藝術概論教案

《藝術概論》，這本書注重從美學和文化學的角度來研究藝術，力求探索和發掘藝術的人文精神;吸收了國內外最新研究成果，在體系和內容上都有新的拓展;論述深入淺出，例證豐富，又感性認知到理性昇華，符合認知規律。以下是小編整理的藝術概論教案，歡迎閲讀。

[教學的目的和要求]

通過本課程的學習，使學生們以馬克思主義理論為指導，為藝術設計、服裝設計專業，為藝術創作者從理論上認識藝術的本質，特性及有關規律，從宏觀上把握美的特點和規律，樹立健康向上的審美理想，培養學生運用科學的美學觀分析和解決藝術實踐當中所遇到的問題，激發對藝術學習的歷史責任感，使學生們的藝術創作更有自覺性、更有思想性、更有創新性，為中華民族的偉大復興作出貢獻。

[教學的重點和難點]

《藝術概論》的學習目的；《藝術概論》的研究方法

[教學方法]講授法

[教學手段]課件演示1、鋼琴協奏曲《黃河》片斷；2、《中國民樂》片斷；3、畢加索油畫《格爾尼卡》；4、《中國故宮》片斷

第一節 藝術的社會本質

藝術是一種特殊的社會意識形態和特殊的精神生產形態，通過生產實踐活動，反映從物質世界到精神世界、從生產關係到思想關係的人類的全面的社會生活，創造美的精神產品，滿足人類精神上的審美需要。

社會性是藝術的首要本質和第一層面的本質

一、藝術在社會中的位置

（一）藝術是一種社會意識形態，是經濟基礎的上層建築。

藝術這種社會事物是一種相對於物質關係的社會意識形態；是建立在一定經濟基礎之上，並從根本上説是為經濟基礎所決定的上層建築，它反映經濟基礎，也反作用於經濟基礎。

（二）幾種不同的社會意識形態，它們的共性

上層建築包括兩個部分：

1、政治、法律等制度及相應的機構、措施。

2、社會意識形態。

社會意識形態主要指：政治觀點、法律觀點、道德觀念，以及哲學、宗教、藝術、各種不同的情感、幻想等等。

各種不同的社會意識形態的共同性：政治、法律、宗教、哲學、文學、藝術等的發展，是以經濟發展為基礎的。但它們又都相互影響並對經濟基礎發生影響。社會主義文學藝術是為社會主義經濟基礎所制約、所決定的，為社會主義經濟基礎服務，為發展社會生產力、促進社會前進服務。這是“文藝要為人民服務，為社會主義服務”的真實含義。

（三）藝術是一種特殊的社會意識形態

藝術、文學、宗教、哲學等等在各種不同的意識形態中，是“更高的”、“懸浮於空中的”“更遠離物質經濟基礎的”特殊的意識形態。而政治、法律及道德屬於藝術等意識形態與經濟基礎之間的“中間環節”。

（四）藝術通過“中間環節”聯繫於經濟基礎，它同“中間環節”的關係

作為更高的、更遠離經濟基礎的特殊意識形態的藝術，同經濟基礎的聯繫不是直接的，而要通過政治、法律、道德等“中間環節”，它同“中間環節”的關係是直接的、密切的。

1、藝術與政治的關係

政治對於藝術是在上層建築領域裏的相互影響的關係，不是決定與被決定的關係，也不是平行的關係。經濟基礎主要通過政治的中介影響藝術，藝術也主要通過政治的中介反作用於經濟基礎。

2、藝術與道德的關係

道德是人們根據自己的社會地位和階級關係而形成的關於社會生活的規範，能指導人們一般的言論和行動，也能影響藝術家的思想意識及其在藝術作品中對於社會生活的反映。

藝術同政治、道德等“中間環節”的關係，是在上層建築領域內的相互影響、相互作用的關係。它們一方面不是決定與被決定的關係：另一方面，藝術與經濟基礎的聯繫必須通過“中間環節”，因此，影響不可避免。

（五）藝術與宗教、哲學等意識形態的關係

藝術與它們之間有相互影響、相互作用、相互滲透的關係。

1、藝術與宗教的`關係

藝術與宗教是兩種不同的社會意識形態，在一定歷史時期，是相互影響的；在特定的歷史條件下，當宗教成為支配的社會意識形態時，宗教對藝術的影響是巨大的，而藝術也反映出一定的宗教觀念，給宗教以影響。最終決定宗教和藝術發展的是經濟基礎，它們反映經濟基礎，為經濟基礎所決定。

2、藝術與哲學的關係

哲學作為一定的世界觀，必然要對藝術創作互動發生影響，藝術不但要反映一定的哲學觀念，而且給一定的世界觀的形成以積極的影響。

二、藝術與社會生活

（一）藝術來源於社會生活，是社會生活的反映

（二）藝術反映全面的社會生活

藝術反映全面的社會生活，是社會生活中，各種領域、各種事物的全面的反映。

三、藝術與社會生產

（一）藝術是一種生產形態

藝術不僅是社會意識形態，而且又是一種生產形態。

（二）藝術是一種特殊的生產形態，即精神生產形態

藝術作為一種生產形態，也有着生產的一般性質；藝術創作活動作為一種生產勞動活動，也有着一般生產勞動所具有的實踐性、目的性、知覺性、工藝過程的可控性、材料媒介的可選擇性、整個生產勞動過程的可表述性，等等；產品即藝術作品，也與一般物質產品相似，有使用價值和交換價值的商品的二重性。但藝術生產的本質是精神生產，是一種精神生產形態。

