孔子游春教案15篇

作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。我們應該怎麼寫教案呢？以下是小編精心整理的孔子游春教案，希望能夠幫助到大家。

孔子游春教案1

微課作品介紹本課的重點就是孔子“論水”這一部分，首先要讓孩子明白這一段孔子最想表達的一句話就是“水是真君子！”，並且舉了四點例子。教師要幫助學生理解水的這四個真君子的品質，並且通過朗讀去感受這些真君子的特質。同時，也讓學生展開來，通過省略號，去理解更多水的優秀品質。

教學需求分析

適用對象分析

適用教師：

適用於小學語文高段教師，已經對孔子有了一定了解。

適用學生：

使用蘇教版小學語文的六年級下學生，並且初步對孔子有了一些瞭解。同時瞭解中心句的表達方式。

學習內容分析

學習內容：

孔子論水，水的君子品格的深入理解，並且舉一反三，寫出更多關於水的真君子品格，並且內化。

學習內容分析：

本課的重點在於此部分。對於段落的構成方式，即中心句的表達來説，學生應該有一定的基礎，所以重點應該是如何讓學生理解孔子説的水的四個君子品格。教師要引領學生，聯繫生活，聯繫實際，深入淺出的理解這四點，為後面學生自己的表達打下基礎。

教學目標分析

1.瞭解孔子論水的段落構成方式，即中心句的運用；

2.結合自己的已有知識和親身經歷，理解四個水的品格；

3.舉一反三，寫一些水還有哪些真君子的品格；

教學過程設計

1. 出示全文，細細品讀

設計意圖：俗話説，書讀百遍，其義自見，只有靜心的朗讀，才會深入理解文本。

2. 拋出問題，梳理文章

① 讓學生找出段落的中心句。

② 圍繞中心句，孔子表述了幾點。

設計意圖：目標先行，讓學生對本微課的學習內容和目標有初步的預知，學習更有重點和方向。

3.逐條理解，層層推進

T: 同學們，接下來，我們就走進文章，細細的品一品孔子的每句話，去感受水的真君子品格。

設計意圖：這個過程，其實是學生自我構建的過程，讓學生結合自身的閲歷和知識積累，真正的理解真君子的這些品格。並且內化為自己的修養和追求。

4. 舉一反三，深入淺出

師: 同學們，我們再次回到孔子説的這段話，你仔細看一看，有沒有發現這一段在寫作上有什麼特點？既然省略了那麼多水的真君子的品質，那麼接下來我們就按照孔子的寫作方法，一起讚揚一下水好嗎？

設計意圖：

通過自己寫的這一過程，讓學生將習得的知識和能力展示出來，也最終完成學生對於真君子這一形象的構建過程，真正做到了深入淺出的教學意境。

學習指導

1.請在學習《孔子游春》第一課時之後觀看本節微課；

2.觀看微課的過程中，請配合手中的研習單一起學習；

3.觀看微課的過程中，及時完成研習單中相應的任務，並且及時對自己的任務完成情況進行評價：自我評價以及同學評價相結合；

4.觀看微課的過程中，可以及時將自己的所思所想發表到班級羣裏與同學們一起探討。

配套學習資料

1.蘇教版12冊語文課本；

2.與微課配套用研習單；

3.孔子的部分言論

製作技術介紹微課製作軟件：BB_FlashBack_v2.8.2

微課製作過程：

設計微課——完成相關課件——策劃微課腳本，優化教師語言——播放課件，錄製屏幕——輸出成視頻

孔子游春教案2

教學目標

1、有感情地朗讀課文，背誦一、二、八自然段。

2、理解生字詞，聯繫上下文體會成語的意思。

3、體會第八節中孔子所説的那段意味深長的話語所藴涵的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

重難點

通過多媒體課件的適時自主使用，生動形象地展示水在大自然中不同的形態，使學生加深瞭解，幫助學生更好地理解孔子巧借水誘導弟子，教給他們做人道理。

一、揭題導入。

板書課題：孔子

師：孔子是誰？同學們課前蒐集了資料，誰願意上來為我們簡單介紹一下。

師：同學們對孔子瞭解的還真不少！

（看網件關於孔子的介紹）

師：現在春暖花開，正是出遊的好季節。於是孔子便帶着他的弟子們去欣賞春天的美景啦！

板書完課題：孔子游春

學生活動：

生1：孔子是春秋時期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家……

生2：南京的夫子廟就是紀念孔子而建的……

生3：……

生n：相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人………

生讀題。

二、教學活動。

1、學習第一段。

（1）、（看網件上泗水圖片）

現在我們隨着孔夫子的腳步來到泗水河畔，你們喜歡這兒的景色麼？

（2）看來同學們很喜歡這兒的景色，我們來讀讀課文是如何描寫泗水河畔美景的。

（3）指導有感情朗讀，讀出對大自然的熱愛和讚美之情。

引導學生朗讀“大自然多象一位偉大的母親！…”，體會排比句的用法。

部分學生試着在有感情的基礎上背誦。

你最喜歡文中哪句對春天的描寫，就先把他背下來。

（4）同學也很喜愛春天的美景，把它帶到了教室裏。

2、學習第二段。

師：泗水河畔的美景讓人心曠神怡，可是孔子卻顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的思考。由這司空見慣的河水會想到什麼呢？

師：看完了你想到了什麼？

師：我們來看看孔子想到了什麼？

根據學生的回答，板書如下：

哺育生靈——有德行

流必向下——有情義

穿石鑿壁——有志向

盪滌污垢——善施教化

適時引導學生體會水的特點與孔子聯想到水的品質之間的聯繫，思考孔子對學生講這段話的原因，明白孔子是在借水教育學生要做真君子。

指導有感情的配樂朗讀。

教學省略號。

這裏的省略號省略了什麼？

你還能由這千姿百態的水想到什麼呢？

三、當堂總結課文。

1、隨孔老夫子去泗水河畔遊春，大家覺得他是一個怎樣的老師呢？

2、看來大家都覺得孔子關於水的論述很有哲理，那麼我們一起來把他背誦下來，一起做真君子。

指導背誦。

學生活動：

生仔細看圖，説出圖中描寫的景物，表達自己的喜歡。

生自讀課文，體會哪些地方覺得寫的美？感受到什麼？

（生從“陽光普照”、“桃紅柳綠”、“習習的春風”等處體會，把大自然當作母親來寫）

學生朗讀，小組內評議再讀。

學生仿照句式“（）是她的（）”展開想象練習説話。

各小組創作的春景圖通過共享在班級中交流欣賞。

生欣賞表現水不同形態的視頻。

指名説。

生讀孔子的話，思考講了水的哪些特點？孔子由這些特點分別聯想到什麼？

學生質疑。

生再看“水”的視頻。

在小組內討論對孔子話的理解。

小組彙報。

生第三次觀看“水”的視頻，補充省略號。

生1：……水好象很勇敢。

生2：……水好象很彬彬有禮。

生3：……水好象很寬容大度。

生4：……水好象……

…………

生1：他很有智慧，能夠從水裏看出這麼多做人的道理……

生2：他對學生和藹可親，有問必答……

生3：他在講水其實是想教育他的學生能作真君子……

………

生練習配樂背誦第八自然段。

孔子游春教案3

教學目標：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．感受泗水河邊的醉人春意，體會第八自然段孔子所説的那段意味深長的話語所藴含的道理。

