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桃花源記教案模板集合五篇

桃花源記教案模板集合五篇

作為一名默默奉獻的教育工作者,編寫教案是必不可少的,藉助教案可以更好地組織教學活動。快來參考教案是怎麼寫的吧!下面是小編幫大家整理的桃花源記教案5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

桃花源記教案模板集合五篇

桃花源記教案 篇1

①範讀課文

②學生仿讀並思考:大道指什麼?大同指什麼?理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道,可以理解為治理社會的最高準則;大同,可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

研讀理解

① 自由朗讀課文,掌握以下文言實詞,疏通文意

a大道之行也:施行

b選賢與能:通“舉”

c講信修睦:培養

d故人不獨親其親:故,所以。獨,單獨。親,以---為親

e矜:guān老而無妻的人

f皆有所養:供養

g男有分:fèn職分,指職業

h貨惡其棄於地也:憎惡

i不必藏於己:私藏

j謀閉而不興:發生

k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起

l故外户而不閉:用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習,翻譯全文

c全班交流

③細讀課文,探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵?

b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義?

提示:

a在同學們各抒己見的基礎上,老師可以依據課文內容作總結歸納

a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家,各種年齡段的人都有適當的安排,對五種人要實行生活保障,更充分體現出了社會的關愛

b人人都能安居樂業。有穩定的職業,有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食

c貨盡其用,人盡其力。人們在共同的生產勞動中,應珍惜勞動產品,無自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒有多得的念頭,更不會據為己有

b“大同”社會是夏以前的社會形態,過去有“孔子以五帝之世為大同”的説法,由此可見,“大同”社會是以“五帝之世”的傳説為依據,經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式,孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳,幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第一層:“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性説明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦

第二層:“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面:①故人不獨親其親;②男有分,女有養;③貨惡其棄於地也……不必為己

第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

②指名單獨朗讀,注意文中停頓

a大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必為己”後停頓稍長,收一層文意

d“故外户而不閉”後停頓稍長

e末句一字一頓,字字分明,語氣肯定

③朗讀課文三遍,試着背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業

①思考:“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?

②背誦並默寫全文

桃花源記教案 篇2

一、説教材

語文課程標準指出:教材的編寫應符合學生的身心發展特點,適應學生的認知水平。同時,教材選文要文質兼美,具有典範性,富有文化內涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元,每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義;二單元感受博大而質樸的愛;三單元瞭解建築古蹟中藴藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學,講究實證和創新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。

《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文,體裁不盡相同,有敍事的,有夾敍夾議的,有説明事物特徵的,文字簡潔而意味深長,有些文章還寄託了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作,初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇,都集中在八年級,而本課是接觸他的第一篇,其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”,初中階段涉及到這種文體的文章共六篇,八年級上冊有兩篇,八年級下冊還有四篇:《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井遊記》,掌握“記”這種文體特點,也為後面的學習打好基礎。

在對課文準確把握的基礎上,參照語文課程標準:課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要着眼於語文素養的整體提高。作為第四學段的八年級學生,應初步達到課程目標中二級目標的要求:能借助註釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得,並能運用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題等等。

基於以上目標要求,我設定了本課的教學目標:

(一)知識與能力:

1.朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實詞。

(二)過程與方法:

1.理解本文以漁人的行蹤為線索敍事的表現手法。

2.準確看待作者在文中寄託的社會理想。

(三)情感態度與價值觀:

瞭解作者追求理想社會的思想感情,激發學生為追求理想而努力學習,形成積極的人生態度和正確的價值觀。

二、説學情

在教學中瞭解學習者已有的知識基礎和經驗基礎是教學設計的出發點。七年級時,學生已經學習了14篇文言文,掌握了一定量的文言知識;接觸過記敍性散文,如《童趣》《口技》;掌握了一些閲讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處,知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑑賞能力較弱;作品構思、選材、語言和表現手法的精妙借鑑吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上,還是從內容上,都是對他們的一個新的挑戰,通過本學期的學習和積累,他們將會向課標的要求更近一步。

