《竹影》語文教案教學設計

【學習目標】

1、通過學習本文生動、形象的描寫，體會文章表現出的天真爛漫的童真童趣。

2、瞭解中國畫和西洋畫的不同特點。

3、感悟豐子愷作品的藝術之美。

【學習重點】

學習本文生動、形象的描寫，體會文章表現出的天真爛漫的童真童趣。

【學習難點】

瞭解中國畫的基本特徵。

【教學方式】

自主、合作、探究

【教學課時】

一課時

【教前準備】

要求學生蒐集有關豐子愷的資料(包括人物簡介、漫畫、散文等)，將其整理、歸類，用電腦製作成“豐子愷專刊”並打印出來。

【教學過程】

一、導入新課

在我國，有一位被公認為“20世紀中國最像藝術家的藝術家”，他就是豐子愷先生。今天，我們就追隨子愷先生清幽玄妙的文筆，走進他的藝術長廊，做一次美的漫步。

二、簡介作者

請一位同學介紹豐子愷的情況，明確豐子愷是一位多方面卓有成就的藝術大師。在繪畫與散文創作方面成就頗豐。

三、整體感知

1、自由朗讀課文，用最簡潔的話概括出課文內容及中心。

2、勾畫出文中你認為最生動、形象的表現童真童趣的描寫，並點評、賞析：

課文寫“我”和小夥伴看天看月看人影看竹影畫竹影，並在畫竹影的過程中出現了一位藝術殿堂的領路人──爸爸，他因勢利導地給我們上了一節藝術課。體現了一種天真、爛漫的童真童趣。

生動、形象的表現童真童趣的描寫。如：“原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子裏的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。” “大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。”

四、深入探究

1、聯繫本單元是圍繞“文化藝術“而展開的：

《社戲》──(鄉村)戲劇藝術

《安塞腰鼓》、《觀舞記》──舞蹈藝術

《口技》──民間傳統藝術

《竹影》──繪畫藝術

2、在繪畫藝術中畫馬難還是畫竹難?

3、畫竹難，相信畫竹影就更難了。那麼，為什麼題目叫《竹影》而不叫《竹》呢?竹影是否能體現竹的美態?

4、首先，這篇散文的確是“我“和小夥伴在月光下畫竹影。其次，非常重要的'一點，請看爸爸對中國畫與西洋畫的介紹。中國畫與西洋畫有何區別呢?請歸納一下：

⑴ 繪畫形式不同：中國畫像符號，

⑵ 顏色不同。

歸納：中國畫重神似，神韻;西洋畫重形似，寫實。

由此可見，《竹影》這個題目更能體現中國畫重神似而不是形似的特點。

5、補充材料：

朗讀台灣作家、畫家劉墉先生《瑩窗小語·畫中的哲理》裏的一段話：

體會中國畫不在“像與不像”，而在“姿態”、“神氣”、“風骨”。

當時薛博士首先指着邵幼 軒女士的一幅竹子説：“中國人的繪畫就表現了中華民族的精神和人生觀。當他們畫竹的時候，不僅描寫竹的形象，更表現了竹的節操;他們把竹子比喻為君子，將竹的精神帶入自己的生活。

你們看那虛心勁節的竹，它雖無豔麗的外貌，卻有挺拔的風骨。它們不畏打擊，在狂風驟雨中依然站立;在嚴霜厲雪後依然青翠。它們愈挫愈堅，也愈站得穩、立得直。

你們再想想竹的用途，它的芽可以吃;它的幹可以做傢俱建材;它的枝可以為帚;它的葉可以包粽子做斗笠;它的每一寸、每一分都能供我們使用;它奉獻全部的生命造福人羣，這也就是中國人的精神。”

(選自(台灣)劉墉《螢窗小語·畫中的哲理》)

五、合作交流

1、小組內交流豐子愷專刊資料。

2、請同學當小老師，向大家介紹豐子愷的漫畫。(用投影儀把漫畫投影出來)

3、賞析豐子愷的同名散文、漫畫──《人散後，一鈎新月天如水》。老師配樂朗誦，學生點評，體會豐子愷作品“文如其畫，畫如其文”的特點，感悟藝術之美(配樂：小提琴曲《無言獨上西樓》) ：

⑴ 注意釋題：人散後(時間 熱鬧歸於靜謐)一鈎新月(不是圓月，可聯繫蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”)天如水(如水的不僅是天，朋友間的情誼也如水。如水般清、純、深)

⑵ 寥寥幾筆勾勒出一個意境。

⑶ 語言清新、雋永、凝練、耐人尋味;漫畫筆法簡潔、雍容恬靜。畫中有詩，詩中有畫。

⑷ 一個美麗的錯誤(新月畫成殘月)

⑸ 古詩新畫(題目選自謝逸宋詞《千秋歲 詠夏景》)

⑹ 以靜襯動(此時的“靜”襯朋友相聚時的“對酌”、“結社”、“浪遊”、“狂歌亂舞”。)

六、作業

1、我們在生活中經常做遊戲，如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環……留意一下，想一下，你是否也在進行着一種藝術上的創造，是否也有藝術上的發現?如果有，請用文字寫下來。

2、小結：藝術並非高不可攀，就存在與我們日常行為當中(像用泥巴造城堡其實是孕育着一種建築藝術，用雪堆娃娃孕育着一種雕刻藝術，用野花編花環孕育着一種裝飾藝術)。或許藝術和美就藴含在孩子的童稚活動中。讓我們一起走進生活，創造藝術之美。