3．憑藉課文的具體語言材料，領會孔子的循循善誘的教育方法。

一．師述導語，導入新課。

1．你知道哪些孔子的名言？

2．孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶湧澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悦目。這是為什麼呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。

二．精讀課文:

1．瀏覽課文，找出課文中你最喜歡的或者感受最深的內容。

2．過渡：泗水河畔美麗的春景和孔子意味深長的話給大家留下了深刻的印象。

3．重點學習第二節。

（1） 出示：

陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，温暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

(2)自由朗讀，邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景？

(3)引導學生談感受：泗水河畔的春天美在哪兒呢？（從兩個層次引導學生：一是景色美；二是語言美：疊詞，比喻，排比。）

（4）指導朗讀：春光是如此燦爛，你能把泗水河邊的春景美美地讀出來嗎？

（5）練習朗讀，指名讀。

（6）過渡：這麼美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限嚮往，誰來給我們描給一下你眼中的春天。

（7）過渡：春天在我們的盼望中不知不覺就已來到了我們身邊，讓我們再一次感受這美好的春光。

(8)齊讀這一段話。

(9)填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？

（10）展開想象，練習説話：

（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）

（漫天的雲朵）是她（潔白）的（裙裾）

（茫茫的大霧）是她（神祕）的（面紗）

（11）小結：你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。

4．交流學習第二個重點段。

過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悦目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地説；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!

(1)指名讀。

(2)師述：這一段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？

(3)四人小組交流解答這些問題。

(4)全班交流，師相機小結：

水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；

孔子游春教案4

教材分析：

《孔子游春》是一篇文質兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔遊賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們遊賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敍物明理，內涵十分豐富、厚重，有利於激發學生了解其深層的人生哲理。

教學目標：

1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。

2、導學生藉助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所説的那段意味深長的話語所藴含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。

3、培養學生的審美情趣。

教學重點、難點：

體會第八自然段孔子所説的那段意味深長的話語所藴含的道理，憑藉具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。

時間安排：

兩課時

教學過程：

一、簡介孔子，導入課題。

1、板書：孔子（同學們瞭解孔子嗎？可以起來説一説，其他同學補充。）

2、師板課題，圍繞課文，質疑導入（讀了課題，我們想到了什麼？還想知道什麼？）

[教學設想：教學的起始，教師要從學生的認知基礎着手，瞭解學生的知識儲備情況，激起學生的認知興趣。]

二、初讀課文，感知內容

1、自由讀課文，要求：

（1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。

（2）想一想課文寫了哪些內容？

2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。

3、默讀全文，瞭解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。

[教學設想：注意引導閲讀感知，感知深，才能理解透。]

三、品讀春景，初識水性。

1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）

[教學設想：藉助音樂，與精美的文字相結合，意在充分調動學生的多種感官去感受泗水的春景之美。]

2、指名説説自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）

引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）

3、小結板書：春意濃

4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關係，體會大自然的和諧美。

5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悦目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

6、出示：

孔子凝望着泗水的綠波，意味深長地説：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”

（1）指名讀。

（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？

（3）小組討論交流。

（4）全班交流，師相機小結：

水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚

水和順温柔，真似君子温文爾雅恬淡的性情

水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操

水能盪滌污垢，還萬物本真潔淨的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風範

7、多媒體播放水的視頻，請同學們看着水，談談你是否也從這水中感悟的什麼？教學其中的省略號。

8、司空見慣的水中竟藴含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？

9、指導感情朗讀，理解水的性格，並試着背誦。

[通過抓住難點，引導學生質疑，討論，想象，感情朗讀，感悟孔子所説的那段意味深長的話語所藴含的道理，牽一髮而動全身]

四、體驗對話，感悟師生情

1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯繫插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）

2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師説什麼？”

3、孔子讓學生在遊玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？

4、談談學了這篇課文後有什麼收穫？

五、拓展延伸，積澱情感

1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。

2、作業：蒐集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。

[教學與學生的生活經驗結合、與學生的情感結合、與課外閲讀結合，共享教育的真諦。]

板書設計：

春意濃

孔子游春

做真君子

師生情濃

孔子游春教案5

一、敲開讀的大門，張開聽的翅膀，感受泗水春景。

“通過上一節課的學習，現在清晰地印在你的腦海中的是哪幾幅畫面？”新課開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。“讓我們跟隨孔子的腳步，再一次走進兩千多年以前那一個温暖的春天。”一句極富感染力的引語，一段優美抒情的音樂，讓孩子們在齊讀中張開了心靈的翅膀。（板書：春意正濃）

二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水。

孔子關於水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發人深思，更重要的是，它飽含着孔子對水的一往情深。孔子生在泗水邊，葬於泗水畔，他對水的這種深厚的感情浸透在字裏行間。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。

在出示了這段話之後，我引導學生從“水是真君子”入手，“為什麼孔子説水是真君子呢？”（根據學生的回答板書）“孔子説的哪一點觸動了你的情思，引發了你的感慨？”如此，讓學生靜靜地讀書，邊讀邊寫下自己的感悟。學生充分自讀之後，在同桌交換讀書收穫的基礎上，全班交流。在此過程中，根據學生的回答出示相應的句子，邊讀邊悟，邊悟邊讀。

比如説，在“有德行”一句中，我從詞語入手，抓住“奔流不息”，什麼是“奔流不息”你還會用哪些詞語描繪流水的樣子？你見過奔流不息的流水嗎？回憶學過的課文《長江之歌》中對水的描寫，温故而知新。

比如説，在“有志向”一句中，我從畫面入手，把水穿巖鑿壁的圖景呈現給學生，緊扣“穿”和“鑿”，在品詞析句的基礎上感悟水的無所畏懼。

在這一環節的教學中，不管是從詞語還是從畫面入手，目的只有一個，那就是建立文本與生活的聯繫，讓水的形象在孩子的頭腦中鮮活起來，進而接受它，理解它，悦納它，與文本產生情感的共鳴，與孔子達成心靈的溝通。