三、説模式

我校正在開展“問題引領下的小組合作學習”的模式進行教學,意在凸顯學生學習的主動性,體現教學的有效性。在實踐過程中,我以這種模式為基準,自主設計了文言文的基本教學模式:1.情境渲染。引領學生走入課堂。2. 剖析結構。自主理解文章內容,整體感知。3.語句賞析。走進文本,對美的資源進行感悟和再創造。4.拓展深化。補充資源,深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習,夯實基礎。6.分層作業。激發個性發展,滿足不同層次對象的學習需求。在六個環節中,要以問題進行串連,在教學過程中,力求體現自主學習,“授之以漁”的教學理念,在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。

四、説設計

《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時,我設置的主要教學內容是結合註釋初步理解文意,積累文言詞語。根據教材內容的目標和要求,結合學情分析和我校的教學模式,我將第二課時的教學設計為以下六個環節:導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和佈置作業。下面我將逐一解説每一環節的設計內容和意圖。

(一)導入新課

由提問學生曾經學習過的陶淵明的詩歌導入,出示陶淵明的《飲酒》(其五)。

設計意圖:以學習過的詩歌導入,能夠促使學生儘快地調動思維,因為對作者有熟悉感,所以更容易接受新知。

(二)理清線索

給出固定句式,讓學生以填空的形式理清線索,分別是漁人發現、探訪、離開桃花源,總結本文以漁人的行蹤為線索。

設計意圖:在上一節課疏通文意的基礎上,再給出填空式問題,適當地降低了難度,使大部分學生都能夠填出詞語,理清線索,保護學習的積極性。

(三)賞析語言

在我校“問題引領下的小組合作學習”模式下,我設計了本環節的核心問題,“桃花源美,美在 !”此環節分為三個層次來教學:一,讀出桃花源的美,學生能夠找到課文中的景物描寫,教師指導學生朗讀,通過多種形式的朗讀,從中感受桃花源的美。二,説出桃花源的.美,經過反覆地朗讀,學生已經有了一定的語感和淺層的感受,此時引導學生説出這種美感,依據學生的不同層次,在翻譯的基礎上融入適當的描寫的成分。三,寫出桃花源的美,在幾個學生已經説出了桃花源的美之後,起到了一定的示範的作用,再給學生三分鐘的時間把自己想到的美,寫下來,教師播放一段優美的音樂給予配合,讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。

設計意圖:通過補全句子,找出景物描寫,反覆朗讀,引導學生深入文本,發揮學生的主體性,感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中,也培養了學生綜合運用語言的能力,準確完整地表達自己的想法。

(四)探究主題

由學生模擬漁人和桃源人之間的對話,切入對主題的分析,提出問題,學生思考,桃花源存在的可能性?如果不存在,陶淵明寫作的目的又是什麼呢?此時鏈接相關知識背景,包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景,在學生思考後,再給學生討論的時間,並引導學生説出本文的主題。最後出示教師寄語。昇華桃花源的現實意義。

設計意圖:本環節的學生活動和問題設置,都是為了引起學生的思考和討論,從而得出主題;鏈接相關背景知識,能夠使學生更好地理解陶淵明的思想,也能拓寬他們的知識面,補全知識結構。引導學生體會“桃花源”的現實含義。桃花源已經不僅僅是美好生活的象徵,更是個人心靈的一方淨土,自我沉浸的精神家園。

(五)鞏固練習

出示與課文內容相對應的圖片,學生根據圖片內容進行背誦。

設計意圖:通過此項練習,考查學生對課文的理解和掌握,達到背誦的教學目標。

(六)分層作業

在本環節,作業分為兩個部分:

必做部分:

1、背誦課文。

2、整理本課中出現的成語,並藉助字典,寫出其含義。

選做部分:

一千多年過去了,桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題,充分發揮自己的想象寫一篇練筆。要求:1.想象要合理;2.字數在三百字左右。

