二、討論明確：

１、這段話是文章的結尾，交代漁人出桃花源後的情況。作者為什麼要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，説如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規往，而結果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢？

明確：

⑴目的是給人真實的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產生真實感。

⑵太守想尋找卻遂迷，不復得路，劉子驥也因病而未果，結局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加嚮往這個安居樂業的世外桃園。

⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

第三、小結：

作者寫出了對現實 的強烈不滿，對理想社會的無比嚮往，反映了東晉人們希望擺脱苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現實的侷限性，又有一定的現實意義。

第三課時

〖教學目的〗

１、體會本文記敍詳略得當的特點。

２、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄託他的理想的。

〖教學過程〗

一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄託他的理想的

桃花源是一個怎樣美好的社會？

學生討論明確：

１、環境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。（寧靜和平，人們社會富足，安居樂業，氣象昇平）

２、人美：

⑴熱情款待外人，民風淳樸，熱情待客，和睦友好

語句：便要還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，鹹來問訊；餘人各復延至其家，皆出酒食。

⑵交談：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會，厭惡戰爭，這也是作者精神的寄託和嚮往）

桃花源是理想的社會，但是這樣的社會別説在東晉這個兵連禍結、民不聊生的社會中不能存在，就是現在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

１、始終注意在虛構故事的同時結合逼真的情境，即以實寫虛：

如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業，結尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

２、曲折迴環，層次分明，寫出似有似無的仙境。

開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。

接着寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時，標記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發了讀者的興趣。

３、為什麼作者要虛構出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界？

明確：聯繫寫作背景。東晉統治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無法實現；當時實行的門閥制度，保護高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不願攀附權貴，與統治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創造一個理想的境界，寄託他的政治理想及美好的情趣。

二、體會本文敍述詳略安排的特色

找出詳略的安排，分析原因。

明確：詳寫：漁人在桃花源裏的見聞，來介紹美好的世外桃源。

略寫：漁人進村前和出村後的情形。

原因：要寄託理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源裏的情形，因此要具體詳寫地描述。而其餘的只能是輔助地敍述事件，只需簡單介紹。

三、瞭解其他的寫作特色

語言簡潔生動。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”等。

桃花源記教案 篇5

教學目標

（一） 知識目標

積累一些常見的文言詞語

（二） 能力目標

加強朗讀訓練，提高朗讀能力

（三） 情感目標

訓練學生的審美興趣，提高文學鑑賞能力

教學重點

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

教學難點

引導學生再現桃源，感知桃源

教學方法

1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、複述法

教學過程

一、導入桃源

請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生：對戰爭的控訴。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的.理想之地生活。在中國，有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這羣人就世世代代在那裏生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神祕的世界，去感受它的神奇吧。

二、作家作品簡介

多媒體顯示

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

關於作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

三、辨明字音：

阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

語云 便要還家 垂髫 儼然

四、初識桃源

1、教師放範讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

五、敍述桃源

1、學生自由朗讀課文，結合註釋，藉助工具書，疏通文意，理清文章線索。

2、教師抽學生複述課文。

六、感知桃源

1、學生分組討論，説説桃源給你留下了怎樣的印象。

2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

七、再現桃源

作業設計：

由桃花源你想到了什麼？請同學們發揮自己的想象，試着寫一篇《桃花源後記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

桃花源記教案 篇6

①範讀課文

②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

研讀理解

① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養

d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

e矜：guān老而無妻的人

f皆有所養：供養

g男有分：fèn職分，指職業

h貨惡其棄於地也：憎惡

i不必藏於己：私藏

j謀閉而不興：發生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

l故外户而不閉：用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習，翻譯全文

c全班交流

③細讀課文，探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？

b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？

提示：

a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有

b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的説法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳説為依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性説明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄於地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

②指名單獨朗讀，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必為己”後停頓稍長，收一層文意

d“故外户而不閉”後停頓稍長

e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

③朗讀課文三遍，試着背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業

①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

②背誦並默寫全文

桃花源記教案 篇7

一、教材分析;

《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助註釋和工具書讀懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都説明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它藉助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的嚮往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

本課的教學重點：

1、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；

2、研讀課文，整體把握文章內容。

教學難點：

瞭解作者筆下的社會理想；理解作者寄託的思想感情。

二、對教法及學法的處理

教學這篇名作，要引導學生藉助註釋和工具書懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。教學中採用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由於本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、瞭解內容、探討主題、拓展延伸。在本課採用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都儘可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們採用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及裏、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