在深入文本之後，我帶領學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。在這個環節，我做了三件事。

1、把孔子論水的一段話稍加變動，把原本是第三人稱的“水”改成“你”，形成孔子與水的直接對話，提問：“水如果會説話，它想説什麼？”，深化真君子的形象。

2、引導學生髮現水的更多的優點，用水（），它好像（）這樣的句式讓學生練習説話，豐富真君子的形象。

3、抓住“意味深長”，反覆誦讀，定格真君子的形象。

通過這樣的迴環復沓，一唱三歎，讓學生在具體的語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽説讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平台。

三、奏強讀的旋律，激起説的樂章，感動於師生言志。

這個步驟的教學也是從讀開始：“子路和顏回各有怎樣的志向？快速閲讀10—15小節，畫出有關的句子。”然後藉助具體的詞句體會子路的豪爽慷慨和顏回的温文爾雅，問：“子路和顏回，你喜歡誰？”“作為他們的老師，孔子喜歡誰？”讓學生反覆討論，在子路和顏回的橫向比較中，在讀者與孔子的縱向比較中，滲透孔子有教無類的教育思想，讓學生知道，在孔子心中，子路和顏回都是有志向的真君子。

然後，圍繞課文的最後一句話“泗水河畔的春意更濃了”，緊扣“更”字讓學生品出師生間濃濃的情義，讓孩子們把朗朗的書聲融進温暖的春天，把課堂的朗讀推向高潮。（板書：春意更濃）

最後，為了讓學生帶着思考走出課堂，為給第三課時的學習做下鋪墊，我呈現給學生顏回的志向歌，在音樂烘托下全體誦讀，結束本節課的教學。

（第三課時，我將引導學生從顏回的志向歌入手，藉助註釋弄懂它的意思，再談談各人自己的志向，最後出示論語中孔子關於君子的多種論述，欣賞品讀。）

縱觀整節課的教學設計，從感受感悟到感動三個過程，始終貫穿着讀，注重學生讀的實踐，引領學生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優美，在他們心中埋下真善美的種子。同時通過聽説讀寫等一系列語文學習的活動，讓孩子在語文實踐中獲得語言文字的積累和語文技能的提升。

泰戈爾説過，天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。只有一篇課文，甚至只有一節課，我不可能把所有的全教給學生，我追求的就是讓每個孩子經歷一個過程，在他們心中留下閲讀的痕跡。

孔子游春教案6

教學目標：

1、通過自學瞭解課文寫了三個字：春、水、人，並知道這三個字之間的聯繫從而明白孔子帶弟子游春的用意。

2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中瞭解水的特點並悟出做人的道理。

3、感情朗讀並背誦寫水的一段。

教學過程：

一、 春

師：孔子帶着弟子們遊春看到了一片美麗的春景，請你們用朗讀把我們這兒所有的人都帶進春天，好嗎？

生：（感情朗讀）

師：（讀中指導）

二、 總起導入

師：有一句很有名的話是這樣説的“書讀百遍，其義自見”（若同學説則請他們大聲地説出來），這篇課文這麼長但我讀來讀去，發現它就寫了三個字，第一個字就是你們剛才讀的“春”

那第二個字，第三個字要靠你們的讀書把它讀出來。

三、 水

師：請你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個字是什麼。

生：（自讀課文）

師：（看同學讀完後）第二個字是寫得什麼呢？

生：寫得是水

師：哪些句子是跟水有關的？

生：（把跟水有關的句子基本上都讀了出來。）

師：這麼多寫水的句子，其中集中描寫水的句子是課文的第八自然段（掛出寫有第八自然段的小黑板）。請你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準備做題目。

生：（大聲地自由朗讀）

師：（等同學讀完後，出示題目：1、讀一句你最想讀的句子，説説為什麼。2、讀一句你最懂的句子，説説你懂得了什麼。3、讀一句你不懂的句子，説説你哪兒不懂。）請你們在三題中任選一題做。

生：（選其中的一題讀、説。）

師：（跟着同學，順勢引導他們理解水的特點）（總的引讀）總的來説，這一段每句話都是寫的水。孔子説水好象有德行是因為——（同學讀），水好象有情義是因為——（同學讀），水好象有志向是因為——（同學讀），説水善施教化是因為——（同學讀），總的來説——（同學讀）。