設計意圖:面向全體學生,設置不同程度的作業,既鞏固所學知識,又滿足不同層次學生的需求。

五、説板書

板書的目的在於簡明、清晰地反映出本課的教學重難點,因此,我設計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面,更加直觀地再現了本課的要點。

六、説評價

課標中建議:語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動,要尊重個體差異,有利於每個學生的健康發展。根據此建議,在教學中,在不同的教學環節採用不同的評價方式,可以提高教學的效益。在課堂練筆環節,主要是學生自我評價和相互評價為主,教師予以適當的點撥。在知識鏈接環節,主要是教師評價為主,給予學生完整的知識結構。在合作探究環節,以師生共同探討為主,教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。

七、説開發

合理開發和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節課我從課內和課外兩個方面進行了課程資源的開發和利用。課內資源的開發有:師生對文本的共同學習和開發;學生活動,鍛鍊了學生的語言、思維和表達能力;小組合作,滲透在教學流程的各個環節中。課外資源的開發包括:知識鏈接豐富了

教學內容和形式,網絡教學的運用拓寬了教學的渠道,圖片資源更加直觀地呈現出本課內容,幫助學生理解。

八、説反思

《桃花源記》 是一篇非常優美的散文,即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作為八年級所學的第一篇文言文,我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。

桃花源記教案 篇3

本文是一篇經典名作,課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時,主要是讓學生在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言,並引導學生藉助註釋和工具書疏通課文,積累一些常用的文言詞語,掌握重點語句含義,最後再引導學生理清文章線索,初步感知桃花源的美好生活這一內容。在教法上主要是採取小組合作方式進行學習,體現捆綁式評價機制,調動所有學生的積極性,就本節課的發言程度看,大部分學生學習熱情較高,能主動在小組中尋求幫助並能合作學習。但本課也存在不少問題,在朗讀這個環節上,指導得還不夠深入,總感覺不是那麼得心應手,時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分,有的學生髮言顯得膚淺,但教師的追問沒有跟上,沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以後教學中要努力的方向。

我們的小組合作是如何進行的?我採用的小組是每組四人,按成績的高低排號,一號二號課堂發言一次各得1分,三號四號學生髮言一次各得2分,每堂課下課時組長算好分數,交給課代表,評出兩個優勝組,那麼這兩個優勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什麼方法都不是萬能的,但學生反映還不錯,有一次我也就這個問題向學生做了一個調查,我上課問學生大家對這樣的合作學習,捆綁評價怎麼看,當時學生髮言非常踴躍,都爭着説:“能調動積極性,能提高效率,能集思廣益,能體現團結合作的樂趣,能讓課堂氣氛更加活躍,能鍛鍊反應能力……”

總之,象這樣的發言很多,竟然有個學生起來説:“老師,我覺得這樣能讓有的學生不走神了”,這個學生平時學習熱情不高,以前上課不太注意聽講,所以當時我就説:“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初,很多學生可能就是為了為組裏多掙點分,他或許沒有考慮老師是為了調動他們學習的積極性,但我們要善於抓住這個契機,在後來的教學中我也在不斷完善,比如,有的學生就給我反應,説:“老師,那個XX,他回答的次數是多,但都沒有説對,這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好,所以我就對學生説:“發言中明顯的錯誤,本次發言無效”。

還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題,需要你自己組織語言,像這個事或這個人給了你什麼樣的啟示?你怎麼看到某人的成功等等,我都跟學生説,發言必須是三句以上,並且語義不重複,這樣漸漸向發言質量靠攏。現在我不光在課堂上用,平時作業也用,學生沒有完成作業,就扣該組本節課的發言分數,所以其他組員有責任監督這個學生課後完成作業,起初我自己來檢查作業書寫情況,現在我開始採用組與組間互相檢查,挑毛病,這樣就促使一部分學生能更認真些。當然,這裏也存在問題,比如在前面説的那次調查中,就有一個學生髮言説:“老師,他們説的都是優點好處,但我覺得不好,他們就光想着怎麼去搶答問題了,你講的他們都沒有聽。”我説:“你觀察得太仔細了,説得太好了,我也發現了這個問題。”所以我也正在努力的想辦法,怎麼才能讓學生該安靜聽課就安靜,該活躍時就活躍。

