晏幾道《蝶戀花》翻譯賞析

紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

[譯文] 紅燭自憐無計安慰愁人，寒夜中徒然替人淚水暗滴。

[出自] 北宋 晏幾道 《蝶戀花》

醉別西樓醒不記，春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山翠。

衣上酒痕詩裏字，點點行行，總是淒涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

【譯文】

往日醉別西樓，醒後卻渾然不記，春夢旖旎温馨而虛幻短暫，秋雲高潔明淨而縹緲易逝，斜月已低至半窗，卻仍然不能入睡，而牀前的畫屏卻燭光照映下悠閒平靜的展示着吳山的青翠之色，西樓歡宴時留下的印跡筵席上題寫的詞章，點點行行，翻引起無限淒涼意緒，紅燭雖然同情，卻又自傷無計消除這淒涼，只好在寒寂的永夜裏空自替人長灑同情之淚

【註釋】

①西樓：即《臨江仙》詞所寫之樓台。

②春夢：春天的夢，多指戀情美夢。

③秋雲：秋天的雲。即《臨江仙》之“彩雲”。

④吳山：吳地的山，泛指江南山水。吳，今浙江一帶。

⑤紅燭垂淚：借用杜牧《贈別》詩意：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

【譯文二】

醉別西樓的情景醒後全都忘記，就像那飄忽不定的春夢秋雲，人生的聚散真是太容易。月光斜照窗櫺我難以入睡，看畫屏悠閒地展出吳山的葱翠。

衣上的酒痕和詩裏的字，一點點，一行行，都是那淒涼的情意。可憐的紅燭自憐沒有好辦法，只能在寒夜中白白地為人垂淚。

【評點】

本篇也是抒寫離別之感，寫的是傷別懷人。詞人並沒有描述具體的事件，而是描繪主人公寒夜無眠追憶醉別西樓，感慨聚散短暫，睹物思人倍感淒涼，孤棲無依只有紅燭垂淚相伴。寫景、敍事、抒懷相結合。詞中“春夢秋雲”的比喻和“紅燭”“垂淚”的擬人寫法形象生動，耐人尋味。

上片寫夢醒之後，感慨人生如夢如雲。“醉別西樓醒不記”寫昔日在西樓醉中一別，醒後全忘，點明離別之意，這好像是追憶往日某一幕的具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢，虛虛實實，“如幻、如電，如昨夢、前塵”。面對此情此景，詞人不由得發出感歎：“春夢秋雲，聚散真容易”，慨歎人生如飄忽不定的春夢秋雲，聚無由，散容易。春夢虛幻而短暫，秋雲縹緲而易逝，以此象徵人生，真切而形象，惹人遐思。“斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山翠”轉而寫景，因追憶前塵往事，感歎聚散，渾然不知此時已是“斜月半窗”了，獨自一人看着那畫屏悠閒地展現出吳山的葱翠，心中極度鬱悶傷感。詞人以“閒”字反襯出自己內心的苦悶。下片寫歡聚留下的酒痕詩文，“衣上酒痕詩裏字”原是昔日西樓狂歡的象徵，如今卻“點點行行 ，總是淒涼意”。詞人睹物生景，睹物生情，怎能不感到淒涼哀傷？連紅燭都被“淒涼意”感動，它雖然同情人的淒涼，卻“自憐無好計”，只能在寒寂的夜晚白白地替人長灑同情之淚。此句“紅燭”與上片的“畫屏”相對應，一翠一紅，一無情一有情，相映成趣,足見詞人構思之巧妙。

全詞語淡情深，充滿了無處排遣的惆悵和悲涼，風格沉鬱悲涼，手法精妙，後人評價極高。“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”為其中名句，頗具晏幾道的作詞風格。

賞析：

晏幾道由於“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”他的詞作，大多工於言情，頗得後人稱頌。其詞惆悵感傷的基調、超乎尋常的藝術技巧，具有永不消退的藝術魅力，即以此詞而論，就頗能打動讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往復低徊，沉鬱悲涼，都這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。

開篇憶昔，寫往日醉別西樓，醒後卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢，實虛莫辨，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中説他自己的詞，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢、前塵”。沈祖棻《宋詞賞析》藉此評這句詞“極言當日情事‘如幻、如電，如昨夢、前塵’，不可復得”，“撫今追昔，渾如一夢，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過，這並不妨礙詞人構思時頭腦中有過具體的“醉別西樓”的回憶。

二、三句襲用其父晏殊《木蘭花》“長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處”詞意。兩句用春夢、秋雲作比喻，抒發聚散離合不常之感。春夢旖旎温馨而虛幻短暫，秋雲高潔明淨而縹緲易逝，用它們來象徵美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想。“聚散”偏義於“散”，與上句“醉別”相應，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這裏的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關的生活情事，以至整個往昔繁華生活，也自然包括內。

上片最後兩句，轉寫眼前實境。斜月已低至半窗，夜已經深了，由於追憶前塵，感歎聚散，卻仍然不能入睡，而牀前的畫屏卻燭光照映下悠閒平靜的展示着吳山的青翠之色。這一句似閒實質，正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閒，這“閒”字正從反面透露了他的鬱悶傷感。

過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡：“詩裏字”，是筵席上題寫的'詞章。它們原是歡遊生活的表徵，只是如今舊侶已風流雲散，回視舊歡陳跡，翻引起無限淒涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩裏字”卻觸發他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。

結拍兩句，化用杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“淒涼意”而加以渲染。人的淒涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其淒涼，只好寒寂的永夜裏空自替人長灑同情之淚了。小杜詩裏的“蠟燭”，是人與物一體的，實際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。

此詞為離別感憶之作，全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別後的淒涼心境，結構新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風格。