四、 人

師：第三個字有點難，但只要認真讀書，相信你們一定能找出來。請你們讀課文的10——17自然段，想想這一局部寫了一個什麼字。

生：（自讀課文，想寫了一個什麼字。）

生1：寫了一個“情”字。

生2：寫了一個“志”字。

師：請你們找出跟“情”有關的句子，或跟“志”有關的句子。

（同學找後發現文中大局部都寫了“志”，由此得出課文第三個字寫得是“志”）

“志”指的是人的志向，因此也可以説第三個字是“人”。

請你們把課文認真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什麼聯繫。

生：（默讀課文後説聯繫。）

師：我注意到你們説孔子和他的弟子們遊春，看到了水，借水來教育他的弟子怎樣做人。請你們讀讀課文的第一句話，想想應該怎麼説。

生：（讀完第一小節後恍然大悟）是孔子聽説泗水正漲春潮，為了教育他的弟子便帶他們去遊春，借水來教育他的弟子。

師：現在我們再來讀寫水的這一段，你一定會有新的感受。（再次掛出黑板），這一段每一句都是寫的水，但同時每一句都是寫的人，你們嘴裏讀着水，心裏應該想的是人。

生：（再次讀第八自然段，逐句説“人應該怎麼樣”）

師：現在我們明白了，孔子外表上説水，實際上是教育他的弟子們應該做什麼樣的人。你們懂“意味深長”的意思了嗎？

生：（説意味深長的意思）

師：誰可以把這段話意味深長地讀給同學們聽？

生：（意味深長地讀，老師同時指導）

師：老師無論是水平還是人品都不能跟孔子同日而語，但我還是特別想把這段話送給同學們。（意味深長地背誦這段話）親愛的同學們，我可愛的同學們，你們記住了嗎？

生：記住了（背誦這段話）

師：讀書到現在，你認為孔子是個怎樣的人？

生1：我認為孔子是個會教育同學的人。

師：所以孔子是個大教育家。

生2：我覺得孔子是個很會考慮的人。

師：所以孔子是個大思想家。他留給我們很多的名言，你能帶大家背一句嗎？

生1：知之為知之，不知為不知，是知也。（大體説意思，其餘同學跟着背）

生2：小人常慼慼，君子坦蕩蕩。（大體説意思，其餘同學跟着背）

……

師：孔子留給我們的財富很多，課後你們去讀讀、背背，那你就與“高尚”交朋友了。

孔子游春教案7

教學目標：

1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

2、熟讀課文，能揣摩課文前後的聯繫，感受文中洋溢着的深情。

教學重難點：

感悟“孔子贊水”這部分內容，並以此融會貫通地理解全文。

教學準備：

1、多媒體課件。

2、學生通讀全文，初步瞭解課文大體內容。

教學過程：

一、整體感知

1、同學們已經認真初讀了全文，現在請同學們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內容。

2、交流。教師相機板書

泗水春景

孔子論水 師生談志向

（通過初讀，反饋學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。）

二、自主選讀，感悟語言

1、同學們已經整體把握了課文的主要內容，現在請大家選讀其中感受深的那一部分內容反覆輕讀，有什麼感受？

2、學生自讀。

（學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。）

3、交流。

相機教學

A、讀悟“泗水春景”。

（1）學生讀。

（2）配樂，教師範讀。

（3）學生交流感受，相機引導學生有感情地朗讀。

（4）齊讀。

（在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。）

B、讀悟“孔子論水”。

（1）小組練讀。

（2）交流讀，老師要求：請同學們認真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。

（3）交流感受，相機引導學生重點讀第八自然段。

（4）讀詞“凝望”、“意味深長”，引導學生有感情朗讀“論水”這段話。

（5）交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。

（6）欣賞“水”的動畫。

（7）結合第八自然段再交流一下感受或對水還有哪些更深入的感受。

（8）齊讀第八自然段。

（“孔子贊水”為教學重、難點，本段教學的過程仍按着整體至部分、至重點的步驟，教學中以學生為主，尊重學生的基礎，相機引導感悟這段文字，並通過媒體輔助教學，幫助學生感受水的形象，使學生對孔子這段意味深長的宏論有或淺或深的領悟。）

C、讀悟“師生談志向”。

1、出示“急性子”、“温文爾雅”兩個詞語，練讀好子路和顏回的兩段談論。

2、指名分角色朗讀這部分內容。

（這部分內容簡化處理，但不丟棄，以便學生整體感受課文。）

三、感悟部分間的聯繫

1、同學們已經熟讀了課文的三部分內容，那麼這些內容是怎麼聯繫起來融成一段美文的呢？

2、學生先自我感悟，然後小組交流。

3、集體交流。

4、教師交流，相機板書：景、理、行、情。

（感悟聯繫，又回到整體，企盼學生將課文融會貫通，學有所悟，學有所得。）

四、自主設計作業

1、同學們學完了全文，如果請你做些作業，你將會自己設計哪些作業？

2、學生交流，教師點評。

（讓學生根據自己的實際需要自主設計作業，也是充分尊重學生信任學生的體現，讓學生有學習主人的意識，並通過這樣的訓練，讓學生學會學習。）

五、引導課外閲讀

1、出示“子曰：君子有九思……”。

2、初讀設疑，引導學生課外閲讀《論語》。

（通過有效的方式讓學生在學習情境中產生課外閲讀的濃厚興趣，讓小學生適時接觸古文，大有裨益。）

孔子游春教案8

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑藉文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

2、體會第八自然段孔子所説的那段意味深長的話語所藴含的道理，走進孔子高尚的精神世界。

3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。

教學重點、難點：

1、體會孔子所説的那段意味深長的話所藴涵的道理；

2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

教學準備：多媒體課件、

教學設計：

一、導入

1、1500多年前，我國偉大的教育家孔子聽説泗水正漲春潮，便帶着弟子們到泗水邊遊玩。你還記得泗水邊那宜人的春光嗎？能不能通過朗誦讓大家都陶醉在這迷人的春景裏呢？

2、學生配樂朗誦。

二、孔子論水

1、過渡：泗水河裏碧波盪漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悦目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

（1）品味這段話，把你的收穫或疑惑寫在邊上。

（2）交流：

水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；

水和順温柔，真似君子温文爾雅恬淡的性情；

水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；

水能盪滌污垢，還萬物本真潔淨的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風範。

（説得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）

（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？

出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的`品性，學生容易理解，具有説服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）

（4）……省略了什麼？水的其他特點，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式來寫一寫嗎？

交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。

（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什麼呢？他會怎樣對弟子説？

“意味深長”是什麼意思？他説的話含義豐富而深刻，説得很含蓄。説的時候語速是怎樣的？情感是沉穩的？分別練習，體會孔子會怎麼説。

指名讀，逐句指導讀，連起來讀。

指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）

練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）

配樂齊背。

三、師生言志

1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什麼教育呢？默讀11——13節，體會子路和顏回是不是真君子？並要能説出自己的理由。

2、交流：

子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子

顏回：深思熟慮——沉穩、謙遜——温文爾雅、有情義——是真君子

所以，我們可以肯定地説：“孔子的教育是成功的。”

3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞裏會寫出什麼？

交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。

四、評點聖人

今天，我們與古代的教育家孔子進行了一次零距離接觸，相信你們現在對他肯定有了全新的認識。綜觀全文，你覺得孔子是怎樣的老師？

總結：是啊，孔子循循善誘，表現出了傑出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以説泗水河畔的春意更濃了。

孔子游春教案9

教學要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段，蘇教版十二冊語文教案：第七單元。

2、學會本單元的生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。

4、體會劉老師頑強的意志和對生活的熱愛與追求，從中感受濃濃的師生情。

5、憑藉課文中的語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。

6、憑藉課文中的語言材料，體會同學們對母校、對老師和同學的眷戀之情。

教學重點：

1、正確流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段。

2、學會本單元的生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。

教學難點：

1、學習《理想的風箏》作者採用的見物思人，列舉事例，邊敍邊議的寫作方法。

2、體會《孔子游春》第八自然段孔子所説的那段意味深長的話所藴含的道理。

2、能結合課文《明天，我們畢業》的具體內容説出一些重點的句子所表達的思想感情。

教具準備：

掛圖、錄音機、多媒體課件

課時安排：13課時

21莫泊桑拜師

教學要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課生字，綠線中的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。

4、理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。

教學重、難點：

1、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。

2、理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。

教具準備：掛圖、錄音機、多媒體課件。

課時安排：兩課時

第一課時

教學要求：

初讀課文,瞭解莫泊桑的背景,理清課文的脈絡,指導分段和書寫生字。

教具準備：掛圖、錄音機。

教學過程：

一、揭示課題，導入新課

1、揭示課題，簡介莫泊桑：

莫泊桑(1850-1893)：十九世紀法國文學史上短篇小説創作數量最多、成就最高的作家，人們曾稱他是"短篇小説之王"，他一生寫的短篇小説將近三百篇，其中《我的叔叔于勒》《項鍊》等都是膾炙人口的名篇。他的短篇小説構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細緻，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。2、談話導入：像莫泊桑這樣的大作家，並不是一開始就能寫出好的作品，也有一個不斷學習、不斷提高的過程。那麼，莫泊桑是怎樣學習寫作的呢?

