《片山有致 寸石生情》閲讀答案

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中國古典園林藝術中，山石、水體、植物配置、建築小品是構成園林的四大要素。園林中的山石是對自然山石的藝術表現，故又稱之為“假山”。它不僅師法自然，而且凝結着造園家的藝術創造，因而除形神兼備外，還具有傳情的作用，計成在《園冶》中所説的“片山有致，寸石生情”就是這個意思。 在揚州園林，就有用石象徵四季的做法，如以粉牆漏窗為背景，一峯突兀於疏竹叢中，猶如雨後春筍，象徵春回大地，有萬物競春之意趣。中國園林這種借山石抒發情趣的做法，可能是受繪畫的啟迪。

山石是中國園林重要的造景素材，園林對石的運用是很有講究的。古有“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅”諸説，還有頗多關於庭園用石的記述，如宋徽宗“愛石成癖”等，可見古人在庭園中對景石的鐘愛。今天，園林用石尤廣，它能固岸，堅橋，又可為人攀高作磴，圍池作欄，疊山構峒，卧地為座，以至立壁引泉作瀑，伏池噴水成景。

中國園林刻意以石創造詩情畫意。對於較小的庭院，通常以疏落有致的石塊加之玲瓏俊秀的石峯來點綴空間。此外，還有一種常見的手法即是在粉牆中嵌理壁巖。如《園林》所云：“峭壁山者，靠壁理也。藉以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏，古梅，美筆，收之圓窗，宛然鏡遊也。”對於大型園林空間，為避免空曠、單調和一覽無餘，便借山石將單一的'大空間分隔成若干個較小的空間。凡以山石分隔空間，通常都因山石無定形而使被分隔的空間相互連綿、延伸、滲透，從而找不出一條明確的分界線；而以人工建築為界面來分隔的空間，則彼此涇渭分明。兩者相比，前者似乎更能以不着痕跡取勝。

中國古典園林的傳統庭園景石造型，有法無式，變化百千，大致可分為兩類，一為塑物型，一為築山型。前者雖只幾分形似，但妙在神傳，有若中國寫意畫，介乎似與不似之間；後者仿作自然山體，講究氣勢。

塑物型景石，其所選的石材本身就具有一定的形狀特徵，或酷似風物禽魚，或若獸若人，神貌兼有；或稍以加工，寄意於形。江南庭園裏珍貴的塑物型景石，均是以一定的主題來表達景石的意境的，它置於庭中，往往就成了庭園的景觀中心，深化園意。不作為庭中觀賞的孤賞石時，一般佈置在入口、前庭、廊側、路端、景窗旁、水池邊等，以作點綴。

築山型景石造景的特點是非常注重山型，如砌築山峯，一般成下小上大，似“有飛舞勢”之奇峯，如果要使峯築得更奇、更險，常用巖、壁、峽、洞等手法去強化。作峯還常與嶺相輔作景，把挺拔的峭峯置於“翻若長鯨”的伏嶺間，對比之下，峯更峭，嶺愈順，逶迤起伏。

和西方相比，石頭與中國園林藝術有着不解之緣。石頭文化在中國園林文化中有着廣泛的藝術價值和精神意境。

（摘編自楊文會《片山有致 寸石生情——中國古典園林中山石的審美意境》）

1.下列關於“園林中的山石”的表述，不符合原文意思的一項是（  ）A．山石在園林中的用途非常廣泛，它能固岸、堅橋、作磴、圍池作欄、立壁引泉作瀑等，既可作庭園的點綴，又可作景觀中心。B．園林中的山石又被稱為“假山”，它不僅師法自然，而且凝結着造園家的藝術創造，因而還能傳情。C．山石是構成中國園林的四大要素之一，是一種必不可少的造景素材，可見其在園林中的地位是最重要的。D．山石、人工建築在園林中都能用以分隔空間，雖然目的一樣，但前者的分隔效果更自然。

2.下列不能證明“中國園林刻意以石創造詩情畫意”的一項是（  ）A．計成在《園冶》中有“片山有致，寸石生情”之説。B．古有“園可無山，不可無石”的説法。C．在揚州園林，有用石象徵四季的做法。如以粉牆漏窗為背景，一峯突兀於疏竹叢中，猶如雨後春筍，象徵春回大地。D．以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏，古梅，美筆，收之圓窗，宛然鏡遊也。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（  ）A．塑物型景石造景不重形似，只重神似，酷似中國寫意畫。B．山石成為中國園林抒發情趣的形式，大概是受了繪畫的影響。C．塑山型景石造景非常注重山形，追求奇、險的效果，以氣勢取勝。D．與中國不同的是，西方園林藝術不注重以山石作為造景素材。

答案：

1.C

1.B

1.A 答案解析： 1.“地位是最重要的”有誤。本文並未述及園林四大要素地位的輕重。

1.只是證明了中國園林重視用石造景。

1.“不重形似，只重神似”有誤。