1、平等交流法

是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

2、自主探究法。

是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過註釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

3、交流合作法。

是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

4、“時空連線”

電視採訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

　三、對教學程序的安排

（一）、導入新課。

投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀並説説這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的嚮往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，並板書課題及作者。並簡介作者所處的時代背景。

（二）、確定目標。

充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致後將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

1、正確、流利地朗讀課文；

2、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；

3、研讀課文，整體把握文章內容。

4、理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。

（三）合作學文：

第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。

1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、儘量讀出感情。）

2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。並結合註釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法。

1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，儘量做到對譯；2、儘量翻譯出原文的語言風格。）

2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

4、學生再次對課文進行翻譯。

5、讓學生起來複述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。

師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場採訪。

然後教師以主持人的身份採訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這裏土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人傑地靈！）

2、請問你們是怎麼來到這裏的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

3、你能對我們觀眾朋友説説你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

4、在節目的最後，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。

（四人小組討論，選派一名代表發言。）

1）：為什麼再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什麼好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神祕色彩。

（ 漁人不守信用的懲罰……）

2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什麼作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神祕色彩。更增強了文章的藝術魅力。

○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

第五步、拓展延伸：

品讀《桃花源詩》

○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所藴含的思想感情。

○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯繫。

第六步、當堂檢測。

1、解釋下列詞語：

要：（ ） 鹹（ ） 雲（ ）

具（ ）語（ ） 為（ ）

2、 指出下列詞語的古今義：

妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　（四）佈置作業：

課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，於東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

好，這節課上到這裏。

　板書設計：

1、初讀課文，朗讀指導

2、再讀課文，疏通文意，整體感知

3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

桃花源記教案 篇8

桃花源記人教版教學設計

一、教學目標

知識與能力：

1.指導學生準確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導學生理解文章字詞與基本內容。

3.對文章所寫社會現實與社會生活有所瞭解。

過程與方法：

1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導學生初步掌握文言文比較閲讀的基本方法。

情感態度與價值觀：

認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

二、教學重難點

1.引導學生掌握文言文比較閲讀的基本方法。

2.培養學生比較閲讀的興趣，在比較閲讀中品鑑文言文。

3.理解作者寄託的理想生活。

三、教學策略

本課主要採用朗讀法、自主學習法、討論法、合作探究法等教學方法，讓學生在思維的碰撞中深入思考，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1.學生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學習來完成，教師在點撥時授以學法指導。

2.學生對文章基本內容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。

3.學生對文言文比較閲讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。

四、教學過程

(一)情境導入

1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導學生走進“世外桃源”。

2.引導學生説一説“你理想中的世外桃源是什麼樣子”。

導語：英國詹姆斯·希爾頓在小説《消失的地平線》中“虛構”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那裏有着旖旎的風光、蔚藍的天空和純淨的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什麼説它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神祕的土地。

【設計意圖】從學生較為熟悉的作品入手，有助於學生走進將要學習的課文，並初步感知“桃花源”的內涵。

(二)疏通文意

1.教師範讀，幫助學生讀準字音。

2.學生自讀課文，嘗試結合書下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進行糾正和強調。

【設計意圖】本文註釋較為詳細，讓學生先結合書下注釋、運用所學方法疏通文意，有利於培養學生自主學習的能力。本課在初中語文學習中具有具足輕重的地位，教師幫助學生糾正和強調重點文言字詞有助於學生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。

(三)理解內容

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語言複述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫小標題。

發現桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2.走進桃源生活。

教師提出問題，分小組討論探究。教師對學生的發言進行點評和歸納，引導學生明確桃源人的生活及處世態度，進而理解文章的主旨。

(1)漁人進入桃花源後，他看到了怎樣的景象?(引導學生從自然風光、人文風情兩個角度去思考。)

(2)漁人進入桃花源後，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

(3)桃花源中的人“避秦時亂”之後為何“不復出”?漁人“——為具言所聞”後，桃花源中的人“皆歎惋”的原因是什麼?