二、初讀課文，理清思路

1、自讀課文，要求讀準字音，讀通句子。

2、指名讀生詞，教師正音。

"孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"讀輕聲。

3、提醒字的寫法。

"奈"上半部分要寫得扁而寬，撇與捺向兩邊伸展。下半部分的"示"要儘量上靠。"陋"的最後一筆是"L"。"吆"的右邊不能與"麼"混淆。

4、交流學生不理解的詞語，教案《蘇教版十二冊語文教案：第七單元》。

酷愛：非常愛好。

揣摩：反覆思考推究。

烙印：烙鐵燙下的印記，比喻深刻地留下印象。

孜孜不倦：非常勤勉。

滔滔不絕：形容連續不斷(指話多)。

5、這篇課文寫了件什麼事?分段。

第一段(第1自然段)：莫泊桑拜師的原因。

第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜師的經過。

第三段(第10自然段)：莫泊桑拜師的結果。

孔子游春教案10

教學要求：

1．有感情朗讀課文。

2．通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法和師生間濃濃的情誼。

3．引導學生體會“泗水河畔的春意更濃了”的涵義。

教學過程：

一、談話導入：

春天已經來到我們身邊了，你能用一個字來概括一下你對春天的印象嗎？兩個字呢？用個成語行嗎？

導讀過渡：春意盎然，孔子帶着弟子們來到了泗水河邊，那裏的春天怎樣呢？

二、精讀課文:

（一）出示：陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，温暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

1、指名讀，相機指導，再指名讀；

2、大自然多像一位偉大的母親!為什麼説大自然是位“偉大的母親”？自由讀考慮；

3、學生交流，教師相機引導（聯繫生活，重點在母親上：温馨、舒適、甜蜜）

4、再進行有感情朗讀。

5、學了這小節，你有什麼話要説嗎？

過渡：泗水河邊的春意很濃了，但是課文最後一節説：泗水河畔的春意更濃了。從“春意更濃了”你又能讀出什麼呢？

（二）、學生自由讀課文3-17小節，考慮：你又讀出來怎樣的“更濃的春意”？

1．學生自由讀課文，把自身有感受的句子畫下來，在旁邊寫上批註。

2．小組討論交流。

3．全班交流，教師相機引導，朗讀。

(1)教師的循循善誘；

（2）教育的效果（子路、顏回的語言）；

（3）、人與自然的和諧統一；

(4)師生的朋友般的和諧，濃濃情誼。

4、重點學習：教師教誨

(1) 出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地説；“水奔騰不息，是撫育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"

(1)自由讀句子，仿照寫句子（讓學生上黑板寫）；

(2)交流評點句子；

(3)句子應該怎麼寫？學生交流；

(4)指導朗讀理解、體悟這段話，然後學生再寫句子，再交流；

(5)指導朗讀這一段話；

(6)練習背誦這一段話；

(7)讀了孔子的話，你想説什麼嗎？（真君子的涵義，結合資料學生自由表達。）

三、總結：學到這裏，你還想怎麼樣？

四、作業：

1、有感情的朗讀背誦課文。

2、語文綜合實踐：收集有關孔子的故事，言論，做手抄報。

3、語文綜合實踐：孔子和蘇格拉底的異同點。

板書：

春意濃

孔子游春 真君子

春意更濃

孔子游春教案11

教材分析

《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇遊記。它生動地描繪了大思想家、大教育家孔子帶領弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。

教學目標

1、學會本課生字，理解生字詞，聯繫上下文體會文中成語的意思，並任選其中兩個成語造句。

2、體會第八自然段孔子所説的那段話所藴涵的道理。

3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教學方法及師生間濃濃的情誼。

4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2自然段。

教學重難點

正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2自然段。

體會第8自然段孔子所説的話藴涵的道理，並領會孔子的教育方法及師生間濃濃的情誼。 教學時間 2課時

教學準備

教師：DVD錄音機、磁帶、有關資料等。

學生：查閲有關資料等。收集有關孔子的故事。

教學過程

第一課時5月21日 總第 75課時

課時目標

1、學會本課生字，理解生字詞，聯繫上下文體會文中成語的意思，並任選其中兩個成語造句。

2、正確、流利地朗讀課文。

3、課文脈絡理清，整體感知課文內容。

教學重難點

正確、流利地朗讀課文。

課文脈絡理清，整體感知課文內容。

一、 導入新課，激發興趣。

同學們知道孔子是什麼人嗎？你們知道他的哪些故事？教師補充介紹：

2、我們所要學的課文講述的是孔子作為大教育家表現出來的學識和風範。（板書：孔子游春）

（設計意圖：初步瞭解孔子生平，激起學生學習慾望）

二、 初讀指導。

1）、提出自學要求：

A、讀準字音，認清字形，讀通每句話。

B、用“——”畫出本課中的成語，用“═”畫出不理解的詞語，藉助工具書，聯繫上下文體會它們的意思。

2）教師巡視，適時輔導。

2、檢查自學效果

1）指名讀課文，幫助正音和讀的不通順的地方，引導學生把課文讀正確。

2）指名説課文中的成語有哪些。（映示投影）

（設計意圖：讀準生字詞字音，認清字形，瞭解詞義，正確流利地朗讀課文，瞭解課文寫了一件什麼事，分段寫段意）

三、 整體感知：

1、想一想：課文寫了一件什麼事？是分幾段來寫的，每段寫了什麼？

2、指導小組討論，全班交流。

3、指導朗讀課文。

（設計意圖：讀準生字詞字音，認清字形，瞭解詞義，正確流利地朗讀課文，瞭解課文寫了一件什麼事，分段寫段意）

四、 佈置作業。

1、出示生字詞

2、引導評價，適當範寫。

4、課堂小結：

5、作業

1）、練讀課文。

2）、抄寫生字詞及本課的成語。

（設計意圖：讀準生字詞，正確抄寫生字詞）

孔子游春教案12

文本（教材）是作者獨特思想和體驗的載體，為了讓其發揮更大的功能、價值，實施新課程倡導的“生本”理念，不少老師加大了對文本價值和內涵的發掘，以增加文本資源利用的含金量，毋庸置疑，這對促進學生言語實踐能力的提高和精神的成長有着諸多益處，但如果教師不能夠深入細緻地鑽研教材、把握教材，一味地追求個性化的理解，反而會減損了教材的價值，使閲讀教學走入誤區。

《孔子游春》是蘇教版小學語文12冊中的一篇美文，文章説理透徹，濃濃的師生情誼宛若清水緩緩地流淌字裏行間。尤其是論水一段，敍物明理，內涵十分豐富、厚重。筆者曾多次聆聽多位教師執教《孔子游春》這一課，發現執教教師在教學時，在引導學生體會、領悟孔子論水的宏論時，對水和真君子間的聯繫把握不夠準確，有的老師甚至引導學生偏離了孔子論水的目的。請看下面一段課堂實錄：