（三）藝術作為“藝術生產”的實質和意義

藝術反映社會生活和對生活的審美認識、審美情感、審美理想。

藝術作為“藝術生產”是一種自由的精神生產，審美創造，審美是它的本質特徵。

第二節 藝術的認識本質

一、 藝術以特有的方式“掌握”世界

（一）藝術是對世界的一種認識

藝術是社會生活的反映，實際上就是對社會生活、對世界的一種認識。

（二）藝術以特有的方式“掌握”世界

1、藝術與宗教的區別

宗教的“掌握世界的方式”或反映社會生活的途徑，主要是通過“佛”、“菩薩”、“上帝”、“真主”等虛幻的觀念，顛倒實際的。

藝術的方式是真實地認識世界和反映社會生活，真實性是藝術的生命。一切優秀的藝術作品都有一定的真實性。

作為宗教對象的神，顯示的是人的本質的異化，人們在對它頂禮膜拜時，只能感到一股壓迫自己的巨大力量；而藝術形象顯示的是人的本質力量的對象化，人們在欣賞藝術美的時候，也認識到自身的本質力量，從而得到審美的享受。

2、藝術與哲學的區別

哲學在本質上是尋求真理的，在追求真理或真實性上，與宗教完全不同，而與藝術相同或相似。但在“掌握世界的方式”上，哲學與藝術迥異。

哲學是抽象的，藝術的形象是具體可感、鮮明生動的。

哲學主要是作用於人們的理智，而藝術作用於人們的理智的同時，還強烈地作用於人們的情感，給人以審美享受。

二、 藝術用形象反映世界

藝術與其他社會意識形態的根本不同，最基本的一點是具體可感的形象性。

（一）形象性是藝術的基本特徵

藝術形象有三大特徵：具體性、概括性、感染性。

（二）藝術形象是感性與理性的統一

感性與理性的統一，是藝術形象的一個重要特徵。

（三）藝術形象是主觀與客觀的統一

藝術形象是藝術家按照他對社會生活的獨特的審美認識創造出來的，既有客觀的現實生活的根源，又有主觀的意識作用，是主觀與客觀的統一。

三、 藝術反映世界的真實性

藝術形象的真實性，是一切優秀藝術作品的基本要求。

（一）藝術反映客觀世界的真實性――再現的真實

藝術品的形象要符合它所反映的客觀事物實際，符合它所反映的社會生活實際。這是一般再現形或再現性藝術的基本要求和基本特徵。

（二）藝術反映主觀世界的真實性――表現的真實

表現，是指藝術家運用藝術表現手段表達自己的情感體驗和審美理想，在創作手法上偏重於理想地、情感地表現對象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內容和觀念，常常採取象徵、寓意、誇張、變形、抽象等藝術語言，以突破感受的經驗習慣；在創作傾向上，偏重於表現主體意識，直抒胸懷。

表現性藝術具有震撼人心、高度概括、不求形似等特點，是中外藝術史上的另一主要傾向。 藝術的真實性包括兩個相互聯繫、融合、統一的方面：

A、反映客觀世界的真實或再現的真實。B、反映主觀世界的真實或表現的真實。

（三）高度真實的藝術形象與藝術典型

第三節 藝術的審美本質

審美是藝術區別於其他社會事物的根本性質。

一、 藝術與美的關係

（一）藝術反映現實美

（二）藝術創造藝術美

藝術不僅可以反映現實美，而且可以創造藝術美，可以通過主體的意識作用把現實中原本不美的或醜的事物轉化為藝術美。

（三）藝術是審美對象

藝術作為社會意識形態，是現實美的反映，也是整個社會生活的反映；藝術作為特殊的精神生產形態，又是生產藝術作品、創造藝術美的；藝術作品一旦創作完成，就成為一件物態化了的社會文化財富，成為欣賞者即觀眾的審美對象。

二、 藝術的審美本質

（一）人與現實的審美關係

審美關係：作為審美主體的人，通過審美實踐活動，在審美客體中發現、感知、認識和欣賞它的美，或把握它的其他美學特徵，如崇高、滑稽、醜等等。

人與現實的審美關係，就是審美主體與審美客體的美學關係。

（二）美的本質與美感的本質

藝術作品的藝術美，是真、善、美三位一體、高度統一的。

在審美基礎上形成的審美觀念，是美感產生的根源。當客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，於是產生了美的感受與感動，既有感官的快適，又有理性的滿足，整個身心都感到愉悦，這就是美感。

（三）藝術是藝術家審美觀念的表現形態

藝術是藝術家對現實生活審美認識的表現形式。藝術反映現實生活，反映現實中的自然美和社會美，但它並不就是客觀的現實生活，不就是現實中的美；而是通過藝術家的審美意識，反映現實生活和現實生活中的美，並且用物質手段將他的審美觀念傳達出來，表現出來。

藝術在本質上説，就是藝術家審美意識或審美觀念的一種表現形態。

三、 情感在藝術中的作用和地位

（一）藝術的一般審美特徵

1、實踐性與主體性

2、合目的性與合規律性

3、形象性

4、形式美與形式感

5、創造性

6、情感性

（二）藝術的情感特徵

一切文學藝術都是情感的藝術，沒有情感也就沒有藝術。

在美感中，情感是美感的重要構成因素，沒有美的感受與感動之情，則不成其為美感。