《蘭亭集序》教案設計

以下是小編整理的《蘭亭集序》的優秀教案，可以讓朋友們更新和完善自己的教案，供大家參考。

《蘭亭集序》優秀教案：

共1課時

8　蘭亭集序　 高中語文 人教2003課標版

1教學目標

1、積累整合文言知識，掌握文言文閲讀的方法。

2、瞭解時代背景，把握作者的創作意圖，認識作者在樂、悲、痛中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2重點難點

1、有感情地誦讀全文，並能背誦。

2、體會作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化。

3、認識作者深沉感歎中所藴涵的積極情緒。

3教學過程 3.1 第一學時 教學活動 活動1【講授】過程

一、導入

孔子曰：“仁者樂山，智者樂水。”凡大仁大智者都願寄情于山水，青山可以淡定人的思想，綠水可以洗滌人的心靈，使原本被世俗煩擾的雙眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回覆平靜，使塵世的煩惱成為過眼雲煙。千年往事蘭亭盛會便是一次文人與山水結合的人生樂事，也是一次人格與精神境界的昇華。“書聖”王羲之從這次蘭亭盛會中體悟到了什麼呢?他想通過這篇序文傳達出哪些人生感悟呢?讓我們一起走進書法藝術與文學藝術珠聯璧合、堪稱絕世之作的《蘭亭集序》吧!

二、文體簡介

序也寫着“敍”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是説明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在文章前面，列於書後稱為“跋”或“後序”。這類文章，按內容分別書屬於説明文或議論文;以敍事為主、夾敍夾議的，不多見;抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。本文是王羲之為《蘭亭集》這部詩歌集子所寫的序言。

[過渡]請大家默讀單元提示，思考如下問題：

1、本單元文章的體裁是什麼?

2、這一類文章一般都採用怎樣的寫作手法?3、我們怎樣來學習這類文章?

[明確] 1、山水遊記類散文 2、借景抒情、託物言志

3、①聯繫作者和寫作背景 ②反覆閲讀 ③欣賞文中描述的自然風光 ④品味作者抒發的感情和文章寄寓的旨趣

[過渡] 現在我們就按照單元提示的方法學習這篇文章。首先，我們瞭解一下作者和寫作背景。

三、作者及作品簡介

1、王羲之其人

王羲之:東晉書法家、文學家。字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，後人輯有《王右軍集》2卷。

相傳王羲之7歲學書，12歲讀前人筆論。少時曾學衞鑠，自以為學得不差。後渡江北遊名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經及張昶《華嶽碑》，開始意識到自己不及。於是遍學眾碑，從此書藝大進。創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現雄逸流動的藝術美。論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。後世譽之為書聖。

羲之為人有傲骨，時驃騎將軍王述，乃太原王氏家族中人，亦為世家大族，因受王導器重，亦有美譽，與羲之齊名。而羲之卻很看不起他。原本王述為會稽內史，羲之替代他之後，他因母喪而暫居郡內。羲之上任後，只去弔唁過其母一次，便再不與之往來。王述居家，每聽到號角之聲，都認為羲之要來看他，就灑掃庭院來等待。而如此者累年，羲之竟一次未至，王述深以為恨。后王述為揚州刺史，遍遊會稽郡界，也不去訪羲之，只是臨離郡時，方匆匆一別而去。王述做揚州刺史，恰好是羲之上司，羲之為其下屬，於是派一位使者到京師活動，要將會稽郡分為越州管轄。而這使者在京遊説時言辭失當，此事遂成一時笑談。後來王述又來會稽郡察其政績，頗為嚴苛，羲之深以為恥，於是託病離開會稽，到父母墓前發下誓言，不再為官。

辭官後，羲之鎮日與名士僧人做山水之遊，又入山採藥，不遠千里。嘗言，我終當因採藥而死。朝廷知其發過重誓，也就不再逼他為官。後以病卒，年五十九，朝廷追贈金紫光祿大夫，其子遵父遺囑，堅辭不受。

2、《蘭亭集序》的由來：

東晉穆帝永和九年三月三日，時任會稽內史的王羲之，邀集友人謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行集會，作曲水流觴之飲。當時要求與會者每人作四言、五言詩各一首，事後將這些詩彙集成冊，題名為《蘭亭集》，由王羲之作序，寫成本文。

據説《蘭亭集序》是王羲之在集會上半醉狀態寫的，他對《蘭亭集序》這篇作品非常滿意的，他後來又寫了幾遍，但都不及這一遍好。他曾感歎説：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第七代孫智永。智永少年出家，酷愛書法，死前他將 《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。辨才和尚對書法也很有研究，他知道《蘭亭集序》的價值，將它視為珍寶，藏在卧室樑上特意鑿好的一個洞內，從不示人。

後來，辨才認識了一位酷愛書法的書生，因志趣相投，關係密切。這位書生藏有許多前朝、當世書法名家的書法作品，不時與辨才欣賞。有一天，書生讓辨才欣賞幾件寶貝，小心翼翼地拿出來一看，是王羲之的書法真跡。辨才看後，不以為然地説：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。”書生忙追問是什麼帖子，辨才笑而不言，從屋樑上取下真跡給書生看。書生一看，是《蘭亭集序》真跡，隨即納人袖中，同時向辨才出示了唐太宗的有關“詔書”。辨才此時方知上當。

原來唐太宗李世民喜愛書法，尤愛王羲之的字。他聽説王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那裏，便多次派人索取，可辨才和尚始終推説不知真跡下落。李世民看硬要不成，便改為智取。那位書生便是監察御史蕭翼。辨才失去真跡，非常難過，不久便積鬱成疾，不到一年就去世了。太宗死後，《蘭亭集序》隨葬，五代十國時，太宗墓被盜，從此《蘭亭序》徹底失傳。今天我們看到的都是太宗時期的臨摹本。儘管如此，人們還是能從中看到它的風姿和神采。

四、結合註釋疏解字、詞、句

文言知識積累

【通假字】 悟言一室之內 “悟”通“晤”，會面

【古今異義】

1、列坐其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：①　次第較後;第二。 ②　次要的地位。

2、亦將有感於斯文

古：這些文章 　今：常用義為文雅，又指文化或文人

3、或取諸懷抱

古：胸懷抱負。 今： ①抱在懷裏; ② 胸前; ③ 心裏存着; ④ 打算。

4、引(之)以(之)為流觴曲水。

古義：把……作為。 　　今義：認為。

5、所以遊目騁懷

古義：①表憑藉，用來。 　②……的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關係的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用於固定詞組中做賓語)。

6、俯仰一世

古義：形容時間短暫。 　　今義：低頭抬頭

7、俯察品類之盛

古義：物品，物類。指天地萬物。 　　今義：物品的種類

【詞類活用】

1、形容詞作名詞

羣賢畢至，少長鹹集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。

況修短隨化 壽命長 壽命短

死生亦大矣 大事

2、形容詞作動詞

齊彭殤為妄作 把……看作相等

3、名詞作動詞

①映帶左右 (環繞)　②一觴一詠( 喝酒 )

4、數詞作動詞

固知一死生為虛誕 等同，把……看作一樣。

5、動詞的使動用法

所以遊目騁懷 使……縱展 使……奔馳