師：孔子説的有道理嗎？你由此想到了什麼？你是怎樣理解的？

生1：由‘水是哺育一切生靈的乳汁’，我想到了黃河；由‘水和順温柔’，我想到了桂林山水，

由‘水穿山巖，鑿石壁’，我想到了瀑布……

師：你的想象力真豐富！

生2：我覺得孔子論水很片面，“水流必向下”，只能説明水沒有遠大的志向，人們不是有句常話“人往高處走，水往低處流”嗎？可見，這不是君子的行為。

師：有道理！

生3：孔子説水能盪滌污垢，我認為應該是藏污納垢才對，它包庇、隱藏污點，難道是君子的行為嗎？

4：水不像孔子説的那樣完美，比如説，氾濫的洪水曾淹沒了多少農田，又讓多少老百姓無家可歸！

生5：為什麼會有洪水？我覺得人類應該好好反省，如果不是你們亂砍濫伐，造成水土流失，又怎麼會有洪水？

……

在上述片斷中，學生把“水的德行”僅僅理解成“黃河”，把水的不同形態和相對應的景物聯繫起來，又在洪水的問題上有了爭議，談到了環保；顯然，學生的這種建立在自己生活閲歷和體驗上的理解與感悟，已經脱離了文本主旨，甚至違背了文本主旨。面對這種浮淺的、片面的自由發揮，教師若不適時地正確引導，課文教學則失去了對學生正確的情感、態度、價值觀方面的教育和引導，更無法繼續深入下去，因為文中的第三部分弟子們各言其志就是在建立在論水的層面上的，子路之所以悟到應該“有福同享”，顏回之所以悟到應該做“不為自己表功的人”；都是悟到了孔子論水的主旨：即要做一名像水一樣的“真君子”！由於上述案例中的老師忽視了文本內容的價值取向，所以導致下一環節的教學走入了誤區，可以説，這節課看似體現了生本理念，實則是失敗的。

教育是要解放人，而不是束縛人，更不是壓制人（陶行知）。我們要解放學生，讓學生敢説，敢想，敢幹――敢於創造，善於創造。新課程強調尊重學生的獨特感悟，並不是説可以摒棄課文的文本價值。怎樣才能把人本理念貫徹到教學環節中從而使學生得到發展呢？特級教師於永正在總結推廣其教學經驗時指出，“教學是科學，也是藝術。教學藝術來自於對教材的準確把握，因為沒有一節充滿藝術魅力的課，不是首先來自執教者對所教內容的準確把握上的。”筆者在認真學習於老師經驗的基礎上，對《孔子游春》一課進行了深入鑽研，從文本語境出發，重視讓學生聯繫已有的體驗來感知文本，並對學生的一些感受和看法進行二次討論。

筆者在進行本課教學時，從文本語境出發，重視讓學生聯繫已有的體驗來感知文本，並對學生的一些感受和看法進行“二次討論”。

師：水與真君子之間有那些相似的地方？

生：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”。我認為水是生命之源，不論是人類、動植物還是其他生物，離開了水，都無法生存。

師：那你覺得水和真君子有什麼相似的地方？

生：都有種奉獻的精神！

師：説得好！水哺育着天下萬物，君子呢？對社會、對他人有所幫助，他們都具有高尚的道德。

生：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向”。從這句話中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有堅硬的山崖和石壁，君子也應該有這種品質。

生：我還想補充一點，我們都學過滴水穿石的故事，我覺得水還有恆心，毅力，永不半途而廢。這也是君子應有的行為。

師：是啊，君子和水一樣有志向，遇到艱難險阻也不退縮。

生：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔，它好像有情義”。

我從這句沒有感受到君子的行為，相反，我覺得水好象沒有骨氣，你看它沒有一定的形狀，也就是説它不能堅持自己的原則，它流必向下，我感覺它好象沒有進取心。

生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，彎曲不是倒下，而是為了更好地發展。我想，這也是君子的做法。

師：同學們聽過這句話嗎？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水順其自然而不爭；甘願處於人都厭惡的低下之地，這不也説明水有着君子般的謙謙之風嗎？

生：水雖能盪滌污垢，可同時它也是藏垢納污的場所，君子都是光明磊落的。這一點好像不能與君子相提並論。

師：水的本質是晶瑩透剔的，放到水中洗的萬物雖是不清潔的，可拿出來的卻是乾淨的、光潔的，它洗淨了萬物的污濁，這不正是君子所倡導的與人為善嗎？

生：我明白了。君子正是以自己的言行影響着周圍的人，用自己的美德影響着周圍的人。

師：“善施教化”後有個省略號，省略了什麼？

生：水還有君子的其他特點。

師：孔子不愧為古之聖人，他教育弟子做人，沒有直接進行説教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。請你們想想，水還具備哪些君子的特點呢？

（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、公平公正……）

在這“二次討論”中，通過師生深刻的對話，較好地挖掘了文本的人文價值，讓文本所藴含的智慧的光芒與學生生命的靈氣碰撞，由此豐富學生的生命體驗，實際上體現了一種新的價值追求。我們不難想象，有了這樣的理解，學生再讀課文可能就有更深的感悟，更能讀出語感。

孔子游春教案13

教學過程：

一. 導入新課。

1. 上節課，我們穿越了時光隧道跟隨孔子來到了美麗的泗水河畔，你覺得泗水河畔美嗎?

2. 你能通過讀，把這份美表現出來嗎?

二. 學習第3至第9自然段。

1. 讀課文第3至第9自然段，一邊讀一邊想，哪些地方讓你感覺到了孔子對水的這份情意?

2. 學生讀。

3. 交流。

(1)同學們認真讀書的情意成為課堂上最美的畫面，只要認真讀，就一定會有收穫。

(2)指名談感覺。

投影出示“水奔流不息……由此看來，水是真君子啊”。

① 這部分是圍繞哪句話來寫的?(板書：真君子)

② 為什麼説水是真君子?

指名説，讓他們到黑板上寫。

③ 再讀這段話，邊讀邊寫收穫，可以寫想到的古詩名句、想到的課文等，在書上加批註。

(3)再次讀書體會。

a. 沒有水，就沒有……?(水有德行)這樣的水你敬佩嗎?你感激嗎?帶着這份敬佩、感激，一齊讀。

b. “或”是什麼意思?你猜猜?(生説)(師：“或”是有時的意思)。教師由“或方或長”引出“柔情似水”這個詞。

c. 交流“水有志向”，想到名言：三軍可奪帥，匹夫不可奪志。教師引讀：這樣一往無前的水，這樣充滿志向的水，就是孔子心中的真君子!

d. 交流“水善施教化：。

“盪滌污垢”你怎麼想?就像老師幫助學生洗掉……

(4)通過這番言論，你能看出孔子對水怎樣的心情?