【設計意圖】通過行文線索的梳理與文章細節的探究，學生可以從整體把握故事內容，對作者在字裏行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。

3.明確文章主旨。

(1)帶領學生一起歸納總結桃源生活。

陶淵明為我們呈現的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

(2)引導學生明確文章寫作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中，虛構了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄託了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現實的不滿和抨擊，反映了人民羣眾的美好願望。

【設計意圖】在“理解內容”這一教學環節的基礎上，明確文章主旨變得水到渠成，有利於達成本課的教學目標。

(四)拓展比較

1.文意理解。

(1)學生自由朗讀《秦時婦人》。

(2)學生藉助註釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。

(3)學生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。

【設計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學生自讀、自譯，有助於培養學生自主閲讀、快讀閲讀的能力。

2.勾連回顧。

(1)引導學生由《秦時婦人》聯想到《桃花源記》，並初步發現兩篇文章的相同之處。

(2)幫助學生初步形成比較閲讀的意識。

【設計意圖】幫助學生調動已學內容，為後面比較閲讀打好基礎。

3.方法講授。

(1)引導學生由“已知”到“未知”提出文言文比較閲讀的基本角度。

(2)教師進行歸納總結，給予方法指導。

方法點撥：文言文比較閲讀可主要從三個角度進行：(1)文章內容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。

【設計意圖】引導學生從已知聯繫到未知，有助於學生遷移運用已學閲讀方法，同時“降低”比較閲讀的陌生感和難度。

4.方法應用。

(1)學生結合比較閲讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閲讀，發現其中的異同。

(2)教師進行歸納和總結。

【設計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閲讀，有助於學生掌握方法。

5.小結。

教師在學生課堂實踐的基礎上，再次強調文言文比較閲讀的基本角度。

【設計意圖】 小結回顧，有助於學生夯實本課重點。

(五)佈置作業

拓展遷移：課後運用所學方法，從比較閲讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節選)》的異同。

【設計意圖】再閲讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節選)》，可以幫助學生遷移所學方法，能夠在“舊文章”中有“新發現”。

桃花源記教案 篇9

教學目標

知識與技能

⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯並背誦全文。

⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。

過程與方法

⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。

⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。

情感態度與價值觀

培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬於自己的理想的精神世界。

教學重難點

⑴掌握課文中重點詞彙和特殊句式。加強誦讀訓練。

⑵感受陶淵明的理想社會。

教學方法

⑴反覆朗讀法

⑵自主學習與探究學習相結合的方法。

教學課時:2課時

教學過程：

第二課時

一、 激發興趣，導入新課

世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃髮垂髫，並怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那麼世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。

二、 採訪對話，理解課文

設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神祕和優美。

同學們都是武陵人，是採訪對象，老師客串一下記者。

採訪開始:

記者：你是如何發現桃花林的？

武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

記者：發現桃花源後你一定感到很詫異，這是為什麼呢？請説説你當時的想法。

武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悦目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這麼一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪裏呢？

記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悦目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你説説在桃源中的的感受！

武陵人1：桃花源的環境真美，那裏的土地平坦如砥，一望無垠，田地裏牛羊在安閒的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。

武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其餘人也是熱情相邀，盛情款待；村裏人聽説我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。

武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。

記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什麼？

武陵人：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑託？他們何出此言呢？

武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不願再面對紛亂更替的亂世。

記者：既然受人之託，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？

武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

武陵人2：想急於告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。

三、 運用想象，配話(畫)外音

陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含藴豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）

一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅雲，似粉霞。地面上青草葱蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨着芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠盪盪，沿着春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。”

一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接着問:“秦朝之後就是晉朝嗎?”漁人回答説：“秦之後還有西漢、東漢兩朝，漢之後又歷經三國鼎立，之後是魏，魏之後方為晉。”

桃源人感歎道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

一位同學讀課文：“詣太守，説如此。”

一位同學配話外音：有一天我沿着溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山後，竟然有與世隔絕的好地方，那裏環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。

四、 品味研讀，主題探究

1、 漁人離開桃花源後“處處志之”目的是想今後再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什麼?

明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。

2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？

明確：作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境裏，中年以後長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。

五、總結出自本文的成語，理解其含義。

（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯繫，互不通氣。

（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西

(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

(5)黃髮垂髫：釋義 黃髮：老年人頭髮由白轉黃，後常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭髮下垂，後常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

五、 課堂總結

一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人嚮往的，具有永恆的魅力。儘管唐代韓愈説“桃源之説誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不願信其無，總是懷着虔誠的心理和美好的願望去尋求那夢中的温馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神祕愈是能扣動詩人的心扉，所以儘管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶着“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同於一般的烏托邦的社會學説，而是一種理想，一種美麗的象徵。

六、 作業設計

1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是並不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有着更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什麼樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。