以上這些是我在教學關於合作教學的一點粗淺做法,不當之處敬請批評指正。

桃花源記教案 篇4

1.以學生為主體,教師為主導

2.突出語言訓練和思維訓練

教學重點:

1.文言字詞

2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

教學難點:

理解陶淵明這篇文章的創作目的

教學安排:

兩課時

第一課時

教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀

教學過程:

一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入

二.陶淵明簡介

三.學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生通過反覆誦讀,藉助工具書和註釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔

四.概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)

五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。

七.字詞訓練(投影)

1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法

4 通假字:“要”同“邀”

5.同義詞:都:悉--鹹--皆--並;邀請:要--延

6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津

第二課時

教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。

教學過程:

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文,學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括

學生回答、教師歸納(美麗、神祕、幸福)

四、分類感受

(一)感受桃花源的美麗

1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2.教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美

(二)感受桃花源的神祕

桃花源神祕在何處?(學生回答,教師歸納)

桃林神祕:夾岸數百步,中無雜樹。

山洞神祕:彷彿若有光,形狀奇特。

林中人神祕:乃不知有漢,無論魏晉。

結局神祕:不復得路,探訪未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)

1. 黃髮垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

2. 男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)

3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)

學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。

五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?

(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)

六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?

(此人一一為具言所聞,皆歎惋)

七 文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往,受到干擾的心理?

(此中人語云:“不足為外人道也。”)

八. 深入討論

1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?

(不能,這是作者虛構的)

2. 陶淵明為何要虛構?聯繫當時社會現實思考

(反襯黑暗現實,寄託自己的生活理想)

3. 有人説陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人説他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)

九. 總結結束

陶淵明不為五斗米折腰,嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧於這個時代,無愧於我們的民族。

十 佈置作業

1. 背誦課文。

2. 完成書後思考練習。

摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案 篇5

教學目標

(一) 知識目標

積累一些常見的文言詞語

(二) 能力目標

加強朗讀訓練,提高朗讀能力

(三) 情感目標

訓練學生的審美興趣,提高文學鑑賞能力

教學重點

引導學生感受桃花源優美的環境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活。

教學難點

引導學生再現桃源,感知桃源

教學方法

1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、複述法

教學過程

一、導入桃源

請同學們先看大屏幕(教師展示有關戰爭的圖片)

師:你能讀懂他們的眼淚嗎?

生:對戰爭的控訴。

師:是啊,他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄,人們卻總想找一個沒有戰爭,沒有剝削,沒有壓迫的理想之地生活。在中國,有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方,從那時起,這羣人就世世代代在那裏生活,直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天,讓我們一起走進這個神祕的世界,去感受它的神奇吧。

二、作家作品簡介

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陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人,文學家,世號靖節先生,別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

關於作品:

《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

三、辨明字音:

阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

語云 便要還家 垂髫 儼然

四、初識桃源

1、教師放範讀錄音,學生邊聽邊結合畫面欣賞,進入意境。

2、學生自由朗讀課文,要求讀準字音、節奏、韻味。

3、全班齊讀課文,要求聲音洪亮、節奏要準。

五、敍述桃源

1、學生自由朗讀課文,結合註釋,藉助工具書,疏通文意,理清文章線索。

2、教師抽學生複述課文。

六、感知桃源

1、學生分組討論,説説桃源給你留下了怎樣的印象。

2、找出課文中描寫桃花源景色的句子,學生品讀。

3、學生再次朗讀課文,找出描寫桃源人生活的句子。

七、再現桃源

作業設計:

由桃花源你想到了什麼?請同學們發揮自己的想象,試着寫一篇《桃花源後記》或給桃源人寫一封信,談談你對和平的認識。

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