(5)出示孔子關於“君子”的言論。

教師帶領學生了解名言的含義。

(6)仿説：水____，它好像____。

(7)讀了這段話，你對水有了怎樣的情感?

配樂齊讀!

(8)孔子為什麼要論水?你覺得還有哪些人是君子呢?

過渡：孔子的弟子們明白了孔子的良苦用心嗎?讀第10至第18自然段。

三. 學習第10至第18自然段。

1. 學生朗讀。

2. 交流：你認為弟子們明白了孔子的良苦用心嗎?你從哪裏看出來的?

3. 出示文言文《論語》中的內容：

(1)讀懂這段名言了嗎?結合課文內容説一説。

(2)讀這段話。

4. 你覺得孔子是個怎樣的老師?

出示其他名人對孔子的評價：“萬世師表，至聖先師”等。

四. 讀最後一個自然段。

理解“春意更濃了”。

五. 齊讀孔子的名言。

板書設計：

孔子游春

有德行 有情義 有志向 善施教化

真君子

孔子游春教案14

一、教學要求

1．學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯繫上下文體會文中成語的意思，並任選其中兩個成語造句。

2．體會第8自然段孔子所説的那段話所藴含的道理。

3．通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

4．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

二、教具準備

掛圖、投影片。

三、教學時間

三課時。

第一課時

一、名言導入,揭示課題

1、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。同學們知道這是誰的名言嗎？

2、孔子是什麼人?你們還知道他的哪些名言?

3.揭示課題：12

孔子游春

二、初讀課文

1．自學課文。

(1)提出自學要求：

①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。

②用畫出本課中的成語，用畫出不理解的詞語，藉助工具書，聯繫上下文體會它們的意思。

(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。

三、檢查自學效果。

(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。

(2)指名説課文中的成語有哪些。

出示成語:

桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁

温文爾雅深思熟慮從容不迫手舞足蹈

(3)指導書寫生字

①學生仔細觀察田字格中的生字後，指名板演。

②引導評價，適當範寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)

③學生用鋼筆描紅、臨寫。

四.默讀課文:

1.思考：課文主要講了一件什麼事?大體上寫了幾部分內容?

2．小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水

師生論志向)

五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。

六、作業

1．練讀課文。

2．抄寫生字詞及本課中的成語。

第二課時

一.複習:

課文主要講了一件什麼事?可以分為幾部分?

二、精讀課文:

1．反覆輕讀課文,找出你感受深的句子。

2．小組合作,討論交流。

3．全班交流：

出示：陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，温暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語

(1)自由朗讀。

(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什麼？

(3)展開想象，練習説話：

（）是她（）的（）

（）是她（）的（）

（）是她（）的（）

(4)指導朗讀這一段話。

(5)齊讀這一段話。

(6)練習背誦這一段話。

(7)泗水春景這麼美麗，所以孔子帶弟子到河邊遊玩。齊讀第一自然段。

出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地説；水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化由此看來,水是真君子啊!

(1)自由讀，思考：

這一段話是圍繞哪一句話寫的？

(2)水與真君子之間有那些相似的地方？孔子讓學生看水的目的是什麼？

(3)對於大自然中的水你還有其它感受嗎？

(4)指導朗讀這一段話。

(5)齊讀這一段話。

(6)練習背誦這一段話。

(7)孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，你對這位大教育家有何評價？

(8)分角色朗讀3---9自然段。

四、作業

1．背誦課文第1、2、8自然段。

2．將第2、8自然段末尾的省略號換成與上文有密切聯繫的具體句子

第三課時

一、複習

指名背誦課文第1、2、8自然段。

二、繼續精讀課文：

出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。

温文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地説；我希望成為個不為自己表功的人。

(1)自由讀。

比較子路和顏回的性格有什麼不同？從哪些詞語可以看出？

(2)分角色朗讀這兩段話。

(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

(4)孔子對子路和顏回的志向持什麼態度？

(5)出示掛圖：請同學們説説圖上畫了哪些景物，圖

上有哪些人，他們在幹什麼？

(6)分角色朗讀課文10---17自然段

(7)孔子讓學生在遊玩中談志向，你對這位大教育家

又有何評價？

三、小結：

1、泗水春景、孔子論水、師生論志向這三部分內容是怎樣融合在一起的？

2、談談學了這篇課文後，你有什麼收穫？

四、指導造句：

本課中有不少成語給文章增添了魅力現在請同學們任選其中的兩個造句。

(桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁温文爾雅深思熟慮

從容不迫手舞足蹈)

1、同桌交流、討論。

2、指導造句，評議。

3、把句子寫下來。

五、作業：

1、有感情的朗讀課文。

2、收集有關孔子的故事。

板書：

12、孔子游春

板書：

12、孔子游春

有德行

有情義

看水、議水 有志向 真君子

善施教化

弟子言志 有福同享

不好表功

孔子游春教案15

一、教材解讀：

本課是一篇遊記，是描述大思想家、大教育家孔子帶着弟子到泗水河畔遊春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢着師生間濃濃的情誼。孔子乘“泗水河正漲春潮”之際，適時組織弟子“遊春”，並以“水”為話題，敍物明理、潤物無聲，善教至極；隨後與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠，發人深省、回味無窮。

二、設計理念：

《新課標》積極倡導自主、合作、探究的學習方式。其中“探究學習”是指學生獨立地發現問題、獲得自主發展的學習方法。在探究學習中，學生自己發現問題、探索解決問題的方法，通過各種學習途徑“獲得知識和能力、情感和態度的發展，特別是探索精神和創新能力的發展。”

課文第八自然段孔子“論水”是全文的重點，也是難點。在這一段的教學過程中，教者首先以“孔子提倡學貴有疑”鼓勵激發學生通過自讀、提出有價值的問題讓大家討論，而後將問題歸納、整理，由淺入深、循序漸進地逐個解決（為什麼説水有德行、有情義有志向、善使教化？→為什麼説水是真君子？→省略號省略了其他什麼特點？→孔子論水的用意）。這樣，由易到難、步步深入，重難點的突破也就水到渠成。其中為幫助學生解決“為什麼説水有德行，有情又有志向，善使教化？”這一鋪墊性問題。給學生適當提示方法，便於學生通過自主探索順利解決問題，從而獲得成功體驗，提高探索學習的興趣。

語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容。我們對於語文材料應該有理解一致的地方，但在很多情況下，由於各人的知識背景、生活經驗、領悟的角度等方面的差異，面對同一個語文材料，學生會有不同的理解或感受。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，因此，語文教育需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的見解。孔子的大弟子路和顏回的性格迥異，特點鮮明，教者設計了這樣一個環節“同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什麼？”讓學生説説自己與眾不同的喜好，然後自然過渡到下一環節“讓學生説説自己的志向”以展示自己獨特的人生理想，也為後面理解體會“孔子關心、熱愛每一個弟子”作了鋪墊。

三、教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文第八自然段。

2、體會孔子論水那段話所藴含的道理。

3、憑藉課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間的情誼。

四、教學過程：

（一）複習、導入

1、今天，我們繼續學習《孔子游春》，昨天我們一起欣賞了泗水河邊的美麗景色，：同學們請看——出示第三自然段。（配上背景音樂指名讀）春天已經悄悄地來到我們身邊了，你能用一個詞或者一句話來概括一下你對她的印象嗎？（學生自由説）老師課後要求你們背誦這一段，誰來試試？）

（二）論水篇

1、過渡：泗水河畔的美景讓我們心曠神怡！（泗水春圖）弟子們都陶醉在這美麗的春光之中了，孔子凝望着歡快活潑的泗水河卻陷入了沉思。那麼孔子在想些什麼呢？我們來讀讀課文3—9自然段，用筆畫出自己感受最深的地方、多讀幾遍，想想這兒主要寫了什麼？

2、誰來説説你感受最深的地方是哪段文字？

3、課件出示第八自然段、錄音朗讀。

4、孔子曾説，學貴有疑，同學們自己讀讀第八自然段，看能提出什麼問題讓大家討論？

5、交流、評價 （為什麼説水是真君子？?重要?）

（為什麼説水有情文、有德行、有志向、善施教化關鍵?）（省略號，還有什麼特點？?注意了標點?）（論水的用意？?思考得更深?）

6、同學們提出了很有價值的問題，我們就一個一個地解決。

7、解決第一、二個問題

師：在孔子眼裏，水具有什麼特點？為什麼説水有德行、有情義、有志向，善使教化呢？孔子曾説，三人行，必有我師。我們四人小組討論討論。

談談自己的理解；還可以聯繫生活實際來説。

（1）“有德行”。（無私奉獻）

師：是呀，水滋潤萬物，無論它是參天的大樹還是低矮的小草，無論它是奔跑的動物還是靜止的植物。請你感激地讀！指名讀。

師：沒有水就沒有一切，請你敬佩地讀！ 指名讀

（2）“有情義”。

（生談體會）解釋“或”

師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……也就是説：該方的時候，她就（方）該長的時候，她就（長）該圓的時候她就（圓）！

師：能屈能伸，真大丈夫也！流進方方的池塘裏就是方的，流進長長的溪流裏就是長的，它為人着想，有情有義！誰能把這種情義讀出來？

（3）“有志向”

師：一個“穿”、一個“鑿”讓你想到了什麼？（滴水穿石）

師：有道是“人無志則不立”，孔子也説過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志。” 水有一個志向，那就是奔向大海！為了實現崇高的理想，不怕任何艱難險阻，鍥而不捨。這就是流水的志向！親愛的同學們，難道我們不應該有流水的志向嗎？那麼，我們該如何讀出這水的剛強呢？）生練讀、齊讀

（4）“善施教化” （善於教育啟迪別人）

師：萬物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點又多麼像孔子自己，不管是誰，無論他是高貴還是低賤，無論他是貧窮還是富有，只要他肯學習，孔子都願意對其教化。這一句話包含了孔子的育人觀點、高尚情操，誰來讀？

師：水好象有 是因為 ……

（4）師：水的這些品行實際上是誰具有的特點？所以，孔子説，由此看來，水是——在孔子眼中，就是有 有 有 、善施教化的人，在善施教化的後面有個省略號。……

8、解決省略號省略了什麼？

（1）我們想想，這兒省略了什麼？

（2）是水的其它特點？也是誰的其它特點？

（3）是水與君子共有的特點，誰能補充？

引導學生説水的或者説君子的其他特點

（如透明－純潔；無邊無際－胸襟寬廣；靜靜流淌→默默無聞；海納白川－肚量大、包容；若滿則溢-知足常樂；小可成滴，大可成洋-有氣量））

（4）小結：水具有那麼多君子般的特點，由此看來——水是真君子呀！

9、解決議水用意是什麼？

（1）孔子和弟子在泗水河邊遊玩、論水的目的是什麼呢？他僅僅是在讚揚水嗎？ （是在描述一個君子應有的形象，還在表白自己的志願，是要他的弟子們做一個真正的君子。）

（2）孔子表面上是帶學生到泗水河邊遊玩，實際醉翁之意不在“玩”，而在巧妙地用水打比方，來啟發弟子做人，此時，你想對他説什麼？

孔子，你真是一位 的老師！

師：孔子帶弟子走進生活，走進自然，走進泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹一木開口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書教育弟子，他的智慧是無人能企及的，讓我們再次有感情地朗讀第八自然段。

（三）志向篇

1、過渡：孔子總是想方設法開導弟子，他期待着每一個弟子都能成為真君子。於是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。

2、請同學們快速朗讀10—17自然段，我們看看子路和顏回各有怎樣的志向？用筆畫出有關詞句。

（1）子路的志向是什麼？誰來讀子路的話？（出示12自然段）你準備怎樣讀？（評價，讓大家感受子路直率、豪爽的特點）

（2）再來看顏回，他的志向是什麼？誰來説（出示17自然段）。

3、同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什麼？

（相機教學“温文而雅，深思熟慮，從容不迫”）

4、有志之人就是讓人刮目相看，同學們有什麼志向？想做一個怎樣的人？

（1）指名説

（2）師：一言既出、駟馬難追，請同學們牢記自己的諾言、志向，做個真君子。

5、聽同學們談志向，老師很開心；孔子聽子弟説志向，他有什麼反映呢？你從中體會到什麼？

（1）討論交流。

（2）師小結：孔子對弟子的志向是一樣的肯定、一樣的欣賞。

師：文章最後一節是這麼寫的：“泗水河畔的春意更濃了”。難道僅僅是春意濃嗎？（師生之間的情誼也更濃了。弟子們的學習興趣也更濃了。孔子和弟子們的笑意也更濃了。）

（2）小結：多麼濃濃的師生情誼啊！孔子愛生如子，他主張“有教無類 ”，還主張“因材施教”。（出示並作適當解釋）

五、總結、作業

1．總結 ：孔子這位偉大的教育家，他對待弟子是那樣的和藹可親，教育學生是那麼的循循善誘，他一生都在追尋着“品德高尚、有情有義、志存高遠、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁師”的典範，真不愧為“萬世師表”！（出示孔子畫像）

2、作業：讀背孔子名言

有朋自遠方來，不亦樂乎？ 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

不學禮，無以立。 學而不思則罔，思而不學則殆。

三人行，必有我師焉。

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問

板書： 12 孔子游春

有德行

水 有情義 真君子

有志向

善施教化